1樓：美景良辰
唸佛號還是以出聲為佳
出聲念不打妄想
經行時念佛要小聲念，耳朵聽，只要不打妄想就放下。如果在專門修唸佛法門，以不打妄想最好。小聲念也是為了不打妄想，是用耳聞。大聲念是不要打妄想。
有一句話「大聲念見大佛，小聲念見小佛」，是什麼意思？就是不讓我們打妄想，大聲唸的目的是不打妄想。如果我們小聲念耳朵聞，同樣也叫大聲念。默唸佛——我們只要不打妄想就是念佛
默唸累，疲勞、傷血，
平時默唸，會有可能傷著氣血。會出現以下症狀：不念正好，一念一說話，馬上心裡就煩躁、缺血，氣脈不夠用，而且鬧心，最後煩躁得受不了，甚至要抓開那個地方。
這就是默唸所造成的原因。默唸傷血，大聲傷氣。現在不少默唸唸佛的，都是這個毛病，而且還不知道什麼原因，還到處找原因——什麼眾生啊，又這個那個的。
其實就是默唸的原因，以後把默唸舍掉，出聲念，大點聲念。
出現這種情況的方法是：當下階段唸佛量不要增加，要減少，把它緩一緩。如果再增加，現在就算大聲念，也會造成這種狀態的。必須得稍稍地恢復一段再念，把形勢改變一下。
合適的唸佛號唸經方法
默唸累，疲勞、傷血，應該金剛念法：「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」太小聲也不行。說金剛念法「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」太小聲了，認為自己聽著，那竟省力氣了。
如果你用心裡念，念一念，自覺不自覺地就把這肉團心當成心了。這肉團是肉團，它怎麼是心呢，是不是?把這身體當成心了，所以說能不受傷害嗎?
眾生一提心，就把這肉團當成心了，就有了執著，所以說肯定要傷身體。把哪塊兒當成心也不行。人家叫你心裡念，不是這麼個心裡念，是心真唸佛，不是你默唸叫心念佛。
所以有這個過失，把它改掉就可以了。
2樓：因緣法
一般情況下，並不提倡出聲唸佛，只有在昏沉或走神時，才出聲的。或者共修要求出聲的。
母音老人講：出聲耗氣，心念耗神。因此提倡嘴脣微動的默唸，心裡要聽得清清楚楚，這樣念就很好。尤其是在閉關時，一天要念一定量的佛號，如果出聲，是一個很大的負擔，不必要的。
東林寺的十天閉關念佛，每天要念十萬聲佛號。請問念四字還是念六字好？如果念六字十萬聲需多長時間？
3樓：
阿彌陀佛。
四字是阿彌陀佛嗎？
六字是南無阿彌陀佛？
如果是這樣的話4字和6字是一樣的，沒有好壞之分。
念六字的話，按2次/秒計算 十萬聲是13.9個小時。
4樓：匿名使用者
印光大師也曾提到，默唸時四字最好，較省心力。
在下個人認為，唸佛好比練兵一樣，唸佛千日用在一時，專念四字或六字其中一種，天天練同一招，自然更易達至出神入化的地步。如果今天念四字，明天念六字，自然就是周身刀，沒張利。
個人執著四字，精而簡，但念前先念一聲六字的。
淨空法師也提到，究竟那種最好，還是看自己那種念得最舒服。
今年或者明年，會有百萬佛號閉關修行的寺院嗎，如果有，如何報名，請同修指教
5樓：匿名使用者
廬山東林寺有，佛七每年五一，十一，彌陀聖誕時有，每月兩次十天百萬閉關念佛，還有一次24小時念佛。
6樓：十色光之歌
有···你買個錄音機就可以了
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