問初中的文言文題目,問一個初中的文言文題目

時間 2021-07-22 05:04:06

1樓:匿名使用者

基本字義

1、從一個地方運送到另一個地方:運~。灌~。~出。~入。~血。~電。

2、送給,捐獻:~納。捐~。~將(jiāng)。

3、敗,負:~贏。~理。~了兩個球。

4、墮壞,敗壞:~平(使其敗壞)。

5、表示,吐露:~心(表示誠心)。~實。~誠。[2]

詳細字義

〈動〉1、形聲。從車,俞聲。本義:轉運,運送。

2、同本義 [transport;convey]。

輸,委輸也。——《說文》

運所有,輸所無。——《淮南子·泛南訓》

輸積聚以貸。——《左傳·襄公九年》

春申道綴基畢輸。——《荀子·成相》

秦於是乎輸粟於 晉。——《左傳·僖公十三年》

輸之於宮以為食器。——《韓非子·十過》

一旦不能有,輸來其間。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

3、又如:輸供(輸送供給);輸將(運送);輸場(唐代轉運物資的貨場);輸發(輸送和調發糧草、軍隊);輸轉**運);輸將(運送,輸運);輸遣(運送)。

4、交出;繳納 [contribute;donate]。

已乃勸輸巨室,令曰:「輸(捐獻)不必金,出粟、菽、帛、布及它物者聽。」——清· 邵長蘅《閻典史傳》

箋訴天公休掠剩,半償私債半輸(繳納)官。——宋· 范成大《四時田園雜興》

5、又如:輸誠(獻納誠心);輸分(捐送財禮分子);輸征(繳納賦稅);輸貨(獻納財貨);輸期(繳納租稅的期限);輸稅(納稅);輸糧(繳納租稅);輸納(多指賑濟或交稅的捐獻);輸財助邊(捐獻財物,幫助邊境的防衛);輸芒(傳說蟹於八月稻熟時,腹中有一稻芒,獻於海神)。

6、傳達,表達 [express]。

當面輸心背面笑。——杜甫《莫相疑行》

7、又如:輸心(獻納誠心,表白忠誠的心意);輸心貼意(真心實意。輸心:表示真心);輸寫(傾吐,抒發情意)。

8、報告;告訴 [report;tell]。

常以國情輸楚。——《戰國策·秦策》

9、又如:輸敵(報告敵方);輸情(表示真情)。

10、灌輸;灌注 [instil into;pour into]。

險出三峽右,長輸不盡溪。——蘇軾《廬山二勝棲賢三峽橋》

11、又如:輸灌(灌輸)。

12、報效 [render service to repay sb.'s kindness]。如:輸勤(出力;效力);輸力(出力,貢獻力量);輸效(報效);輸實(竭盡忠誠)。

13、罰役 [punish;penalize]。如:輸作(因犯罪罰作勞役);輸徒(罰作勞役);輸役(因犯罪罰作勞役)。

14墮;墮壞 [fall;sink]。

屢顧爾僕,不輸爾載。——《詩·小雅·正月》

15負,失敗 [defeat]。

昨日輸了一陳,挫動銳氣。——《群英會蔣幹中計》

雖然是輸贏無定,也須知報應分明。——《陳州糶米》

16、又如:輸服(認輸);輸眼(方言。以目測某事物的準確程度打賭,輸了的叫「輸眼」);輸籌(負局;失利)。

詞性變化

〈形〉1、不及,趕不上 [inferior to]。

平生奇絕輸此遊。——黃遵憲《下水船歌》

2、又如:輸與(比不上;給與);輸小(甘願處於低下地位);輸款(投誠)。[3]

[編輯本段]

