1樓：美川庫子丶
我抱著激動而又真誠的心看了《最美孝心少年》，這些孝心少年值得我們學習，他們孝敬父母，尊敬父母；他們為父母排憂解難、幫父母照顧弟妹、代父母扛起重大責任；他們自強不息、陽光活潑、天天向上。通過樹立新時期孝心少年的榜樣。
在鏡頭下，我們看到了不知疲倦地推著媽媽往返於醫院和家的那個微笑的男孩趙文龍；看到了在悶熱的夏夜裡忙著叫賣燒烤那個乖巧的女孩高雨欣；看到了僅用一架板車拉著病重的爸爸千里求醫那個堅強的小姑娘；還看到了在母親最病重的時刻，毫不猶豫獻出自己的骨髓讓媽媽遠離死亡那個帥氣的小男孩。我們和他們一樣，也是平凡的孩子，那為什麼就不能和他們一樣多做點讓爸爸媽媽放心的事呢？他們用人間最美好的孝心讓我的內心蕩起了一波又一波的浪花！
是他們用優秀的品德告訴我們：孝心，一定要傳承！
在看《最美孝心少年》時，我一次又一次地抹眼淚，雖然我沒有像電視裡那些看《最美孝心少年》的人哭得稀里嘩啦的。但我想說，我從心底裡想對這些孝心少年表示致敬。最美孝心少年們是一群平凡的孩子，他們來自農村，來自大山，但對這個年齡來說，他們所做的事卻是不平凡的。
我也想做一個孝順的孩子，所以現在我幾乎每天幫媽媽洗衣服，有時作業少，我還會幫爸爸炒幾個小菜，露一手。孝心，不是說要做出怎樣大的貢獻，只要從小事做起就可以了。比如說，幫媽媽捶捶背，幫爸爸洗洗腳，自己也要努力學習。
你們大家知道如何是孝敬嗎？——買補品，衣服？不，孝敬父母要從現在做起，從生活中的小點滴做起。
最美孝心少年們，你們是我們學習的榜樣，學習的楷模，我今後也一定要做一個孝敬父母的好孩子。我們要弘揚中華民族優秀文化和傳統美德，弘揚尊老愛老敬老的品質，弘揚社會主義的道德觀和價值觀，弘揚勵志成長、樂觀積極的人生態度。
以孝為話題的作文700字
2樓：曾飛非
孝我們都赤裸裸而來，沒有誰天生富有，沒有誰天生貧窮。人生旅途中，是攫取是放棄，是拒絕是接受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉「百善孝為先」；有人恪守「一闖孝義生死關」。有人選擇善待老人，有人選擇拒絕贍老。
美與醜，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，繫於一瞬。
要孝敬的太多太多，只想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓汙垢矇蔽心靈，為老人，為自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇光榮；李魁隻身劈虎報母仇，選擇德昭後世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個有價值的，無愧生命無愧社會的真正的人，人們也會贈與你回報。
風雨中求生的人，會奮不顧身挽救老人的性命；一個在沙漠裡跋涉的人會毅然解下腰間最後一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向啊！田地、房屋、金錢，生不帶來，死不帶去，要那麼多幹嘛呢？
到頭來，反而一無所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把同情淚？也沒有人再來幫助你。
雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會自覺服侍長輩；如果你是一個人，就更應該懂得尊敬長輩，孝敬老人。
你，一個不願失去人格，一個不甘平庸，不會腐蝕的你，就做個清純無比的你，捧上如雪的孝心——乾淨、漂亮，拋開一切汙穢，所有自私，學會孝敬老人，善待老人。
變為傳統，世界將更美好。你會發現，自己很美，老人很美；你會知道，孝敬是滿足，付出是快樂。選擇孝敬老人吧！行動就是證明！
孝敬父母
人生在這個世界，長在這個世界，都源於父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。父母的養育之恩，我們終生都應該報答。
有句古語說得好:「百善孝為先。」意思是說,孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和佔第一位的品德。
它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優良傳統。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當今捐腎救母,退學為母的故事,更是令我們感動萬分。
