仕宦當做執金武這句話是什麼意思

時間 2022-01-22 15:55:06

1樓:矽谷創業快訊

意思是當官要當執金吾。所謂「執金吾」,意為首都長安警備區司令,大約相當於清朝的「九門提督」(正式說法是「提督九門步軍巡捕五營統領」),職掌京城治安,是中兩千石官職,位列九卿。

「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華」最早出自南朝范曄的《後漢書·皇后紀》。這句話是東漢開國皇帝光武帝劉秀曾經說的關於人生理想的名言。

劉秀年少時,只是個沒落皇族、一介布衣,劉秀曾經去長安求學,在街上看到執金吾走過,場面甚是壯觀、闊氣,大為感嘆,發出了:「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華」的感慨和嚮往。

這句話廣為流傳,日後成了千古名言,引發了許多「亂世梟雄」的共鳴。劉秀與陰麗華的愛情故事也千古傳頌。

2樓:匿名使用者

當官應該坐執金吾。應該是一句好武的話,想做將軍。

執金吾(yù)。秦漢時率禁兵保衛京城和宮城的**。本名中尉。

其所屬兵卒也稱為北軍。武帝太初元年(前104),改名為執金吾。王莽時改名奮武,東漢時複稱執金吾。

西漢時執金吾擔負京城內的巡察、禁暴、督奸等任務,和守衛於宮禁之內的衛尉相為表裡。執金吾秩為中二千石,有兩丞及候、司馬、千人。屬官有中壘、寺互、武庫、都船四令、丞。

又式道、左右中候及京輔都尉,也與執金吾有相屬關係。武庫為製造和貯存兵器的機構。中壘、寺互、都船之下皆有監獄。

景帝時,中尉郅都曾拘捕有罪的臨江王。主管**及典司刑獄,也是執金吾的一項職責。東漢時執金吾屬官只保留一武庫,其餘悉被減省,其職務主要是典司禁軍和保衛京城、宮城的安全。

執金吾每月要繞宮巡察三次,以預防和制止宮外水火之災和其它非常事故。漢光武帝劉秀每到郡國巡視,便派執金吾留守京城;明帝東巡,還命執金吾守衛南宮。另外,有時皇帝出行,執金吾率領緹騎、步卒組成儀仗和警衛。

章帝出巡,曾命執金吾隨行宿衛。漢代執金吾有時也被委派為將帥而領兵遠征。西漢昭帝時,執金吾馬適建曾率軍討破羌人;東漢和帝時,執金吾耿秉還任主帥竇憲的副職而伐北匈奴。

3樓:

這句話是東漢光武帝劉秀說的,原話「仕宦當做金執吾(yu),娶妻當得陰麗華」。意思是:當官就要當執金吾這樣的好官,娶妻就要娶陰麗華這樣善解人意的妻子。

「仕」是出仕即做官。執金吾非常正直且有能力(詳見百科),陰麗華美貌且很為大局著想是劉秀髮妻。

4樓:橙深玉虹衡艦

提到劉秀與陰麗華,有一句流傳千古的名言是不得不提的,那就是:「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華」 但是,後世之人往往誤讀了這句名言的含義。之所以容易被誤讀,關鍵就是後世之人把這句話從《後漢書》的語境當中孤零零的提取出來,離開了前後文的表述而單獨的來看這句話,自然就容易誤讀了。

從這個方面來講,此句名言同曹操的那句「寧我負人,毋人負我」遭到誤讀是一個道理。 執金吾,位同九卿,為守衛京師尤其是皇城的北軍的最高統帥。更為通俗的講,基本上類似於近現代的**衛戍部隊司令。

但是,誤讀往往就發生在這裡,單獨的來看這句話,後世很多人會認為:劉秀想做**衛戍部隊的司令,想娶陰麗華那樣的美人。 如果把這句名言放回到史書當中去,就能理解它所表達的真正含義了。

劉秀的這句感慨出自《後漢書 · 皇后紀 · 光烈陰皇后》:光武適新野,聞後美,心悅之。後至長安,見執金吾車騎甚盛,因嘆曰:

「仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華」。 有了前後文,才能夠真正讓人明白劉秀為何作如此的感嘆!漢光武在少年之時之所以感嘆「仕宦當作執金吾」,完全是因為他見到執金吾「車騎甚盛」,而不是因為執金吾官職的大或小。

所以,**「執金吾」官職的大小,對理解劉秀的這句話來講,不但是毫無意義的,而且已經完全背離了史書記載的原意。 在《後漢書》志二十七《百官四· 執金吾》的劉昭[1]注中,引《漢宮》(此《漢宮》為漢末應劭所著《漢宮儀》之簡稱。後世為古文作「注」,所引用之書名,常用簡稱)之文記載道:

「執金吾緹騎二百人,持戟五百二十人,輿服導從,光滿道路,群僚之中,斯最壯矣。世祖嘆曰;『仕宦當作執金吾』」。 注:

