1樓：匿名使用者
自己好好修行，蟑螂蒼蠅自動遷單
這個絕對不假的，您好好修行
並且發願度之，並求佛加持
絕對有效，就怕修行不夠
這個差不多很多同修都有感應
1.印光法師文鈔中記載：
一次印光法師外出住宿，坐臥處有許多小蟲兒，隨身侍者要打掃房間，法師不許，念大悲咒迴向蟲兒，並說：若還不去，便遷你們的單。第二天，發現一切蟲兒已無影無蹤。
我也試著用過此法，家中的蚊子蟑螂便不在出現，佛法加持真是不可思議。
2.某居士：
和蚊子談條件
早晨被蚊子盯醒，還有一隻蚊子在嗡嗡低飛。我對蚊子說：「唉，我也真沒什麼給你的，你要喝點血就隨你便，可是你得答應念阿彌陀佛，這世去不了西方，下世也不要做蚊子了，一定要信佛聞法哦。」
蚊子盯時我也不敢動，想想印光法師晚年的時候，他老人家住的地方，小動物都搬家，德行真是了不起啊，慚愧呀。
3.小動物也通人情-----淨空法師開示
問：『家裡常常會有蝴蝶、飛蛾與甲蟲飛到室內，我常對蟲兒們說：歡迎你們來，來聽**講經與佛號，但是請不要把家裡的視窗凹槽當作你們的墳場。
一段時間之後，發現視窗凹槽裡少有昆蟲的屍體。它們都去了**？』
答：這個事情得問你，不要問我。你用誠心對待它們，用誠心、善意，它懂得，它不會來干擾你。你能看到這種跡象，就曉得小動物也通人情，這一點很重要。
2樓：
藥師琉璃光如來手特寶塔象徵救人一命勝造七級浮導屠。
3樓：匿名使用者
根據輪迴理論，人人都有可能當過所謂的「害蟲」，「害蟲」也有佛性，因此眾生平等。佛說盡虛空遍法界是一 個自己，因此善待一切就是善待自己。
4樓：浩鎶鎶
沒有什麼害不害蟲,只要它是一個生命,你殺了它,都叫殺生!!
5樓：匿名使用者
所謂的害蟲也只是相對人類來講。
自然界中任何生物都有它存在的價值。
6樓：匿名使用者
各位，不要那麼教條的理解佛理~
它們出現在不該出現的地方，因此一切後果都是它們的報應，它該殺，你就放心去殺，不會增加你的惡業
7樓：老萬
佛教是 菩薩心腸 金剛手段
8樓：銀建男
同意釋妙偉的,不能有意殺生,"生",就是眾生,在佛看來,我們凡人何嘗不是蟲子呢?
殺,盜,淫,妄,酒,幹盡了壞事,又何嘗不是害蟲呢?當然佛不會這麼看.我只是自己妄揣.
如果蒼蠅蚊子可殺,那牛馬只不過比它們大點.同樣不可殺.我們要有仁慈心啊,不然怎麼談到眾生平等?
