1樓：手抖閃送人頭
這句話出自蘇聯伊凡·彼德羅維奇·巴甫洛夫的名言。
1、伊凡·彼德羅維奇·巴甫洛夫（2023年9月26日—2023年2月27日），蘇聯生理學家、心理學家、醫師、高階神經活動學說的創始人，高階神經活動生理學的奠基人。條件反射理論的建構者，也是傳統心理學領域之外而對心理學發展影響最大的人物之一，2023年榮獲諾貝爾生理學獎，是第一位在生理學領域獲諾貝爾獎的科學家。
2、巴甫洛夫在學術上的貢獻，主要在於三方面：
（1）心臟的神經功能；
（2）消化腺的生理機制（獲諾貝爾獎）；
（3）條件反射研究。
對以後心理學發展影響最大的是由他的條件反射研究所演變成的經典條件作用學習理論。
3、個人語錄：
（1）決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀方面的準繩。
（2）要學會做科學的苦工。其次，要謙虛。第三要有熱情。記住，科學需要人的全部生命。爭論是思想的最好觸媒。
（3）無論什麼時候也不要以為自己已經知道了一切，不管人家對你評價多麼高，你總要有勇氣地對自己說：「我是個毫無所知的人」。
（4）科學沒有國界，科學家卻有國界。
2樓：在天姥山彈奏月光曲的雪梨
伊凡·彼德羅維奇·巴甫洛夫的名言。
關於觀察的名言有哪些？
3樓：梧桐哈偶樓同厄
不願看的人，比瞎來子更看不自見。 ——bai英du布林德不審不聰則繆《謬》zhi，不察不明則過。 ——《管dao子宙合》
欲要看究竟，處處細留心。 ——宋帆
觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。 ——岡察洛夫在觀察中尋找奧祕，在奧祕中尋找快樂。 ——丁朗藝觀察無難事，只要肯細心。 ——曹晟堯
觀察是成功的真諦。 ——李思遠
觀察力決定一個人的命運。 ——孫翊雅
觀察者，事竟成，世上沒有什麼困難，只要你去觀察它的奧祕，就一定能成功。 ——張芷卿
仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。 ——高爾基
會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。 ——趙明悅在觀察中能找到自己的財富和樂趣。 ——周翀從觀察中找到樂趣，從細節中找尋答案。
——程橋璐仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 ——《蘭亭序》
經驗是一點一點觀察得來的結果。 ——英莎士比亞參考資料詞語庫：http://www.ciyuku.com/
4樓：匿名使用者
、欲要看究竟，處處細留心。 ——宋帆
2、細節在於觀察,成功在於積累。回——愛默生
3、觀察，答觀察，再觀察。——巴甫洛夫
4、對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功祕訣。 ——史邁爾
5、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略
6、觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這裡，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
7、觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
8、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
9、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。——麥考萊
5樓：匿名使用者
這個世界不缺少美，而是的人少眼睛
6樓：丁晨蕊
1有心人 ，乃是觀察之將領 ！
觀察與發現的名人名言
7樓：柒月黑瞳
觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這裡，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
細心觀察產業界中那些自大的、維持不變的、獨斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。
觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。——麥考萊
欲要看究竟，處處細留心。
我就找到這麼多了... 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也.
仔細觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領悟生活.
要從對小事物的細心觀察中找出發現自然奧祕的途徑.
欲要看究竟，處處細留心。
到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創造,去成長。
觀察的領域中,機遇只有偏愛那種有準備的頭腦。
不論如何強大的公司,都不能安於現狀,必須隨時機警地留意公司內部和外面大環境的變化.
對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功祕訣。
觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
細節在於觀察,成功在於積累---愛默生、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略
正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。
戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。——培根
觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這裡，觀察是智慧的最重要的能源。——蘇霍姆林斯基
觀察，觀察，再觀察——巴甫洛夫
欲要看究竟，處處細留心。 ——宋帆
細節在於觀察,成功在於積累。——愛默生
細節在於觀察,成功在於積累---愛默生
對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功祕訣。 ——史邁爾
一切推理都必須從觀察與實驗中得來。——伽利略
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也.