不一樣的時代,演繹著相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。
其實,今天，對我們來說，孝敬父母，回報父母，不必像上面所說的那樣，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心 。
我很孝敬父母，在家時,我堅持每天幫父母做一件家務,向父母說一句問候的話.當節假日時,我就和父母談談心,為父母捶捶背、洗洗腳。因為我媽媽工作的原因，我並沒有多少時間和她在一起。
但是在父母過生日時，我都會為他們精心準備一份禮物，讓他們開心。為了實現父母對我們的期望，在學校好好學習。當父母因工作繁忙時，我就自煮飯，做些家務活，以此來減輕父母的負擔，父母生病時，像他們關心我一樣，我會關注他們的身體健康，為他們端水送藥，噓寒問暖。
當我和父母發生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步，當自己做錯事情或頂撞了父母后，我就會主動向他們承認錯誤道歉。時常會和父母在一起講個笑話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心。
我們的父母為了我們,操碎了心,也付出了很多。他們累了,需要一把椅子坐坐;他們渴了,需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了,需要一顆真誠的感恩之心去安慰。我們再也不要覺得,父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無限關愛,視而不見,無動於衷,甚至怨氣沖天。
因為我懂得了父母的需要，所以我現在要行動起來，動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；動一動口，說一句真誠溫暖的話語給父母聽聽，解除他們的疲勞，驅散他們的心病。孝敬父母原來就這麼簡單。如此容易做到的事情，就一定能讓我的爸爸媽媽欣慰，高興和快樂。
我又何了而不為呢？
親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個人呢?又有誰願意和他打交道呢?
因此，我們應該用我們的優異成績,我們的健康成長來孝敬父母,回報父母。
感恩是有意義的。愛讓這個世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。
讓我們變得自私自利，忘記了曾經父母的付出。學會去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多麼快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的汙染。
學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。
孝俗話說「百善孝為先。」這已經是我們中華民族幾千年的傳統美德了。現如今，不孝的人已經是層出不窮。孝在漢語詞典中的意思是孝敬父母，順服父母。而做到的又有幾個人呢？
一個人不愛自己的父母，那他還能愛什麼呢？ 和我住在同一座樓的李叔叔就是一個例子。
李叔叔今年50餘歲，他的母親已經70多歲了。李叔叔家住的是樓房，房子很大，既明亮又舒坦。而他的母親則住在離他家不遠的一個小屋子裡。
那屋子又黑又窄，不到10平方米，真不感想象一個老人是怎麼熬過這一個個春夏秋冬的。冬天，李叔叔家燒的是暖氣，很溫暖。老人則經受風吹雨打，獨自在屋子裡瑟瑟發抖。
夏天，李叔叔家用的電風扇，很涼爽。而老人呢？被炎熱的太陽無情的拷打著，可憐的老人又能怎麼辦呢？
只能怪他生了這麼一個不孝之子。李叔叔每天吃的食物都很豐富，看看他那如同企鵝似的肚子就知道了。老人則是吃了上頓沒下頓。
人們看到這情景，都對老人噓寒問暖，同時也紛紛指責李叔叔。李叔叔就跟沒事人一樣。哎！
真是恨鐵不成鋼啊！
如今，這樣的例子越來越多，真不知道這樣下去，我們的社會會怎麼樣？難道我們讓那些無所事事，遊手好閒，不管家庭的人來主宰我們的世界，那些真正善良的父母親受欺負嗎？人們啊，醒醒吧！
不要再被惡魔所**了，這樣，你們遲早會遭報應的。看看你的父母，倖幸苦苦把你們養大，你們就能這樣不管他們嗎？他們才是真正愛你的人啊！
