佛教信命嗎?怎麼積累福報?怎麼賺錢?要是人命早已註定,那就不用努力了

時間 2021-10-19 01:30:49

1樓:匿名使用者

佛教當然相信命運。

所謂善惡到頭終有報,不是說的命運嗎?

累積福報,這個需要改惡修善,所謂五戒,不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒以及其他。這些是被動的為善,還應該主動的為善,比如不殺生還放生,不偷盜還佈施,不邪淫還宣傳邪淫的危害....乃至不罵人勸導他人不罵人...

自己深信因果還勸導他人深信因果等。

各類佛經關於這方面已經講的很多了,善友可以參閱。

命有定有不定的。

佛說有四種人,從光明走向光明,從光明走向黑暗,從黑暗走向光明,從黑暗走向黑暗。

第一種人生在富裕之家,但是性情淡薄,好為善,深信因果,持戒,不驕不燥,努力奮鬥,最終此世更加光明,乃至後世更加光明。

第二種生在富裕之家,活著有權利之家,性情貪婪,嗔恨重,不信因果,好逸惡勞,吃喝嫖賭,炫富..乃至無惡不作,這種人此世活著後世會墮落黑暗。

第三種人生在貧窮之家,性情調柔,我今日之不幸源於往世之惡業,這一世好好為善,深信因果,努力奮鬥,貪嗔痴淡薄,最終有所成就乃至後世光明。

第四種人生在貧窮之家,破罐破摔,不信因果,埋怨不公,**,偷盜,搶劫...乃至殺生放火無惡不做,此世黑暗乃至後世更加黑暗。

所以善友應該明白出生無法改變,甚至機遇大多數也無法改變,但是我們可以立足當下,把握未來。

善友如果對佛教有興趣的話可以看看這些書右下有一本現代人應該有的宗教觀,對於善友你的問題解釋得很透徹。

2樓:菩提老鼠

佛教不信命的,佛教相信因果,一個人運氣好,既有之前世累計的福德,也有今生新造的福報。所以不是命中註定的,但有些東西確實該來的就回來

3樓:匿名使用者

宿命論是佛教所認為的三種邪見之一,這三種邪見是:一、認為人的苦樂貴賤等際遇純粹由前定的宿命論;二、認為人的命運都由神的安排之神意論;三、認為人的命運純由機會運氣決定的機運論。《雜阿含經》卷三載佛駁斥這三種外道之說為邪見。

此類邪見,佛典中歸之於「邪因論」。

4樓:匿名使用者

命一部分是定的,前世因,今生果。

另有一部分是可以改善的。並非一成不變,簡言之:命自我立。

《了凡四訓》《俞淨意公遇灶神記》《如何改變生辰八字決定的命運》

《心地與命運&學佛先學做人(昌臻法師) 》

《益西彭措堪布:按八因三緣來修福德,決定全方面轉變命運》

《改變命運的祕密方法:孝敬父母+五合一+努力奮鬥!》

《心念與命運=廣積福德改變命運》

《風水、福德和孝順三者的關係》

《改變命運的**法則》

《德不配位, 必有災殃 -- 每個人都是自己命運的風水師》

《懺悔改過持戒唸佛 積德養性重塑命運》

《人的福報和命運中隱藏的驚人祕密》

《改善命運的七大具體方法》

平時斷惡修善,尤其是不能殺生、邪淫、墮胎,這樣時日長久,命運都會漸漸改善,好的更好,差的變順利。

福德決定命運!心念決定命運!

這就是為什麼人從生下來就有富貴、貧賤、健康、殘疾的區別。也是為什麼很多有知識的人卻有著多舛的命運。

5樓:霸主

嗯,那個回答不錯。對不起,我沒來得及。

顏色五行屬性

6樓:百度文庫精選

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原發布者:袁紀玉

五行的代表顏色屬火的顏色:紅色、紫色屬土的顏色:黃色、咖啡色、茶色、褐色屬金的顏色:

白色、金色、銀色屬水的顏色:黑色、藍色、灰色屬木的顏色:綠色、青色、翠色五行屬水的人水主智,其性聰,其情善,其味鹹,其色黑.

水旺之人面黑有采,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人.太過則好說是非,飄蕩貪淫.不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反覆.

個性:水錶面看起來靜止不動,但卻蘊含了許多寶藏。受到水影響的人個性敏感,直覺力強,可冷靜面對並解決困難。

在感情方面,則企望並尋求圓滿的結合。五行屬木的人木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人長得丰姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,口尖發美,面色青白.

為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽.木衰之人則個子瘦長,頭髮稀少,性格偏狹,嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉乾燥,為人鄙下吝嗇.

五行屬火的人火主禮,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,純樸急躁.火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終.

五行屬土的人土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黃.土盛之人圓腰廓鼻,眉清木秀,口才聲重.為人忠孝至誠,度量寬厚,言必行,行必果.

土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜.不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不通情理.五行屬金的人金主義,其性剛,

7樓:匿名使用者

金旺缺土日主天干為木,要想補土好的方法,就是買色的或者紅色的車,這樣就可以,利用五行補齊土的不足了。

8樓:yd哥的小豬崽

日主為木,要搞清楚生木助木的陣營與克木耗木洩木陣營哪個強,如果生木助木陣營強,就喜金、火、土,反之即喜水、木,如果金太多、木太弱,便不能喜火,火雖克金但洩木氣,應該喜水,生木洩金,所以到底是啥,你得研究一下,別搞錯。

五行分別代表什麼?

9樓:元寶傳媒

金木水火土:五行中的金木水火土分別代表什麼?