生活,需要細心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。——岡察洛夫
8樓：du知道君
1、欲要看究竟，處處細留心。 --宋帆 2、細節在於觀察,成功在於積累。--愛默生 3、觀察，觀察，再觀察。
--巴甫洛夫 4、對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功祕訣。 --史邁爾 5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。--《蘭亭序》 6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來。
--伽利略 7、觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這裡，觀察是智慧的最重要的能源。--蘇霍姆林斯基 8、觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。
--岡察洛夫 9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。--培根 10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。
--麥考萊 11、在觀察的領域中,機遇只有偏愛那種有準備的頭腦。 12、細心觀察產業界中那些自大的、維持不變的、獨斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。 13、正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。
14、不論如何強大的公司,都不能安於現狀,必須隨時機警地留意公司內部和外面大環境的變化。 15、要從對小事物的細心觀察中找出發現自然奧祕的途徑。 16、生活,需要細心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
17、仔細觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領悟生活。 18、到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創造,去成長。 19、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。
只是在覺察那些稍縱即逝的事物並對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上
9樓：匿名使用者
觀察 發現
今天跟大家講意識和思維。大家都知道，意識是看 不見的，思維也是看不見的，意識和思維是有區別的， 意識除了指意識本身，還有一個叫下意識，下意識是什 麼呢？你沒有任何地去想象，然後碰到一件事情，
你馬 上想到某一件事情，並且很快會去做，這就是下意識。 而意識呢，它是我有意地去想這件事情應該這麼做。一 個是自然的，一個是非自然的。
意識之後，才產生思維， 思維就是思想上的東西，所以一個人如果做錯了事情， 或者想錯了問題，首先是外界意識對你的影響，外界對 你的影響力。舉個例子，你看見某件事情有利可圖了， 你在意識當中就想我要跟他多接近，我要跟他多聯絡， 意識來了，然後進入你的思維，我怎麼樣跟他聯絡，我 怎麼樣能夠讓他幫助我，這叫意識思維。
要經常觀察自己的內在意識，自己才能夠生出智慧。 你經常要觀察自己，我這個意識對不對啊？我是不是佔 人家便宜了？
我是不是怎麼樣了？經常這麼想，我不能 這麼做，智慧就出現了，所以，常觀察自己的毛病，就 能常生出智慧。
要讓心中減少汙染，就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這 些都是汙染啊。汙染是什麼？
就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染，慢慢地你的智慧就會越來越多。 要擁有智慧，要讓自己的智慧猶如燭光一樣，大風也吹 不倒。
也就是說，今天這個人，人家再怎麼挑撥離間， 他是沒有反應的，那麼這個人就是能如如不動。如果被 人家一說，馬上這麼做，被人家那麼一說，我應該那麼 做，這個人就沒有分量了。一根蠟燭被風一吹，一會兒 這樣，一會兒那樣，飄來飄去，飄到後來就熄滅了。
你 去看風來的時候，有些大蜡燭立在那裡巍然不動，好了， 接下來，它就不會滅掉。經常會被人家說動心的人，這 個人就不是一個有智慧的人，被人家一說，自己的思維 馬上就跟著人家跑了，這種人會有智慧嗎？人家一挑撥， 你就跳起來了，人家一說這個人不好，你怎麼看他就是 覺得他不好，你本身自己沒有主觀意識，而是被客觀意 識所纏繞。
有多少人說，我一定一門精進，一心好好修。說的 時候斬釘截鐵，一碰到事情人都不見了，所以，人的心 要有智慧，就要常常問自己，
這樣你就可以讓自己的心 放得真一點。經常問問自己：第一，我有貪心嗎？
第二， 我有恨心嗎？最近有沒有恨人家？如果你還在恨人家， 好，你這個人就是沒有智慧。
