1樓：
最好是能克服,如果暫時克服不了,就多念金剛薩多心咒或是百字明.此咒是懺悔業障最好的咒語.
2樓：見路不平
發露懺悔，對佛法僧三寶於十方大眾前，將自己所造口業一一說明，然後發誓不再作。
3樓：匿名使用者
說話前你是話的主人，說話後你就是話的奴僕。（聖嚴法師）
還好，你已經覺悟了。
4樓：願證初地
知道口業深重，其實就深不到**去了；怕就怕不知業障深重，習氣不改，犯了錯誤還沾沾自喜，那才是造業、無知、愚昧。
口業：妄語、惡口、兩舌、綺語。
首先要學會忍辱、少講話、少管閒事，做自已的本份工作；
再者如果是不得不講，那要按章辦事，有規有律，不偏不倚；
實在改不了，動輒發脾氣、罵街、搬弄是非、說謊、誇誇其談、、、、、、那就只有唸佛名、或菩薩名號了。長期下去，別人才會對你生好感，自已才會在人群中有自信，快樂自在！——現實生活中的極樂世界！
5樓：彌陀村長
知錯是覺悟，改錯是修行，改得徹底就成佛了。
人非聖賢，孰能無過，改了就好，我們學佛不就是改正我們錯誤的觀念和行為嗎？
化解口業的最好方法就是懺悔過去、儘量不再造口業，好好唸佛！
阿彌陀佛！
6樓：東海隱者
修自己的心，一念智可滅千年愚。
心可修，口業是以前所造的業力，自己所造，你要給誰？悟道的過程就是清理業障的過程，要勇敢面對，靜坐當思己過，參悟思想深處的細微煩惱，煩惱及菩提，平時注意自己的言語，想說話時，先提起正念，三思後再說，對治於心，轉而成智，僅此而已。
佛法修證得越深，越不敢輕易講話，人之患,在於好為人師， 戕人慧命,甚於砍人腦袋!
7樓：匿名使用者
抄寫佛經，專念阿彌陀佛
口業重怎麼辦
8樓：攜汝浪跡天涯
知道口業深重，其實就深不到**去了；怕就怕不知業障深重，習氣不改，犯了錯誤還沾沾自喜，那才是造業、無知、愚昧。
口業：妄語、惡口、兩舌、綺語。
首先要學會忍辱、少講話、少管閒事，做自已的本份工作；
再者如果是不得不講，那要按章辦事，有規有律，不偏不倚；
實在改不了，動輒發脾氣、罵街、搬弄是非、說謊、誇誇其談、、、、、、那就只有唸佛名、或菩薩名號了。長期下去，別人才會對你生好感，自已才會在人群中有自信，快樂自在！——現實生活中的極樂世界！
為什麼很多人的業障重，如何破解
9樓：8萬4千法門
淨空法師----念念為自己，這是業障，這是惡業。
有些同修遇到我，告訴我：「法師，我業障很重。」我說：
「我知道，你業障是很重。」他問：「我要怎麼樣懺悔業障？
」「恐怕懺不了。」我問他：「你有什麼業障？
」他說不出來。
簡單地說，業是造作，造作的範圍非常廣大，我們身體一舉一動，身在造作，叫「身業」；我們一天到晚遇到人會說話，說話是「口業」；我們心裡面有妄想，有念頭，一天到晚它都不斷，這叫做「意業」。造作裡面有善有惡。我們想一樁好事，什麼是好事？
利益眾生的事叫好事，這叫善業。我們想一樁壞事，什麼叫壞事？念念為自己，這是業障，這是惡業。
也許同修們聽到很不高興，為自己有什麼不好？你起心動念為自己，這就有障，你造的這個業障礙你超越三界、障礙你明心見性，障礙你成佛、成菩薩。
《金剛經》裡面就把業障講得很清楚：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。「我相」就是你著了相，念念都有我。
你著了「我相」，這就是我執，我執不破，別說菩薩，阿羅漢果也得不到。佛法修學的成就，最低的果報是阿羅漢。我執破了，你才有資格證得阿羅漢；法執破了，就證得法身大士，就明心見性，證菩薩果位。
所以佛教給我們，始終是破我執、法執這二種執著而已。
我們起心動念都想自己，這是天天在增長我執，這怎能出得了三界？所以你想想看，這是善還是惡？當然是惡。
為什麼說念念為眾生是善？諸位要知道，人起心動念都想別人，想一切大眾，「我」慢慢就忘了，我執就破了。所以佛教我們把心量拓開，起心動念想眾生，不想自己。
如何消除口業，犯口業了怎麼辦？
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