9樓：
塵埃漫中堂，
明鏡亦無芒；
為念無人掃，
佛祖何來光？
10樓：樂沛邇
都不能殺啊!所以還是別信了
佛教反對殺生，可是蚊子和蒼蠅實在讓人忍無可忍，不殺怎麼辦
11樓：海印放光
說幾句體會謹供參考：
1. 首先，就是依報的問題，我們見到自己身邊這些東西多得時候，應該升起慚愧心，自己福薄，才有這些為伍。因此生出積德行善之心，生出持戒不殺之心。
我們學佛修行，懺愧心很重要。阿彌陀佛國土絕對沒有這些小動物，彌勒內院也絕對沒有這些蚊蟲……就是天人們也絕對不受這些干擾，我們福報小才會有這種煩惱，就更應該嚴持戒律，勇猛精進修行。
2。再看許多出家人的做法，我在幾個寺院呆過，出家人，是絕對不打蚊子，不打蒼蠅的，偶爾遇到，也是最多趕走而已。他們有幾個主要方法，一者，把各處收拾乾淨，乾乾淨淨，這些小動物必然少。
二者，寺院常常都念誦《普庵咒》，這是佛門驅蚊驅蟲避邪的真言。我們應該向出家人學習。三，就是採取各種防範方法，蚊帳，睡覺就完全可以對付蚊子蒼蠅。
寺院裡面整個環境裡，從沒有任何人用毒藥來滅這些小動物的。應該說，寺院能做到，我們學佛的居士我們應該可以做到不殺了。
12樓：匿名使用者
前世造了業，這一世才會生成一幅遭人討厭的樣子，蒼蠅蚊子就屬於這一類，我們殺死它們，也是在造業，遲早是要還的。
13樓：琉璃江山月
此非蚊蟲之罪，乃是人之禍。是人太多，佔據他們的世界。吾輩之人應以謙卑之心待之。
14樓：南無蓮花尊豐佛
用蚊帳啊。食物隨時放好。家裡衛生打掃好。就可以了。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
15樓：
1 窗戶加裝蚊帳。
2 塗蚊不叮。
3 可以默唸阿彌陀佛/觀世音菩薩，祈求佛菩薩保佑我某某安睡，不受蚊蟲干擾。
16樓：蒼天白夜
難道你一舉一動都要根據佛教經典**來做嗎？蚊子咬你你想辦法除蚊子啊，老天給了你能感受癢痛的身子，難道你要忍著渾身發癢來養活蚊蟲。至於殺生，想一想自己是不是尊老愛幼，路上有老人摔倒敢不敢扶，路見不平敢不敢拔刀相助，遇到真乞丐舍不捨得給錢。
想想這些，再去看所謂的吃塊肉叫殺生、踩死只蟲子叫殺生什麼的，你選哪個？
請問皈依佛門後就是佛教**了嗎？那就不能殺生了，那像蚊子蒼蠅等害蟲都不能打死嗎？
17樓：宗陽子
蚊子有個辦法可以暫時制住，就是燃3/1支蚊香，這樣既不會把蚊子薰死，又可以防止蚊子來咬。除此以外，你還可以製作大悲水來灑屋子裡，時間長了屋裡就沒有蚊蟲了。
18樓：匿名使用者
假如，有人要打死你，或者就是那個人稍稍受相蚊子咬幾下的折磨。如果是你，你希望對方選擇打死你，還是選擇對方受一點折磨，放了你一條命。
19樓：悲蓮
你可以和它溝通 讓它不要吵你 它咬你是因為它餓 也是因為前世的因緣 要不它怎麼飛到你家 咬你呀 你供養它一點點血沒有事 可不要 要了它的命啊
20樓：夢中的五臺
皈依佛門，如果只是舉行了一個三皈依儀式，並沒有受五戒，還是可以殺生的，但如果舉行三皈依儀式時，又授五戒儀式，就不可以殺生了。其實作為佛**，無論是否受五戒，都是不應當殺生的。但是蚊子的確非常討厭，可以點蚊香，這叫去驅趕蚊子，不叫殺蚊子。
如果真的無可奈何殺蚊子，就念大悲咒為它超度吧。
21樓：手機使用者
可以殺生，要舉行殺生儀式，明目張膽，光明正大的殺生，。如果緊急情況，念聲阿彌陀佛，最好三聲，。打害蟲不犯法，算正當防衛，。
你不殺他，他卻殺了你，導致更大罪惡，罪過罪過，。殺壞人不犯法，佛門**應該殺光壞人，清除殘害和危害，為民除害，是佛門應盡義務，。使用殺蟲劑，多快好省，。
如果你同情害蟲，可以開啟窗戶，放他一條生路，自生自滅，咎由自取，死後下地獄，自己找的，這就是害蟲的下場，罪有應得，。阿門，。
22樓：六根清靜入空門
我佛慈悲,世界萬物生生相吸,動物植物都是有生命,不可傷,萬為空也.