第三，問問自己最近有沒 有發痴？有沒有不是你的東西你去想得到啊？看看人家 老婆好看，有沒有想去得到啊？
沒有，好，那你就是有 正知正念。看著人家的房子很大，想想自己怎麼沒有房 子啊，這就是痴心啊。
第四，問問自己的心是否散亂了？心散亂的人自己 是會知道的，我的思想不能集中，煩得不得了，說明你 沒有智慧。**要你們穩穩當當做事情，不要話多，少 說話。
一個女孩子要給人家看得起，就不要話太多，整 天呱呱呱，怎麼像學佛人啊？天上菩薩都是這樣的嗎？ 你不講話，人家不會把你當啞巴的，心中有解釋已經夠 了。
心中想不通的時候，自己跟自己解釋就過了，這就 叫意識思維。
比方說，今天老公回到家裡，你衝著他說，誰把家 里弄得髒兮兮的？你發脾氣了。老公說，又不是我弄的， 今天是你的孩子弄的啊。
算了，沒辦法，都是一個家， 我自己把家裡弄乾淨好了，我自己對家也是有責任的。 心中已經有思維了，對不對？心中自己化解了，猶如跟 老公講過了一樣，這件事就結束了。
如果你真的講出來， 這又不是我搞的，是你自己的兒子弄髒的，你怪我幹嗎？ 接下來，說不定還要吵架的，自己心裡講掉了，很舒服 的。說得不好聽一點，他真的不講道理，你心中罵他兩 句，也過來了，對不對啊？
為什麼非要講出來呢？否則 要你的心幹嗎？這些都是心散亂的條件。
第五，你的心寬大嗎？問問自己的心量大不大？人 家罵你一句，你就不能想開嗎？人家講你一句，你好像 憋在肚子裡難過得不得了，不找個地方出出氣就很難過， 對啊，很多人就是這樣的。
沒有人的時候，被人家講一 句沒有關係，一有人在，死要面子活受罪，一定要爭一 句，最後更倒黴。你在馬路上跟人家吵架，跟人家對罵， 看一個人像流氓一樣的，可能會打人的，被人家罵兩句， 因為邊上沒人，你忍耐，馬上保證沒事了。如果邊上都 是人圍著，你會鬥著膽子說：
你到底講不講道理啊？結 果「嘭」的一拳就打在你的臉上，你在有人圍觀和沒有 人圍觀的環境下表現是不一樣的，這就是思維受到外環 境的影響而轉換成的另一種思維素質。所以**經常跟 你們講，叫精神轉為物質。
精神是什麼？你的嘴巴就是 精神，講出來的話就是精神，你今天講錯話了，讓人家 生氣了，人家打你了就變成了物質。
第六，你的心在追求精進嗎？你天天努力了嗎？這 很重要。經常問問自己：我努力嗎？我精進嗎？第七， 你的心安嗎？你覺得對不起別人嗎？
你覺得有沒有愧 啊？第八，你的心裡平衡嗎？你覺得滿足了嗎？
看見人 家好了，你沒有去追求嗎？這叫本事啊。看見人家好了， 你去嫉妒，你難過了，智慧就沒有了。
第九，你的心能解脫嗎？解脫和平衡是什麼意思？ 你先要平衡，你才能解脫。
解脫就是完全忘記了，無所 謂了，這件事本來就是這樣的，又能怎麼樣呢？無所謂 了，就要想得通，你把我放在**，我照樣發光。你把 我放在**，我都是一位菩薩。
今天我有的，那我感恩 菩薩，今天我沒有的，我一點都不想去要，那你就是菩 薩了呀，對不對？你不要以為你得到的東西不會失去啊， 因為人是會變的。
今天在單位裡擁有了一個辦公室，你不好好努力， 過兩天被淘汰了，你的辦公室不就被新來的人拿掉了 嗎？
你就失業了，不就是這樣的嗎？很多女人就是這樣 的，以為她跟著老公十幾年了，孩子都生了，老公怎麼 可能不要自己啊？我就跟你鬧，鬧到最後老公把你給甩 了。
很多男人也是這樣的，覺得老婆嫁給自己這麼多年 了，她怎麼會離開自己呢，我打死你，你也不會離開我。 好了，後來老婆真的離開了自己。緣分到了，結束了。
第十，就是想得通啊。你們要經常圍繞著這十個問 題想想自己、問問自己：心貪嗎？
心瞋嗎？心痴嗎？心 散亂嗎？
心寬大嗎？心精進嗎？心安嗎？
心裡平衡嗎？
心能解脫嗎？最後想得通嗎？我想通了，就有智慧了。 想不通，什麼都沒有結束，前面全部都白費了。聽得懂 嗎？
要讓心中減少汙染，就是心中不要有骯髒的東西。 看不起別人，懷疑別人，嫉妒別人，還有瞋恨別人，這 些都是汙染啊。汙染是什麼？
就是自己的心已經不乾淨。 要讓自己的心沒有汙染，慢慢地你的智慧就會越來越多
在素描中什麼是整體的觀察方法
事物總是由許多區域性或多個部分組合成的整體，因而在觀察時不能顧此失彼，而應瞭解事物物件的全貌，把握它的總體。這種對事物物件進行全域性整體的觀察方法叫作整體觀察法。這種觀察還應十分注意事物構成的各部分以及被觀察的各個事物之間的關係，像老舍所說的那樣 必須從頭到尾尋根究底，把它看全。蘇聯教育學家烏申斯基...
觀察蝸牛的過程是，蝸牛的成長過程
1 讓蝸牛在燈光下爬行3分鐘，然後用書本遮在它的上面，使其一半身體處於陰影中。觀察蝸牛的行為。記錄現象。2 用鉛筆分別觸碰蝸牛的足，觀察並記錄其行為。3 觸碰殼，觀察記錄其行為。4 觸碰觸覺，觀察記錄其行為。5 在天平的左盤和右盤分別放上一張小紙片，將一隻蝸牛放在左盤內。稱取蝸牛的質量，6 重複5的...
觀察小麻雀用幾句話描寫它的外形特徵是什麼
院子裡飛來了幾隻小麻雀，它們全身長著赤褐色的羽毛，好像披上了一件厚厚的外衣。肚上是棕色的，好似穿上了一件棕色的襯衫。頭上是褐色的，似乎圍了一塊褐色的頭巾。爪子牢牢地抓住了籬笆，唧唧喳喳叫個不停，好像在開大會。到了中午，我看見它們還沒飛走。這是，我突然發現它的小巧玲瓏的嘴動了一下，好像在對我說 小朋友...