1樓：
問於師曠 的「於」是「向」的意思。
安敢戲君乎 的「戲」是「戲弄」、「耍弄」的意思。
如日出之陽 的「陽」是「陽光」的意思。
臣聞之 的「聞」是「聽說」的意思。
恐已暮矣 的「暮」是「晚年」、「暮年」的意思。
翻譯 秉燭之明，孰與昧行乎？
持燭照明的光亮，跟在黑暗中行走相比怎麼樣呢？
（孰與：……與……比怎麼樣。用於兩種事物比照。）
2樓：佩佐馬
晉平公問師曠：「我已七十歲，還想讀書，恐怕已經太遲了。」
師曠答道：「為什麼不點蠟燭？」
平公說：「**有做人臣的開人主的玩笑？」
師曠說：「我這個愚昧的臣子怎敢開主上的玩笑呢？我聽說，少年好學，好像早晨的朝陽；壯年好學，如日中天；老年好學，好像點著蠟燭那麼明亮。蠟燭的明亮也比昏暗好吧？」
平公說：「好極啦！」
於 就是 向 的意思
戲 就是 欺騙 的意思
陽 就是 太陽或者是陽光 的意思
聞 就是 聽說 的意思
暮 是 老 的意思
像蠟燭一樣的光亮，還有什麼是不可以的呢？
3樓：匿名使用者
於，介詞，向的意思。
戲，動詞，戲弄，欺騙。
陽應該是名詞做狀語。像太陽的光明。
聞，聽說。
暮，晚、遲。
翻譯：有蠟燭的光明，誰還會和陰暗同行？（昧，陰暗矇昧。也就是用陰暗來形容矇昧。）
4樓：
於 就是 向 的意思
戲 就是 欺騙 的意思
陽 就是 太陽或者是陽光 的意思
聞 就是 聽說 的意思
暮 是 老 的意思
像蠟燭一樣的光亮，還有什麼是不可以的呢？
翻譯一段古文，一段古文翻譯
詞和曲這樣的詩句,是在古代樂府詩中未曾出現過的,之前唐朝的人最為擅長詞和曲.自從柳永出現以後,他跳出了條條框框而把詞寫得更加美妙,愛好詞曲的人以為不會再有人能超越他了.到了後來的眉山蘇氏 三蘇,這裡應該主要指蘇東坡 一改詞曲中華麗美豔的形式,擺脫了那些婉約纏綿的姿態,使人如同登上高處遠望四周,舉頭高...
一段古文翻譯，請教一段古文翻譯
浩海流皖 你不懂命理,我說多詳細,你也覺得不明.那只有這樣解釋,看你能接受多少吧.戊日丙辰時生,按命理算命,是以出生日的天干 戊 五行為主,來對八字的其它天干地支的五行,進行五行的生剋制化,來定父子財官的,戊為土,土克水為財,壬癸為水,故壬癸為財.木克土為官,乙為木,故乙木為官.為貴.丙屬火,火生土...
翻譯下面一段古文，請翻譯下面一段古文
延續美麗的開始 李允則，字垂範。小時候就因其才氣和謀略而聞名，後來以其祖蔭被補授為衙內指揮使，又改為左班殿直。多次升遷為供備庫副使 潭州知州。將要動身，真宗對他說 朕在開封時 宋時稱開封府之官署為南衙 畢士安曾對我說起你的家世，所以現在把湖南交給你去掌管。湖南一帶大多是山田，可以種植粟米，但山民由於...