家是溫馨的港灣，常回家看看吧！
一篇以孝心為話題的800字作文
一篇以孝順為題的作文600~700字之間。
3樓：匿名使用者
兩千多年前，就有了《論語》、《道德經》，數百年前,《資本論》問世。而兩千年後的今天，這些傳統的東西，並沒有被人們所放棄，而是被人們認為是精神上的陶冶。的確，人需要精神生活，精神生活是一個人內心世界的骨骼，人不可能沒有精神生活，更不可以忽略傳統。
人活一世很不容易，選擇各種活法都無可厚非。追求物質享受的人，為了達到應有目的不惜犧牲自己的一切，有時還會出現很多的問題，有的名聲掃地，有的鋃鐺入獄。我更欣賞敬佩那些追求精神生活的古仁人，他們精神生活的「清風明月」是魅力無窮的。
物質繽紛的世界，人們有了喜新厭舊的惡習；經濟效益的社會，人們選擇了利益放棄真情；花季雨季的年代，人們把自己當作是言情**的主角。時代是在進步，可人們的思想是在進步麼？傳統文化一點點失去，傳統精神一步步流失，人們不在談起「身體髮膚，受之父母」，取而代之的是染髮，穿耳，滿臉濃妝，也不會有人說起的「有朋自遠方來，不亦悅乎」，更多的是一條簡訊傳情達意。
其精神生活，是如何的乾枯啊。不可否認，社會在變化，社會被注入「前衛」的思想，人們都想走在社會的前頭，可是，這個「前」有多前？不是讓你「改頭換面」見人，也不是讓你坐在家裡和別人發簡訊當拜年。
而是讓你有更深刻的社會認識，去彌補你僅有的時間。這就需要精神生活了，而精神生活，更多的是來自傳統的東西。四合院裡不僅看到了佈局的優美，還看到了群居的和諧，針線活裡不僅看到了花布的精緻，還看到了穿針者的細心與冷靜，見面問禮不再是純粹的問好，而是人與人之間心靈的交觸，孝順父母不再是純粹的行孝，而是體現一個人的人格修養。
這都是被很多人稱為很土很傳統的東西，但是，卻是這些東西滋潤了人的精神生活。
從戰亂裡逃生的大詩人杜甫，顛沛流離到成都，在朋友的資助下，住在破舊的茅屋裡，風來了把茅草卷飛，小孩子都來欺負他老而無力，這天晚上，房子裡雨腳如麻，詩人徹夜難眠，過著這樣的清苦生活，他還在想著天下的百姓，吟出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」的美妙詩句。這是何等的胸懷，他的精神生活是何等的富有。被貶遠方的蘇子瞻，一個人孤苦伶仃，空有遠大的志向不能施展才華，在邊遠的地方，只做一個小官，在任上過中秋，喝得大醉，醒來想起遠方的親人，揮筆寫出「水調歌頭」，詞裡面的「但願人長久，千里共嬋娟」的名句，至今熠熠生輝。
我們世代吟詠這美妙的詩句，體味詩人的美好願望。大家敬佩詩人在失意的時候，還是這樣的曠達。
他們的共同特點就是物質生活很不盡人意，可以說是清苦一生，失意一生，可是他們的精神生活是多麼的富有和高尚，人們世代傳誦他們，歌詠他們詩篇，這就是他們精神生活的魅力。也許我們這些人達不到他們的境界，就向他們學一點點吧，就一點點，這樣我們就不會怨天尤人，面對各種挫折就會永遠喜洋洋者矣。
老子以「眾人皆有以，我獨頑以鄙」發出他返樸歸真樂於精神生活的心願；屈原之所以跳灕江，是他信仰於傳統的一臣不忠二君，他選擇精神生活的陶冶放棄物質生活的刺激；陶潛的一句不為五斗米折腰展示出他厭惡官場的爾虞我詐，想還心靈的一片淨土；魯迅蔑視國民黨的錢財，流著橫眉冷對千夫指的血液，是因為他需要精神生活來充實自己。古人有著傳統的思想，卻同樣鍾情於精神生活，而現在的人還需要傳統的思想和精神生活麼？
沒有傳統的思想，人就會選擇捷徑，忽視了精神生活。傳統教會人一步一個腳印，而當代教人一步登天，如果兩者協調的不好，就會既一步登不了天也失去那攀登的滋潤；傳統教會人「公亦公，私亦私」，而當代的**汙吏卻不少，物質生活何其霸氣，精神生活何其無力！沒有傳統的文化，人就會失去模仿，精神生活得不到發揮。
長城、故宮、兵馬俑包括麗江山水秦淮兩岸這些祖先留下的文化，不正給了現在許多設計師以靈感，考古家以活力，地質家以資料，老百姓以精神上的享受麼？精神生活是每個人所必須具備的。當你無助時精神生活給你希望，當你左右逢源時精神生活教你處世之道，當你失落時精神生活扶你一把，當你得意忘形時精神生活為你敲響警鐘。
從公元前到公元后，精神生活並沒有被人忽視，傳統的東西依然燦發出它的光芒。尋求那一片屬於自己心靈的空間，滋潤一顆茁壯成長的心靈大樹。
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