1樓：魔法族天使
古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。
那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關係。
作為具有2023年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的物件。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在視窗單位，視窗工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！
文明禮儀，強調的是「尊重為本」。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
我的演講到此結束，謝謝大家！
2樓：南山靈兒
禮儀如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果你失去了禮儀，失去了文明你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
中華民族，是一個堅韌的民族，更是一個禮儀之邦，美德之鄉。古人說：「不學禮，無以立。
」 就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是對他人表示尊重和理解的基本途徑。
文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也可以折射出一個社會的文明程度，更是一個國家綜合實力的象徵。
而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的「道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。」 。
如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為禮儀常常能填補知識的匱乏，而知識卻永遠也填補不了道德的缺陷。
任花開花落，雲捲雲舒，禮儀永遠是我們炎黃子孫不會失去的美德。我們繼承了多少，又創新了哪些，這都是我們所要明白的。
青少年學習"禮儀"，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，"禮儀"從話裡來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。"劉備三顧茅廬"的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。***同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和人們一一握手道謝。
***是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。
其次，學習"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，並以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。
青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。
其實，我們不必埋怨這個社會的文明水平不高，不必擔心自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。
我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。同學們，讓我們行動起來，不要讓禮儀只在言語中傳播，不要讓禮儀只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓禮儀無所不在，讓我們做禮儀的主人，讓禮儀與我同行！
最後，我想對大家說，請將禮儀毫不吝嗇地傳遞給我們所接觸的每一個人，上至翁媼，下至豆蔻，即使我們素不相識，但請君記住：相遇即是緣，禮儀無國界！
3樓：匿名使用者
禮貌是人類共處的金鑰匙.(鬆蘇內吉)禮貌經常可以替代最高貴的感情.(梅里美) ●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
●生命是短促的，然而儘管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）
●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）
●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗（喬•艾琪渥斯）
●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬•斯威夫特）
●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹•拉•洛威爾）
●禮者，人道之極也（荀子）
●安上治民，莫善於禮（孝經）
●道之以告德，齊之以禮（論語）
●不學禮，無以立（論語）
●禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣（左傳）
●禮，天之經也，民之行也（左傳）
●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）
●人有禮則安，無禮則危（禮記）
●禮以行義，義以生利，利民，政之大節也（左傳）
●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）
●衣食以厚民生，禮義以養其心（元•許衡）
●禮義生於富足，盜竊起於貧窮（漢•王符）
4樓：此岸de凋零
求一篇關於文明禮貌的演講稿。要求400~500字之間
5樓：衝出發包
.講民風民俗:（copy 初一餃子初二面,初三bai的合子滿家轉）（生在蘇州，du穿在杭州，吃在zhi廣州，死在柳州。
dao）1.講民風民俗:（ 初一餃子初二面,初三的合子滿家轉）（生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。）
文明禮儀伴我行演講稿，文明禮儀伴我行的演講稿
文庫精選 內容來自使用者 一棵樹276 甲 禮儀是歌，一首煥發向上的歌 乙 禮儀是詩，一首沒有結尾的詩 甲 禮儀是泉，一股清澈透亮的泉 乙 遵守禮儀，是你生活中的亮點 學會禮儀，說明你正走向成熟。甲 如果禮儀已經在你心中成長，那麼用真誠去澆灌，用熱情去哺育，用理解去培養！乙 中國禮儀代代傳孔融讓梨敬...
誰有關於文明禮儀揚新風的演講稿
人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧 孔老夫子以禮治國 以禮服人，打造謙謙君子之國的思想已為中華民族傳承了兩千五百多年，中國也因此成為 禮儀之邦 禮儀是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則，是一個人內在修養和素質的外在表現。人類社會發展的歷史證明，禮 是不能被忽視的。知曉禮儀不僅能夠提...
急需文明禮儀伴我行演講稿
文明記於心禮儀伴我行演講稿 演講稿可以起到整理演講者的思路 提示演講的內容 限定演講的速度的作用。在現實社會中，演講稿在我們的視野裡出現的頻率越來越高，那要怎麼寫好演講稿呢？下面是我整理的文明記於心禮儀伴我行演講稿，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。尊敬的老師 親愛的 同學譁蔽困們 大家上...