常用片語

◎ 輸誠 shūchéng

1、[demonstrate wholeheartness]:表明誠心,獻出誠心。

敢不盡力輸誠。——《三國演義》

2、[capitulate;surrender]:投降。

◎ 輸出 shūchū

[export] 從內部送到外部。

革命不能輸出。

◎ 輸電 shūdiàn

[transmit electricity] 電力傳輸;把電力從發電廠或變電所輸送給使用者。

◎ 輸家 shūjiā

[loser] 如:在比賽或競爭中輸的一方。[4]

[編輯本段]

康熙字典

【酉集下】【車字部】輸

《廣韻》式朱切《集韻》《韻會》舂朱切《正韻》商朱切,?音鄃。《說文》委輸也。《左傳·僖二年》秦於是乎輸粟㫃晉。《前漢·食貨志》武帝置平準,都受天下委輸。

又《廣韻》盡也。《左傳·襄九年》魏絳請施捨,輸積聚以貸。

又隳也。《詩·小雅》載輸爾載。《春秋·隱五年》鄭人來輸平。《注》輸平,隳成也。

又均輸,官名。《桓寬·鹽鐵論》郡國諸侯,各以其方物貢輸,往來物多苦惡,不償其價,因置官以相紹運,故曰均輸。

又交輸,衣之後垂者。《前漢·江充傳》曲裾後垂交輸。《注》割正幅,使一頭狹若燕尾,垂之兩旁,見於後也。

又《正韻》俗謂勝負為輸贏。

又《廣韻》傷遇切《集韻》舂遇切,?音戍。《廣韻》送也。《增韻》凡以物送人,則讀平聲。指所送之物,則讀去聲。《韻會》漢有三輔委輸官。

又經穴也。《史記·扁鵲傳》五藏之輸。《注》十二經皆以輸為原,蓋經穴也。[5]

2樓:端顏

這個太多了,有沒有題目啊?最好多一點的,再來分析嘛

3樓:匿名使用者

古義 1 運送,運輸

2 毀壞,敗壞

3 敗(後起意義)

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初中課外文言文並帶譯文20篇,越多越好

4樓:然若錯

(一)文徵明習字《書林紀事》

5樓:去武威

大哥為什麼知道這件事情怎麼遲

初中文言文答題技巧有哪些

6樓:龍龍

一字一字地對應

將字進行組詞

再將四年級的語文水平拿出來,進行組合。句子順暢就可以了。

當然最好是背書,高中文言文閱讀必修一到五隻有15553個字。所有要求背誦的內容不到20000字。

戰略上,可以輕鬆,到每個字,就要重視。

7樓:匿名使用者

文言文的考察在「難易程度上」應屬於「易」的。

通常考察以下幾方面:

8樓:中公教育

對於文言文的考查,無外乎以下的知識點:文言實詞、文言虛詞、文言特殊句式、文言斷句、文言翻譯、文言篇章理解等。其實,在這些眾多的考查點中,文言實詞以及虛詞是最為基礎的,因為這兩者將成為後面斷句、特殊句式、翻譯以及篇章理解的前提,只有掌握好常見文言實詞及虛詞,下面的知識點才容易理解與吸收。

而對於文言實詞及虛詞的掌握,側重在積累,亦即需要大量的記憶(輸入)。

一、文言文特殊句式有哪幾類

文言文特殊句式一共分為四大類:第一類,判斷句;第二類,省略句;第三類,倒裝句;第四類,被動句。其中,倒裝句以及被動句內容較多且更難理解。

二、判斷句

判斷句在文言特殊句式中較為簡單,有相應的標誌輔助辨別,最主要的標誌為「……者,……也」,其它標誌都是在這個標誌的基礎上演變而來,如「……,……者」「……,……也」等。此外,還有一類表示否定判斷,以「非」作為標誌。當然,還有一類是無標誌的判斷句,這時就需要藉助翻譯去判別是否為判斷句。

三、省略句

一個語義完整、語法規範的句子包含六種句法成分:主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語。因此,省略句也較為簡單,就是以上句法成分的省略,而以主語、謂語、賓語和介詞為主要省略成分。

