1樓：匿名使用者
不知道對不對，我自己寫的。
1.偕給事中/杜欽巡視淮、鳳/抵陳州災傷。巡視是一個明朝的官職，以前叫做巡撫的。淮，鳳是兩個地方。陳州也是。
2.振 通 賑；尋放在句首，很大程度上表時間，翻譯為 不久；賂 就是 贈送禮物的意思。
3.xx皇帝登基的第七年，皇太子上奏（皇上），將虞謙任命為右副都御史。
4.謙建議分四等：丁多糧最少者運北京，次少者運徐州，丁糧等者運南京、淮安，丁少糧多者存留本土。
將此句翻譯便可。虞謙建議將兩浙，蘇州，松江各個官府所管轄內的百姓分為四個等級。百姓家裡人口少但是糧食生產得最少的（將他們生產的糧食）運到北京。（此處省略200字）
5。事實依據就是賑災一事，免田租那一句。將它翻譯便可。
歡迎隨時追問。
2樓：太非糖
以我的理解 他的政策就是將窮人發配邊疆的意思吧？
有物以類聚 人以群分的意思 很有哲理 他不是清廉 是有思想
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3樓：朗播英語
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4樓：匿名使用者
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5樓：匿名使用者
孔子說：「君子能固守困厄而不動搖，小人困厄就胡作非為了。」
子貢怒氣發作。孔子說：「賜啊，你以為我是個博學強記的人嗎？」子貢說：「是。難道不是嗎？」孔子說：「不是啊。我是用一個思想貫穿於全部學說。」
以上內容應該是這篇文章核心思想了，在窮困中仍堅守自己的信仰，是君子所為。君子安貧樂道，達觀知命，雖然「無恆產」，但 「有恆心」，所以能夠安守窮困，「貧賤不能移」。小人既「無恆 產」，又「無恆心」，所以，一旦窮困，就會「被辟邪侈，無不為 已」這裡說孔子「在陳絕糧」，固然指的是經 濟窮困，但我們理解這段文字卻不應僅僅侷限於經濟窮困方面，舉 凡人生挫折，事業坎坷，人到了窮途末路，都可以理解為「窮」的 範圍。
而凡是到了這些關頭，君子都應該具有「固窮」的胸襟和氣度，既來之，則安之，走出困境。而不應該「窮斯濫矣」，胡作 非為，鋌而走險或投機取巧，甚至屈態變節，苟且偷生。
說到底，不過是一個人應當如何戰勝逆境，走出困境的問題。 自古雄才多磨難，聖人尚有斷糧餓飯的時候，我們受一點窮困又算得了什麼呢？
主要行為：講誦絃歌不衰 。在孔子一行困厄，累累如喪家之犬的時候 孔子仍能施教不衰，可謂聖人。
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小園香覲 水中魚的動態 清流觸石，洄懸激注 大約清冷 向南說清楚 用現代漢語說說下面句子的意思。8分 其岸勢犬牙差互，不可知其源。那小溪的岸兩邊的石頭像狗牙齒一樣參差不齊，不能知道源頭在 佳木異竹，垂陰相映。高大的樹木和美麗的竹子形成的綠蔭互相映照。悽神寒骨，悄愴幽邃 使得精神和身體都感到寒冷，悽清...
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