1樓：匿名使用者
李贄的思想
一、以孔孟儒學為基礎，以佛道二學為輔
二、李贄反對程朱理學（注：「心學」的體系還未形成。）三、強調「追求」、「人慾」的作用，提倡男女平等李贄處處都在批評孔孟，其實是在批評將孔孟尊為至聖的「後儒」。
比如「夫天生一人自有一人之用，不待取之於孔子而後足也，若必待取足於孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？」（焚書）
形成：兩宋形成「理」學――宇宙之間一理而已（朱熹）這與「萬物皆生於兩」即「生於陰陽二氣」完全相反（孔孟、漢唐儒家的思想）
所以後儒的理論實際背棄了儒學，李贄便是支援復古的主張者另外，明中期出現資本主義萌芽，李贄的思想正是順應這一背景產生的最後，明中期出現兩種思想，一是心學；一是異端。這兩種思想都被清康熙接受，但康熙採用了前者治世（可惜了）「凡千古相傳之善惡無不顛倒易位」（四庫全書總目提要）
我自己整理的，有點亂，不好意思
2樓：匿名使用者
李贄以孔孟傳統儒學的「異端」而自居，對封建的男尊女卑、假道學、社會腐敗、**汙吏，大加痛斥批判，主張「革故鼎新」，反對思想禁錮。
原因是 明末商品經濟的發展
3樓：匿名使用者
蜜蜂 在蜂群中還有一種蜂叫雄蜂,它和我們大不相同,它「人高馬大」身體粗壯,翅也長.它的 責任就是和蜂王交尾.交尾之後,它也就一命嗚呼了
李贄思想產生的社會原因是什麼?在當時有何進步意義?
4樓：匿名使用者
原因：(1)明末復
清初是歷史上制一個動盪的時期。階級矛盾和****十分尖銳，封建社會的危機日益加深。
（2）資本主義萌芽在某些地區出現並得到緩慢發展。
（3）自然科學也有了一定發展
意義：一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。
5樓：輕風話語
原因：來(1)明末清初，是我國曆史源上一個劇烈動盪的時期bai。當時，階du級矛盾
zhi和****十分尖銳，封建社dao會的危機日益加深。
（2）資本主義萌芽在某些地區出現並得到緩慢發展。
（3）自然科學也有了一定發展
意義：一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求，具有解放思想的歷史進步性。
李贄的主張
6樓：鞁犾澑
反傳統，反教條
bai主義。
反對封建du制度，帶有一定zhi的民族色彩。
經世致用dao。
符合了資本主義版萌芽的權
時代。李贄（1527～1602），漢族 （一說為回族），福建泉州人。明代**、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。
李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字巨集甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應會試。歷共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。
旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不**女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於獄中。
7樓：匿名使用者
李贄以孔孟傳統儒學的「異端」而自居，對封建的男尊女卑、假道學、社會腐敗、回**汙吏，大答加痛斥批判，主張「革故鼎新」，反對思想禁錮。 在文學方面，李贄提出「童心說」，主張創作要「絕假還真」，抒發己見。李贄旗幟鮮明宣稱自己的著作是「離經叛道之作」，表示：
「我可殺不可去，頭可斷面身不可辱」，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風格方面，也主張「真心」，反對當時風行的「摹古」文風，他的這一傾向，對晚明文學產生了重要影響。
8樓：符號的含義
、李贄的思想主張：指出孔子不是天生聖人，儒家經典也不是神聖不可侵犯的理論。他認為是非標準依照時代變化而變化，反對以孔子的是非為標準。
他批判道學家「存天理，滅人慾」的虛假說教，強調人正當的私慾。
李贄的思想主張，李贄的三個思想主張
睡在陽臺 李贄以孔孟傳統儒學的 異端 而自居，對封建社會的男尊女卑 重農抑商 假道學 社會腐敗 汙吏，大加痛斥批判，主張 革故鼎新 反對思想禁錮。政治 抨擊程朱理學 李贄深受 陽明學 支流 泰州學派 影響，且以 異端 自居。針對當時官學和知識階層獨奉儒家程朱理學為權威的情況，貶斥程朱理學為偽道學，提...
明代李贄的簡介，介紹李贄的思想
李贄在 藏書 中宣揚了自己的觀念。認為衡量歷史人物的標準應該是這個人的實際成就和才幹，而不是傳統的道德教條，這實際是明代社會功利思想的反映。從新的. 李贄 1527 1602 明代 思想家 禪師 文學家，泰州學派的一代宗師。初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字巨集甫，號卓吾，別號溫陵居士 百泉居士等。...
李贄的主張思想是什麼，李贄的思想主張是什麼 主要說明了什麼問題
小可982qzx申 李贄 最主要的一個特點就是 離經叛道 否定了 存天理，滅人慾 忠御 邢冰為你解答，希望對你有幫助 1 提出 穿衣吃飯，即是人倫物理 的主 張，挑戰 天理 學說。2 反對以孔孟學說為權威和教條，挑戰孔子及其儒家思想的正統地位，強調人的個性。3 提出 絕假純真 的 童心說 反對禮教的...