23樓：匿名使用者
皈依後的重點，就是要在思想和行動符合佛家標準。這就好比一個人辦完入學手續，成為某個學校的學員了，但能不能順利畢業拿到學位，這就要看他是否用功學習並通過考試（修行），是否能夠遵守學校和社會的紀律（持戒）了。
任何人殺生都要背上罪過的，不管他是不是佛**，還是普通人，抑或是其他宗教的信徒，都一樣不該殺生。
24樓：吢似蓮婲開
您好師兄，請問您要趕走他們幹嘛呢？
您知道他們為什麼要叮我們嗎？動物也有思想，您殺了它的親人，它們不會報仇嗎？換位想想吧。
25樓：匿名使用者
我想還蟲害還是可以打得嗎
26樓：來自萬華巖嫋嫋娜娜的檳榔
掛蚊帳啊，把蚊子趕出去
佛門所說的殺生，殺死蒼蠅蚊子算不算殺生？
27樓：匿名使用者
如果有人說,植物也是生命...
一般初學佛的人，對眾生的定義不明，而且現在更有人說，植物也有生命，植物也有感 情，若說不殺生，應該既不殺動物，也不殺植物。其實生命有它的層次，植物是無情眾生， 動物是有情眾生。所謂眾生，可分作**，高階的為人類，具有三個條件：
一、有活的細 胞；
二、有神經的反應；
三、有思想及記憶。低階的為植物，只有活的細胞，沒有神經和記 憶，雖有生死的反應，沒有苦樂的感覺，更沒有思想及記憶，所以叫做無情。中級的是動 物，只有少數如狗、猴子、馬、象等高等動物有若干的記憶力，但沒有思想力。
至於下等動 物除了神經的本能反應，沒有記憶和思想，然其既有神經就有痛苦，就會怕死。所以蟲蟻都 會自然地知道逃避死亡的危險，植物則不然。因此，殺生的界定，就是能夠知生怕死的動物而不及於植物。
佛戒比丘不可砍伐草木，是因低階的鬼神，依草附木，以草木為庇護，為了慈悲鬼神， 不使鬼神生嗔，故不去破壞其居處，並非為了草木不可殺的理由。 微生物如細菌，從生物學上看，它是介於植物與動物之間的生物，既沒有神經更沒有記 憶和思想，不屬於有情眾生，可以說是活動的植物，所以，殺菌不是殺生。 關於水中的微生物，除了細菌之外，尚有比較高等的生物，他們雖也沒有神經，但已可 以算在動物之列，因此，佛世的比丘，用水需要通過濾水囊的過濾，把比較大的微小眾生濾 出，比較小的就不管了。
這是基於慈悲的觀點，不忍目見生物而不救度。如果肉眼不能見，或雖見而不能分辨是有情或無情眾生，那就理會不到了。 佛教主張不殺生，主旨在於眾生平等的慈悲精神，一切眾生都有生存的權利和自由，我們自己怕受傷害、畏懼死亡，眾生無不皆然。
眾生的類別雖有高低不同，但眾生的生命絕沒有貴賤、尊卑之分，如果人人發揚這種平等、慈悲的精神，我們的世界一定是和諧、和平、互助、互敬、互愛、融洽無間，將沒有一人會受到故意的傷害。雖然佛經中說，殺生有果報，殺人償命，吃它半斤，還它八兩，這是說明了因果不爽的事實。但是我們不必把不殺生的著眼點擺在害怕受報的觀點上，果報是有的，但也並非絕對不可以改變的；養成慈悲心，才是不殺生的重點，也是佛菩薩化世的精神。
《學佛群疑》—— 聖嚴法師著
28樓：匿名使用者
個人感覺：不算，殺死蒼蠅蚊子，應該是說 超度它們。
29樓：凱雷
