1樓：
「科學」本該是一個人類可信之真理；不受任何政治的干涉、沒有任何門坎的限制、更無對立介面的一門研究課題。
科學本該是代表智慧，設立「科學」目的是能告訴人們宇宙中的一些事實存在、而真實真誠地解剖人們還不知道的許多事、解開世上人們無法知道之謎的一門學科。
人人知道宗教界，佛教強調修行、不犯罪，「伊斯蘭」一詞在阿拉伯語中是「和平」的意思，**教講「愛」、講「聖潔」，要求遠離犯罪。常識告訴人類「宗教」屬於「道德」層面的產物，引導人類意識形態的道德規範，完全可和睦相處的。
為什麼「科學」與「宗教」成了死對頭呢！為什麼有科學就不能有道德呢? 為什麼現今的科學與宗教信仰特別是**教會變得勢不兩立呢?
顯然一個沒有道德的「科學」，從人類真理學角度來衡量就不能稱為「科學」。
科學和技術最前沿是在精神靈性區域，而並非物質的物理和化學。科學溶於宗教（當今稱呼）時、就是科學高度發達時、就是解開世上謎團時。
曾有名言說：「科學的終點就是信仰的起頭」。美國國家航空及宇宙航行局、太空研究院的創始人澤斯爵（robert jastrow）博士在《神與天門學》一書中說：
「對一個靠理性力量而生活的科學家而言，這個故事的結局像是個惡夢。他一直在攀登無知之山，……當他攀上最後一塊石頭時，竟受到一群神學家的歡迎，他們已經在那裡恭候無數個世紀了」。
獲諾貝爾物理獎的米立根（millikan)說：「因為宇宙超過科學知識的範疇，非人類智慧所能窺測。這人類智慧不能窺測的範疇便是宗教領域了。
……人類智慧有限，不能完全明白宇宙終極的奧祕。……真正的現代科學，應當學習謙卑、服從造物主」。
2023年英國科學會發表了一篇由617名專家簽署的關於宗教與科學的宣言，現存於牛津博德倫（bodleian）圖書館。宣言如下：「我們以自然科學家的立場釋出我們對於科學和宗教關係的意見。
現在科學界若干人士，因為探求科學真理，從而懷疑《聖經》真理及其正確性；吾人於此，深感遺憾」；
「我們認為神存在，一方面寫在《聖經》上，一方面寫在宇宙中，儘管在形式上有所不同，卻絕對不會彼此發生衝突」；
「我們應當牢記，物理科學，尚未臻於完善，尚在不斷改進之中，目前我們有限的理解中，彷彿對著鏡子**，還是模糊不清」；
「現在許多自然科學的學者，對於《聖經》不加研究，徒憑其不完全的定律和一知半解，懷疑反對，這種態度，實不能不令吾人為之痛惜」；
「我們深信每一位科學家研究自然，其唯一目的，在闡明真理。尚使他們研究的成果，發現《聖經》和科學有所牴觸，其實質是對《聖經》的曲解，千萬不可輕率武斷，以為他的結論是正確的，《聖經》的記載是錯誤的。而應持客觀的態度，平心靜氣，聽神的指示，確信二者必然相符，絕不可偏執成見，以為科學與《聖經》有衝突分歧之處」。
《錢江晚報》2023年11月19日c/13-16版文章說：「科學是人類對自然的認識和改造自然的能力；而廣義的宗教在原始社會已經存在，比文明還要古老。因此，廣義上的科學和宗教，也是促使人類走到今天的兩大力量。
」著名的中國人民大學哲學系何光滬教授在文章結尾明確指出：「科學和宗教都不主張破壞和掠奪自然。《聖經》說的是上帝把世界交給人修理，而不是破壞；要人去看守、管理，而不是掠奪、榨取。
**教還有個基本觀點：上帝才是世界的主人，人類只是世界的「管家」； 管家不能以主人自居，為了自己予取予奪，而只能是善盡職守，好好保管主人的產業。正是在這種思想基礎上，我們說宗教和科學可以進行對話，然後可以進行合作，共同促進人類的福利。
」著名的潘石屹先生為建設社會文明、認識人類真理，曾在論壇中說：「世界上，任何事情的真相只有一個，真理也只有一個，無論我們用什麼樣的方式去**，只要本著真正探求真理的精神，最後都會殊途同歸。找到惟一的真理，找到真相，達成一致和統一，沒有真相就沒有和諧」；
法國化學家、獲諾貝爾獎得主沙巴梯爾說：「我認為主張科學與宗教對立是毫無理由又毫無用處的。倡導這種論調的人，大概對於宗教和科學都認識不清楚。」
有位聖人叫阿博都•巴哈，他說了一段話，非常明確地說明了科學和宗教信仰之間的關係，他說：「如果宗教的信仰和觀點與科學的標準是相對立的，那他就只是迷信和幻想，因為知識的對立面是無知，而無知導致迷信。毫無疑問，正確的宗教和科學是一致的，如果發現某個問題與真理相牴觸，我們就不能相信和信仰它，除了使人迷惑和動搖之外它是不會有任何結果的」。
知名學者康德曾說：「有兩件事使我讚歎不已，一是宇宙的偉大奇妙，二是人心靈深處良心的奇特功能。人只要仰觀天地之大，俯察品類之繁，處處都可看到神創造的智慧。
同樣，人只要反躬自省，傾聽良心的聲音，也可領會神導人向善的準則。這兩件事足以幫助心存誠實，嚴肅面對人生的人去認真尋求神」。
原子彈之父愛因斯坦曾說：「沒有宗教的科學是跛子,沒有科學的宗教是瞎子。」 「《愛
迪生傳》寫道：『一天，一些新聞記者要求他准許在報上發表他反對宗教的言論，他氣憤地說：具有哲學思想的人對於不得不承認的事實總應當接受。
