1樓：
詞和曲這樣的詩句,是在古代樂府詩中未曾出現過的,之前唐朝的人最為擅長詞和曲.自從柳永出現以後,他跳出了條條框框而把詞寫得更加美妙,愛好詞曲的人以為不會再有人能超越他了.到了後來的眉山蘇氏(三蘇,這裡應該主要指蘇東坡),一改詞曲中華麗美豔的形式,擺脫了那些婉約纏綿的姿態,使人如同登上高處遠望四周,舉頭高唱,而胸中一股浩然之氣似乎超脫出塵世之外.
於是,花間詞成為了差役,而柳永也不過如同奴僕一般.
柳耆卿:柳永（987年—2023年），北宋詞人.
皁吏:衙門裡的差役,這裡指無足輕重的小角色輿臺:輿和臺是古代奴隸社會中兩個低的等級的名稱,後來泛指奴僕及地位低下的人.
這裡也同樣是指無足輕重的小角色...(不過個人覺得柳永還是不錯的..)
希望本次作答能給你幫助!~希望你能採納我的答案^^
2樓：蝴蝶扣合
詞曲，是古代樂府裡沒有的東西，唐人最為擅長，自從柳永之後，掩蓋所有的制約把詞寫的更為美妙，愛好者以為沒有人能超過他。後來蘇東坡，一改花間詞華麗香豔的姿態，擺脫些纏綿宛轉的規則，開創豪放派，使人登高望遠，舉頭高歌，浩然之氣超脫世間的塵垢，於是花間詞變成了配角，而柳永也不再被人推崇。
柳耆卿：宋朝著名詞人，花間詞代表。
眉山蘇氏：蘇東坡。
皁吏，輿臺：小官，小角色。
一段古文翻譯
3樓：匿名使用者
《史記》第一百零九卷：李將軍列傳第四十九
太史公曰：《傳》曰「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」其李將軍之謂也？
餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？
諺曰：「桃李不言，下自成蹊。」此言雖小，可以喻大也。
譯文:說的是，太史公說：《論語》說，「在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會遵守奉行；自身行為不正，即便下了命令，人們也不會遵守奉行。
」大概說的是李將軍吧，我看到李將軍誠懇樸實像個鄉下人，開口不善於言談。到他死的那天，天下認識和不認識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實的品格的確得到士大夫們的信賴麼？
諺語說：「桃樹李樹不會說話，可是樹下自然會被人踩成一條小路。」這話雖然說的是小事，卻可以用來說明大道理呀.
請翻譯下面一段古文
4樓：花葉萬年青
斷句： 郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：「餘病矣！
」張侯曰：「自始合，而矢貫餘手及肘，餘折以御，左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之！
」緩曰：「自始合，苟有險，餘必下推車，子豈識之？然子病矣！
」張侯曰：「師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。此車一人殿之，可以集事，若之何其以病敗君之大事也？
擐甲執兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！」左並轡，右援枹而鼓，馬逸不能止，師從之。
齊師敗績。逐之，三週華不注。
翻譯： 郤克被箭射傷，血流到了鞋上，沒有中斷擂鼓，說：「我受重傷了（古代病重、傷重、飢餓、勞累過度造成體力難以支援，都叫『病』）。
」解張說：「從一開始交戰，箭就射進了我的手和肘，我折斷射中的箭桿繼續駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說受傷？您（『吾子』比『子』更親切些）忍著點吧！
」鄭丘緩說：「從一開始接戰，如果遇到地勢不平，我必定下去推車，您難道知道這些嗎？不過您確實傷勢很重難以支援了。
」解張說：「軍隊的耳朵和眼睛，都集中在我們的戰旗和鼓聲，前進後退都要聽從它。這輛車上只要還有一個人鎮守住它，戰事就可以成功。
怎麼能由於傷痛而敗壞了國君的大事呢？穿上盔甲，手執兵器，本來就抱定了必死的決心，傷痛還不至於死，您（還是）努力指揮戰鬥吧！」解張將右手所持的轡繩並握於右手，騰出右手接過郤克的鼓槌擂鼓。
張侯所駕的馬狂奔起來（由於單手持轡無法控制），晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，饒著華不注山追了三遍。
翻譯一段古文
5樓：冰點雪糕
譯文：工之僑得到一塊好的桐木，砍來作成一張琴，裝上琴絃彈奏起來，優美的琴聲好象金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府；官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：「（這琴）不古老。
」便把琴退還回來。
工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。
樂官傳遞著觀賞它，都說：「這琴真是世上少有的珍寶啊！」
工之僑聽到這種情況，感嘆道：「可悲啊，這樣的社會！難道僅僅是一張琴嗎？整個世風無不如此啊。」
道理：判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑑定，而不是從浮華的外表來下結論。只有本質上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。
同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。
一段古文翻譯，請教一段古文翻譯
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問於師曠 的 於 是 向 的意思。安敢戲君乎 的 戲 是 戲弄 耍弄 的意思。如日出之陽 的 陽 是 陽光 的意思。臣聞之 的 聞 是 聽說 的意思。恐已暮矣 的 暮 是 晚年 暮年 的意思。翻譯 秉燭之明，孰與昧行乎？持燭照明的光亮，跟在黑暗中行走相比怎麼樣呢？孰與 與 比怎麼樣。用於兩種事物比照...