1樓：令鳴
1,我不相信。
2，可以，也挺好。
佛法分為。大乘性法。
小乘空法。人天善法。
你現在的想法就是人天善法中的修善。
小乘就是什麼都沒有，一心離開六道。
大乘就是知道了唯一真實存在的，而且願意留在人間喚醒一切有情，讓他們也知道【真實】
看你現在知道的少，還沒有迷信外道，，希望你早日接觸到大乘佛法，中下今生金剛種子。
那些想去極樂的，，他們不知道那裡一天這裡13億年，到那裡修復，得要多久才能成就啊，，我看等你成佛了他們也還是信眾……
2樓：在聲色
1. 相信，但是我等愚昧，沒方法告訴你為什麼。
2. 可，善有善報。
3樓：匿名使用者
1人越多私心，就會越自私，越會危害其他人，為了自己。
2這個可以。
佛學問答
4樓：
推薦你看星雲大師的「釋迦牟尼佛傳」，與其在這裡聽我們吵架 講解 不如你自己看完自己理解！
希望你能從中找到釋迦世尊真正出家的原因！
5樓：匿名使用者
他當時應該是看到四門而感到世人之苦，想找一個幫大家脫離痛苦的方法，選擇出家清修可以得到一個更清靜環境給他思考，最終得到很多對佛學的領悟而成就了很多經典。
牛頓看到蘋果落下而成就了"萬有引力"及很多數理學說，我覺得他們都是差不多，都是要經過很多沉思推反自己再考證，在寺院還是在實驗室其實都是一樣，佛學不是宗教，沒有神秘色彩。
6樓：鏡湖知識補丁
人最根本的痛苦 莫過於生老病死，從生到死之間人生還有無數的煩惱痛苦。
釋迦牟尼佛從凡夫到修道成佛又稱作是示現成佛，簡單理解就是示現從一個煩惱凡夫修行成為解脫煩惱的聖者。
釋迦牟尼佛所做的是希望有緣的人能夠聽到信順正法，能夠從中得到智慧解除煩惱。
死亡是什麼呢？這個世界的人都害怕死亡，因為以為死亡就全沒了，可是佛教開示給我們，另一個真正的世界觀，就是人從哪來，要到哪去，死亡不是終點 ，你可以瞭解一下因果的理論。
開心和痛苦也不是永恆，所以不必煩惱過去的，和害怕未知的，只有安住在明白解脫煩惱的現在，才是佛教所提倡的。
大約這樣理解，敬請參考。
7樓：匿名使用者
出家是希望找到徹底解決人生苦難的方法。
人生有八苦：
生老病死，離別苦、怨憎會、求不得、想陰熾盛。
苦集滅道，被稱為佛教四聖諦。
講的次序就是一個離苦的過程。
看見苦的客觀存在，然後瞭解苦產生的因緣，如何消滅苦，最後證道涅槃的過程。
佛學愛好者，可能從專業角度來看不專業，但是應該比專業解釋更好懂。
順便說一下，你問題中的死亡，對於佛陀來說，表象是死亡，本質是涅槃，涅槃即徹底脫離這個世界，不再有因果糾纏，不再輪迴，完全徹底的從所有的大千世界離去，再也不會回來了。
佛家從未有大修行者追求長生不死，因為沒有意義，該死就去死吧，下一世再來過。
8樓：無相不空
此解答時間不對。佛祖釋迦摩尼佛！是於二十三歲出家修證佛果圓滿。
於二十九歲成道在恆河岸邊菩提樹下。金剛草為坐。身為金剛坐結伏魔印於日出時照穿透一切宇宙理事有情無情成就佛一切三昧一切智智印。
問個佛學問題，問個佛學專業問題 人性與佛性有什麼關係？
jc弘毅 你所問的問題，其實歸根結底是另一個問題，是智慧的問題不是慈悲的問題。信佛需正信，正信需智慧。這位朋友，只有智慧開悟了才能真正的慈悲。為什麼呢？給你舉個例子，一個人很有錢給另一個窮人給予經濟上的幫助，但是窮人是懶人，真正的幫助不是給他錢，而是教他勤勞，給他錢只能適得其反助漲他的懶，這不是慈悲...
請教大家教學問題，請教大家一個教學問題。
如果要提升全班的成績最重要的是瞭解學生的心理。我也是從事教育的，但我的學員只要他肯來學習，都可以學得會。當然笨的也有，只是她學得沒有別人精而已，但及格是肯定可以的。主要是顧及到學員的面子，不要當眾批評他，而且要給予適當的鼓勵。比如當他某次考試或其他比賽有進步時，就要適當的當眾獎勵了。沒有學不會的學員...
請教面試的問題，請教面試方面的問題
改行跳槽，無怪乎三個方面，一是待遇多少的問題，二是單位氛圍好壞的問題，三是個人在這個單位有沒有發展的問題。別人問你時也大致知道你跳槽的原因，能不能回答的體面 妥帖，就是語言表達的技巧了，你不妨這樣回答 從個人性格和職業愛好上，自己更傾向於做外企崗位的這份工作，自己認為可以實現人盡其才 從薪酬待遇上，...