在判斷是否為省略句時,一個重要的步驟就是翻譯,通過翻譯來判斷省略了什麼成分,在做客觀題(判斷句式)或者翻譯句子題型時,能夠知道句中省略了什麼成分,將其中省略的成分補充起來即可

四、被動句

在現代漢語中就有被動句,因此,在古代漢語中也是有被動句的,只不過古代漢語中的被動句形式較現代漢語來說多一些。一共可歸納為「四字兩式」,分別為「見、為、於、被」以及「見……於、為……所」,當然並不是說遇到這「四字」一定是被動句,在拿到一個句子的時候,看到其中包含這些小標誌,需分析其是否為被動句式。

五、倒裝句

在現代漢語中,語法規範的句子語序如下:(定)主【狀】謂《補》(定)賓。而語言是有一個漫長的歷史演變的過程,尤其是漢語,歷史之久、變化之多。

因此,在語音、語義、語法方面多有所變化,其中以語音變化作為迅速,其次是語義,最後變化最慢的是語法,但要注意雖然變化慢,但仍是在變化的。因此,當古代漢語與現代漢語在句法成分的語序上有所不同的時候,我們就將其稱為「倒裝句」(主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置)。

主謂倒裝。顧名思義,主謂倒裝句是指主語和謂語的位置發生了顛倒,即在現代漢語中主語本應在謂語之前,但在古代漢語中,為了強調突出謂語部分,會將謂語放於主語之前。如:

「甚矣,汝之不惠。」在該句中,「汝之不惠」充當主語成分,譯為「你不聰明」,「甚矣」充當謂語成分,譯為「太嚴重」,整個句子譯為「你不聰明太嚴重了」,即「你太不聰明瞭」。因此,在整個句子中,謂語放在主語之前就是主謂倒裝句。

因此,在拿到一個句子時,首先找該句的謂語,然後看謂語動作的發出者是哪個成分,隨後看其位置,當謂語位於動作發出者之前,則為主謂倒裝。

定語後置。顧名思義,定語後置句是指定語放在了中心語之後,即在現代漢語中定語本應該放在中心語之前,而在古代漢語中,有時會將定語放在中心語之後,當然,並不是所有的定語都放在謂語之後,為了使句子結構看起來較為「舒適」,通常會將一些較長的定語放在中心語之後。除此之外,虛詞「之」常作為定語後置的標誌。

如:「蚓無爪牙之利,筋骨之強……」。在這句話中,中心語為「爪牙」「筋骨」,定語「利」「強」是修飾限定中心語「爪牙」「筋骨」的,但其位置處於中心語之後,而與現代漢語的定語位於中心語之前是顛倒的,故稱其為定語後置。

因此,在一個句子中,首先找到這個句子的中心語,隨後找其修飾成分,再看其位置,當修飾限定成分(定語)位於中心語之後,則為定語後置句。

賓語前置。顧名思義,賓語前置是指賓語放在了謂語之前,即在現代漢語中賓語本應位於謂語之後的,而在古代漢語中,有時會將賓語放在謂語之前。而賓語前置一般有如下的小標誌,一類是「否定詞+賓語(代詞)=謂語」,如「忌不自信」,在現代漢語中的語序應為「忌不信自」,即「鄒忌不相信自己」;一類是「賓語(疑問代詞)+謂語」,如「何陋之有?

」,在現代漢語的語序應為「有何陋?」,即「有什麼簡陋的呢?」;此外還有一個小標誌就是「之」,其作為賓語前置的標誌,可幫助我們判別特殊句式。

狀語後置。顧名思義,狀語後置是指狀語放在了謂語之後,即在現代漢語中狀語本應放在謂語之前,而在古代漢語中,有時會將狀語放在謂語之後,而這類狀語通常是由介賓短語充當的,而介詞通常為「於、乎、以」等,形式為「謂語+狀語(介賓短語)」。

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