都算，佛門說說殺生指的是有情眾生。植物類不算有情眾生。至於殺死蒼蠅和老鼠的區別，簡單說就跟偷盜一塊錢和一百萬的區別類同。所種惡緣深淺問題而已。
30樓：成安小富貴
當然不算 那照你這麼說 植物也是生命了
佛教講眾生平等，那麼那些害蟲也不該殺嗎？老鼠蟑螂蚊子一些的害蟲也得放過嗎？踩死螞蟻也算殺生嗎？求解 10
31樓：勿忘初心陌陌
蒼蠅、蚊子、老鼠，本無所謂害、無所謂益，是人的相對概念（順我則益，逆我則害）。
眾生平等，皆具佛性，都是未來佛。蠅、蚊等都有一念靈性，並非人們想象的簡單生物，否則人們追殺他們不會那麼費勁，人被追殺的感受和他們被追殺的感受沒有差別。這一念靈性，在佛不增，在人、在蟲也不減；在佛不淨，在人、在蟲也不垢。
因此殺蒼蠅、蚊子、老鼠等，即是殺未來佛。
32樓：dyf若惜
是的，那些害蟲不是無緣無故出現的。建議你去一些佛學**看看，對類似的問題有很細的解答。
家裡都信佛，可是有蟑螂，不殺看著難受，還汙染環境，殺了還是殺生，怎麼辦啊？
33樓：梵_磊
阿彌陀佛，首
先，我們都還是凡夫俗子，還遠遠沒有那個能力去超度往生的眾生。其次，五戒當中，首戒，就是要戒殺，戒殺就是要修我們的慈悲心。如果一邊在殺生，一邊在念佛，您覺得佛菩薩會加持您嗎？
佛法講眾生皆平等，所有的眾生都做過我們的父母，當你看到蟑螂，就想到它們也曾經是我們的父母，我想您也就不會再去殺害了。與您有緣，才會出現在您的家裡，如果能在您家聽聞佛法，將來往生善道，乃至往生淨土，豈非功德無量？即使您覺得有礙您的生活，可以做一次徹底的大掃除，然後平時多注意清潔衛生，相信會好很多。
末學家裡同樣也有這樣的問題，末學都儘量將他們放生。放生前給它們做個皈依，念幾句佛號。與他們結個善緣。
阿彌陀佛！
佛教,開悟的人是怎樣的，請問在佛教中開悟的人是怎麼樣的？怎麼知道自己開悟了沒有？
扛著劍到處跑 我曾經寫的一篇文章的一段文字，希望對你有所幫助！曾經的我，執著於徹悟，金剛經 翻閱數十遍，可現在腦海中模糊，只記得終偈 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀！呵呵，應做如是觀？何謂如是？麻木？佛的境界到底是灑脫還是冷漠？曾經的我，執著於解脫，徹讀 道德經 妄想淡然，想快樂的過...
佛教當今有沒有開悟的高人呢，請問在佛教中開悟的人是怎麼樣的？怎麼知道自己開悟了沒有？
老陳通史 虛雲法師五十六歲開悟，近代高僧還有誰開悟，開悟又是什麼意思？ 現在是末法時期，眾生業重福薄，根基淺鈍，真正開悟的人是寥寥無幾的，或說屈指可數。因為開悟需要上上根人。當然也有的是乘願再來的菩薩，所以有悟法性真如的境界。他們都很低調。而如果你想邀請開悟者進qq群，那幾乎不可能的事。 虛空大定 ...
請問在佛教中開悟的人是怎麼樣的？怎麼知道自己開悟了沒有
學佛 一個簡單的驗證方法就對照 初學菩薩五怖畏 如果尚有怖畏之一，行者還需努力！初學菩薩五怖畏 一 不活畏。即為化度眾生佔去務業之時。則無求生計之機。行佈施時怕影響自己的生活。故不能盡其所有。為之有瞻前顧後之執畏。二 惡名畏。行者於世間。遭受誣謗。恐受惡名。或牽連罪名。不能為和光同塵之行。生掛障惡名...