「群僚」,就是文武百官的意思;劉秀廟號「漢世祖」,故這裡的「世祖」即指劉秀。 《漢宮儀》中的這段文字,就更加清楚的記載了劉秀感嘆「仕宦當作執金吾」的原因:執金吾出行時,統騎兵二百人,持戟甲士五百二十人,前呼後擁,光耀無比。

「群僚之中,斯最壯矣」,就是說文武百官之中,誰的聲勢也不能同他(執金吾)相比。故漢世祖感嘆說:做官就要做執金吾這樣的官。

劉秀的這番感嘆,日後成了千古名言,引發了許多「亂世梟雄」的共鳴。

5樓:浸思未央天

「執金吾」是漢代九卿之一,相當於現在的首都警備區司令執金吾司儀神京,為貴人清道,品級雖卑,以驅民之權受百姓畏服,故光武有「仕宦當做執金吾」之羨

做官就要做執金吾這樣的官,多神氣!!!

後半句是「娶妻當得陰麗華」,陰麗華是當時的美女,且地位較高,相傳為管仲後人,(管仲的第七代孫為當時的名醫,被賜名「陰大夫」故改姓陰)

文學學習的好處? 5

6樓:馬佳樹枝強鸞

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!

7樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

8樓:玖辭

文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。

9樓:雨季脈絡

改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間

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陶冶情操,提高修養,培養氣質還可賺錢等等!

11樓:匿名使用者

瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。

文學學習

12樓:潺潺洛水

多看一些名著,積累語感,作文的時候可以言之有物,文辭不俗,另外,作文的時候可以多用一些排比句,擬人句,比喻句,漂亮的的詞語等等;

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文學常識,只能考記憶力了,不過,那都是很有意思的東西,你望你能夠增長興趣

13樓:匿名使用者

詩詞鑑賞有答題公式

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14樓:沁心青兒

我的經驗:上課認真聽講 保證基礎分 因為老師講的是能拿分的

第二 每天抽空讀一篇美文 學他的手法 實在不行就背一小段 用在作文裡

15樓:夢舞箏

多看課外書,勾畫優美的句子,沒事就多讀讀那些句子,或多感悟生活~~~

文學方面的學習 10

16樓:千古文人江湖夢

一部二十四史,記錄了中國五千年的榮辱興衰,學歷史就讀這個。

一部《古文觀止》,成就了一代巨匠巴金,據說巴金先生能將它倒背如流,學古文這個最好了

17樓:懂得人始終會懂

可是我們不知道你的基礎怎麼樣啊

再說別人推薦的

不見得適合你自己

18樓:匿名使用者

古文的話看看李善注的《文選》,還有歷代名家像詩經楚辭、李杜什麼的。歷史的話《史記》三家注、《漢書補註》、《資治通鑑》都可以。

19樓:西北獒

既然要讀歷史,那就不要有太大的功利,《上下五千年》是比較全面的史書,新華書店應該買得到,記住,一定要全面一點。

如何學習文學

20樓:勻稱的驢

如果想學習文學,建議迴避78~2023年間的所有書籍,儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。

78~2008期間,大多是數典忘祖的造謠文字,幾乎無一真實的歷史,這對學習者的智商影響是巨大的。

21樓:匿名使用者

個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品,首先培養興趣,利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。

22樓:匿名使用者

從紅樓夢下手,紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品,對古典文學有總結性,幾乎包括古典文學的所有主要文體,牛叉之極。

怎樣學習文學

23樓:

您好,我是擁軍2133035,希望我的回答能讓你滿意,祝您全家快樂,工作順利。文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等,是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。所以學習文學應廣泛涉獵中國古代詩歌·散文等,並結合古今中外文化發展的軌跡,從中領悟與自身休慼相關的人生哲學,從而實現抽象到具體·被動到主動的轉化

學習文學的意義有哪些

24樓:hua丶海賊王

一、意義

1、提高自身氣質和文化修養。所謂」腹有詩書氣自華「,說的就是這個意思。

2、豐富精神生活,提高生活品質。

3、提高對世界以及民族文化的瞭解以及對事物的認知二、文學

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

25樓:正義之劍永存

學習文學能使人陶冶情操,更明白事理。學習文學也是打發時光的好途徑,文學將人帶到通往理想,智慧的深淵。文學是一個廣概的說法,我認為像哲學,邏輯學等等都與文學有一定的關聯,但是不同的學理之間也有一定的區別,文學可以說羅列齊全,博大精深。

文學教導我們怎麼用文字說話用書面語言表達出來,文學就是一個人對生活觀、人生價值觀的總體顯現,一個文學素養很好的人,他的生活情趣生活素養都一定不會很差。文學是需要培養的,從自身的體驗來感受它。你會發現用文字表達自己的見解感受是多麼明朗舒暢!