從萬物所表現的情形看來，宇宙實在是全能者意志的偉大成績。假如否認至上權能的存在，我就等於褻慢自己的知識。科學和宗教是由同一根源而來的，其間絕不會發生衝突。
我相信我主的訓示，人與物是由一個領袖來領導。世界的命運是由一位至上者來支配。』他還說：
『我是一個這樣的人，我欽佩世上所有的工程師，可是我深深地欽佩那位最偉大的工程師——上帝。』」
法國近代化學家穆勒在g kenig《照路之光》文章中說：「我看出科學家的發明越多，引起的問題也越多，而我也越感到自己的幼稚和無知。……在這自然的景象面前，你不能不在心中生出宇宙的奇妙之謎，你不能不覺到在這個宇宙以上，有它的創造者，他全能全善、是形體宇宙和心靈世界的創造者。
」「一名真正的科學家，能不能同時是一個**信徒」這是現代一位法國天文物理學家，著名的基本粒子物理學權威l•蘭蓋提出來的問題。他的答覆是肯定的，他說：「我是一個有信仰的人，我沒有喪失過宗教信仰。
」量子論的發明者、德國著名物理學家、諾貝爾物理獎獲得者、20世界最大的科學家之一普朗克著的《報告回憶錄》中說：「我們無論看何處或調查我們以為距離很大的地方，宇宙秩序和宗教的上帝是聯絡在一起的。宗教和科學之間是不可能找出一個矛盾來；而對最大的問題，卻看出完全的意見一致。
宗教和科學這二者並不互相排斥；相反，是互相完成的，好像是為相輔相成具備了條件」。
牛頓晚年寫了長達150萬字的神學著作證明神的存在，誰敢說牛頓一定不是科學家呢?
幾千年前就會使用精確度比我們現在還高的日曆的瑪雅人。計時上早能使用只有測量星際距離時才需用到的巨大單位「阿勞東」。他們的科技水平明顯高於當今的世界，智慧顯然強於現代的人類，他們都相信有神、虔誠敬拜，我們同他們比如何?
「進化論」權威科學家斯蒂芬•古爾德說：大多數科學家對宗教都無敵意，因為他們的課題並不涉及神學所關心的範圍；他也說：一世紀最著名的「進化論」權威，又是一生最正統的東正教徒的多布贊斯基來證明「進化論」與宗教可以保持和諧。
法官奧弗頓承認，廣義的創造與科學的進化沒有衝突；
諾貝爾物理學獎得主楊振寧曾說：科學和宗教終有一天走到一起。
國家科學院院長弗朗克•普雷斯為2023年出版的《科學與創造論，國家科學院的意見》這本小冊子所寫的序言中，明確地針對哪些他的國人說：「認為「進化論」代表宗教與科學之間無法和解之衝突……是錯誤的」。
霍頓博士說：「科學能使人們從敬拜受造之物的迷信中醒悟過來，轉而敬拜創造天地萬物的造物主」。
推動漢字書法及中華文化全球熱的名家安琰石教授研究發現，其實人類文明同源，神學是科學的源頭，科學的母親是神學，科學是神學的兒女，當今人類用實驗方法探索神學，巳知世界為科學，未知世界為神學，科學也證實了我們已知的極少，宇宙絕大部分是未知的暗物質。
2樓：匿名使用者
設需要kmno4質量為x2kmno4=加熱=k2mno4+mno2+o2316 32x64g316:32=x:64gx=632g所以需要kmno4質量為632g
3樓：匿名使用者
這句話是錯誤的，宗教是真實的，是真理。世界的存在是依賴於意識的，意識能改變物質世界，物質是意識凝結的產物。
4樓：
「你醒了嗎？」這是談到夢中的時間和現實的時間時說了一句話：此現實者，即非現實，是名現實。
這是在用佛陀的智慧認識「現實」的含義和意義，可謂透徹精闢。從夢境來看，我們的現實是不存在的，從時間的長河來看，我們所處的「現實」時刻在變化，是曇花一現，也是不存在的，所以，現實並非現實，但我們總要用語言表達這個「現實」，只好無奈地借用「現實」來說明此時此刻的現實，但我們命名的「現實」並非現實，沒辦法，只好強用「現實」來表達我們想說的意思，但若把「現實」誤為現實，就誤解了現實的含義，所以，「現實者，即非現實，是名現實。」來自生命禪院
5樓：小錦蓮蓮
在這裡，宗教變成了一種要求，是人類內心深處所想要的事物的體現，而這種『想』只是停留在『想』而已，在現實中還沒實現。
即，人有一部分是不具備社會性的，算是隱私吧。
6樓：戰蝠公社
宗教是人的本質在幻想中的實現，因為人的本質（在宗教裡）不具有真正的現實性。
這句話馬克思下半句省略了「在宗教裡」，所以理解不通。
人的本質在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
「真正的現實性」可直接白話理解，或反過來理解，它不是虛假的幻象。
可以這樣理解：宗教的是人的本質在幻想中的實現，因為人的本質在宗教裡是虛假的幻象。
7樓：白雪覆蓋的櫻花
前者我個人理解為人對於自然的敬畏、當然也包含對於前途的恐懼，也就是人作為一種生物所具有的本能。從而有了宗教，就是說宗教是一個讓人能夠充分實現自己對於人生希冀的一種寄託。比如說人的本質是什麼，那麼他的幻想也會很顯然是什麼。
他的本質也就在此體現了。
而真正的現實性就是說這種東西很顯然不可能在現實中實現，所以說能夠依靠於幻想來實現。比如說宗教無論如何也不能說明它是一定存在的。在理性角度上講，這就是它的非現實性。
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