10樓:無名之人

五行分別代表:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

五行是中國古代道教哲學的一種系統觀,廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。

陰陽是古代的對立統一學說,五行是原始的系統論。

11樓:

五行是中國古代道教哲學的一種系統觀,廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。

中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說,五行是原始的系統論。

12樓:匿名使用者

1、金的特性:

金主義、金曰「從革」,從者,順從、服從也,革者、變革、改革、故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛,其性烈,四柱中金旺者,面方而白骨骼清秀,體健神清,為人義氣,剛毅果斷,不畏**,仗義疏財,嫉惡如仇,有自知之明,深知廉恥。四柱金太過為忌者,作事魯莽、有勇無謀,好鬥貪婪,不仁不義,不及者優柔寡斷,貪淫好殺,苟刻狠毒。

13樓:侯月威

五行五行分別指金 木 水 火 土。

五穀五穀分別指稻 麥 黍 菽 稷。

五音五音分別指宮 商 角 徵 羽。

五彩五彩分別指黃 青 赤 白 黑。

14樓:匿名使用者

金 原則 對事物的一種構想

水 知識 對事物的一種具體理解

木 善良 對事物的一種內心的反應

火 真誠 基於內心反應的一種行動

土 分析 在行動過程中的一種分析

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

15樓:

屬土【五行生剋制化宜忌】土旺得水, 方能疏通。土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅。土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞。

土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦。

16樓:匿名使用者

金木水火土就得五行所指的。

17樓:匿名使用者

金,木,水,火,土, 男的一般代表陽 女的一般代表陰 每個人出生的時候按時間來推算你的屬性的 像我屬金的 就是說金命咯 你自己算一下

18樓:匿名使用者

金,木,水,火,土。

19樓:匿名使用者

五行,係指古人把字宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成金、木、水、火、上五大類,並叫它們為「五行」。早見《尚書·洪範》記載:「五行:

一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直、金曰從革(順從人的要求而易變革其形狀),土愛稼稿(指莊稼)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。

」這裡不但將宇宙萬物進行了分類,而且對每類的性質與特徵都做了界定。

後人根據對五行的認識,又創造了五行生剋理論,這個理論主要體現在「五行生剋」定律上面。

相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係。

具體是:

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

相剋,則與相生相反,是指兩類不同屬性事物間之關係是相互剋制的。

具體是:

木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

20樓:匿名使用者

五行:為水。

含義:代表繁榮,寓意對世界和平發展、合作共贏的祝福。在中國傳統文化藝術中,「魚」和「水」的圖案是繁榮與收穫的象徵,人們用「鯉魚跳龍門」寓意事業有成和夢想的實現,「魚」還蘊涵著吉慶有餘、年年有餘。

五環代表色:貝貝溫柔純潔,是水上運動的高手,和奧林匹克五環中的藍環相互輝映。

設計說明:貝貝的頭部紋飾使用了中國新石器時代的魚紋圖案。

」晶晶」是隻大熊貓

原型:以熊貓為原型,來自森林。

五行:為木。

含義:代表快樂,象徵著人與自然的和諧共存,體現綠色和人文的奧運理念。晶晶是一隻憨態可掬的大熊貓,無論走到**都會帶給人們歡樂。

作為中國國寶,大熊貓深得世界人民的喜愛。晶晶憨厚樂觀,充滿力量,代表奧運五環中黑色的一環。

設計說明:晶晶頭部紋飾源自宋瓷上的蓮花瓣造型。-原型:以奧運聖火為原型,代表激情。是福娃中的大哥哥。

」歡歡」火娃當大哥

五行:為火。

含義:體現奧林匹克精神,象徵中國北京對奧林匹克運動的熱愛和對世界的熱情邀請。歡歡是運動激情的化身,他將激情散播世界,傳遞更快、更高、更強的奧林匹克精神。

所到之處,洋溢著北京2008對世界的熱情。

五環代表色:他性格外向奔放,熟稔各項球類運動,代表奧運五環中紅色的一環。

設計說明:歡歡的頭部紋飾源自敦煌壁畫中火焰的紋樣。

藏羚羊」迎迎」寓健康

原型:以藏羚羊為原型,來自草原大地。

五行:為土。

含義:代表健康,他來自中國遼闊的西部大地,將健康的美好祝福傳向世界。體現中國人民對自然環境的保護和對生態環境建設的熱愛,是綠色奧運的展現。

五環代表色:他身手敏捷,是田徑好手,代表奧林匹克五環中黃色的一環。

設計說明:迎迎是青藏高原特有的中國保護動物藏羚羊,頭部紋飾融入了青藏高原和新疆等西部地區的裝飾風格。額頭兩側的紋路是蒙古族傳統的雕花紋路,頭上的藍色圓形珠子是**傳統的綠松石佛珠,藏羚羊頭上的圓頂是伊斯蘭民族風格的圓頂。

藏羚羊集中代表了**、青海、新疆等西部省市的形象,它的設計運用了多民族風格的融合。

」妮妮」是隻北京燕

原型:以京燕為原型,來自天空。

五行:為金。

含義:代表幸運,是一隻展翅飛翔的燕子,「燕」還代表燕京(老北京的稱謂),讚頌人類對美好人間的嚮往和對理念社會的追求。妮妮把春天和喜悅帶給人們,飛過之處播撒「祝你好運」的美好祝福。

五環代表色:天真無邪、歡快矯捷的妮妮將在體操比賽中閃亮登場,她代表奧運五環中綠色的一環。

設計說明:造型創意來自北京傳統的沙燕風箏。

五行學說

五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互資生又相互制約的關係,在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。

根據五行學說,「木曰曲直」,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木;「火曰炎上」,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火;「土爰稼穡」,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土;「金曰從革」,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;「水曰潤下」,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。

五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後,將其分別歸屬於五行之中。

與五行相關的藥及植物有:五行茶,相傳為名醫藥王孫思邈所創。

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