當別人讚歎你的文采多麼好時,你一定會很高興。這就需要平時的培育,不斷的鍛鍊。像小時侯,我們用字詞造句一樣,這是初步的為我們將來對文學的功底造詣、興趣愛好打下伏筆。

每個人都應該有文學興趣,文學方面的涉及,但是不同的是所涉及的深度內涵不一樣,一些人只能瞭解一個皮毛而已,而一些人則成為專業的語言大師,這是一部分人將它學通學活,得心應手的表現。

在中國這樣一個應試國家,文學的培養我覺得似乎也只是為了考試而準備。一些其它的科目如物理化學在生活中碰到實用的機率幾乎很少,除非搞專業化的東西。文學是一種囊括的概念,你提到的比如:

社會學,法學,政治學,歷史學等等我覺得是個對比。但是文學是一個大包裹,裡面裝的幾乎都和它有關。我們來看看社會學---社會學是書本上所沒有的一門學問,它要靠我們長期的社會積累經驗才能感受到,但它不作為我們求職的主要功能,但當你是踏上工作崗位時,一定的交際學還是必要的(即人與人之間相處的哲學) 社會學只有當人涉身於社會才能真正體會到什麼是社會。

文學是什麼概念???文學是改造我們的思想,我們的舉止的對照者 看看我們的社會,媒介資訊的傳播靠的也是文學,只不過它也許更簡略,平俗化,文學是一門很高深的學問(不是故作高深),的確我很有體會 文學修養這個詞你也經常能聽到,它是反映一個人主觀能動性的看法,而且是很上進一流的。可以說世界上所有的學科基本的核心都是文學(語文)但後來發展為一門學系 紅學會**紅樓夢就是文學的**,作為中國封建史上具有高度反映資產階級生活狀態的百科全書,紅無疑首先從文學上得到高度肯定,但是它不僅這樣,還蘊涵了那個時期的社會風俗,人文地理等綜合性的各方面情況--所以說是百科全書。

像比如散文,如果光只有文字性的抒情讚歎而沒有歷史性的東西和其它方面的說明,就談不上一部「百科全書」。再比如:《史記》眾所周知,它曾被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之離騷」。

就是對司馬遷《史記》的一個定性----它又是史書(描寫轉述歷史的一本書),又是文學功底頗好的一個證明!!所以說文學作品不一定有史學的內涵;而史學未必具有文學性的風采,這很少有二者兼得的。所以像《紅樓夢》、《史記》在中國文學論壇上才可稱謂家喻戶曉的經典之作,因為少所以才絕!

再說說辯論學(我比較欣賞的一門學問)它就暗含了文學的價值,要求辯論者有一定的文學素養,而且應該還是比較高的,如果辯論者沒有文學觀的話,也很難辯論的成功,因為辯論是必須有理有據,論者絲絲環扣,抓住對方的「把柄」進行反駁,如果沒有一定的文學功底說話語無倫次,吞吞吐吐,咬字不清又怎麼能行呢???文學是辯論的基礎:沒有文學常識的人不可能舌戰群雄,只不過辯論學又加以訓練更加專業化,精緻化---這使我想到歷史上有名的三國人物諸葛亮,他舌戰群儒的事蹟很是讓人敬佩、讚歎。

而三國中諸葛亮的才識就僅僅限於此嗎???會「吵吵架」--辯論,與人較真???非也,我覺得諸葛亮不僅僅是理論上的天才,而且軍事上也很了得,他的軍事修養無可厚非來自他基本的文學修養,諸葛亮的《出事表》也正說明於此,人們欣賞他也不過於此,這種人可謂是全才啊

像中國的古典四大名著為什麼享有所有書籍所不及的榮譽呢???想想,這些書不光反映了一個時期作者特有的思想,而且還有很深的文學主旨。作者的水準可見一斑~~《資治通鑑》也是這樣的例子

最後總之我要說一句,無論什麼學科什麼行業,都或多或少與文學打交道

如法律、政治、歷史、地理,它們不也靠文字敘述???只要靠文字敘述的東西,它們的始祖都是語文(文學),說文學很籠統,各行個業哪個不涉及於文學方面?而我覺得很多更涉及的是「雜交類」,比如說物理化學,它們就靠我們的理科思維和文學思維去完成----我們先用邏輯專業的思維去分析**解決出來,接著就得用文字去寫出來呀~這時就需要組織語言,怎麼說才合乎邏輯性,才讓人看得懂?

此時就交給文學啦

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非常參加 個人取得與僱傭相關的各種工資 獎金 補貼 津貼等收入,除按規定可以扣除繳納的社保費 住房公積金外,都要併入工資收入計算徵收個人所得稅。附計算依據 應納稅所得額 月工資薪金收入 社保費 住房公積金 應納個人所得稅稅額 應納稅所得額 扣除標準 適用稅率 速算扣除數 扣除標準1600元 月 20...

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公園裡有很多顏色。公園門柵後有一個粉紅色的大球。大球上有一個銀色的星星。這個公園很漂亮。公園裡有許多五顏六色的東西。後面大門有一個很大的粉紅色的球。有一個銀星球。該公園是非常漂亮。公園裡到處五顏六色。在大門的後面有一個大的粉色的球。在球上有一個銀色的星星。公園是很漂亮的。這個公園裡有很多的顏色。有一...