高二歷史題1 根據材料一概括孔子思想體系的核心,2 根據材料二回答,儒家思想的地位在漢武帝時期

時間 2021-09-11 22:28:02

1樓:匿名使用者

(1)核心:仁(或禮)。

(2)變化:取得獨尊地位(或統治地位)。

意義:有利於鞏固大一統國家和穩定社會秩序,確立了儒學在中國傳統文化中的主流地位。

(3)代表人:程頤、程顥、朱熹、陸九淵、王陽明。

影響:注重氣節和德操;注重社會責任;具有歷史使命感。

(4)價值:有助於社會和諧穩定,有助於世界和平與發展。

2樓:匿名使用者

一:孔子思想體系的核心是「仁」和「禮」,其目的是規範人的行為,構建和諧社會,強調仁者愛人,克己復禮.

二:儒學成為中國社會主流思想文化,佔據百家之首,一家獨大。 罷黜百家,有利於穩定社會,維持國家統一,鞏固**集權。有利於提升中華民族整體道德素質。

三:代表人物有朱熹,王陽明,程顥、程頤,陸九淵。 宋明理學對中華民族的好處在於有利於塑造中華民族的性格特徵:

重視主觀意志,注重氣節道德,自我調節,發憤圖強,強調人的社會責任感和歷史使命,凸現人性。壞處在於理學被曲解之後以三綱五常維持**統治,壓制扼殺人的自然慾望和創造性。

四:孔子學院在世界各地的建立說明孔子的思想正被國外接受,中國至今的思想文化仍然有濃厚的儒家基因,我們在此基礎上發展新的文化,因此孔子文化的傳播有利於世界重新認識中國,有利於我們更好融入這個世界,孔子思想的傳播也有利於提升民族自信心,提升民族整體道德水平。(孔子思想與儒家文化是兩回事)

3樓:乾澎

核心是做人從根本,德之根本,仁之根本,愛之根本等等

高二歷史材料分析題~!高手進

4樓:楊路燈

1.歷史原因:三孔所代表的儒家文化自漢武帝時期「罷黜百家,獨尊儒術」以內來便成為官方的正統學問,儒容家文化統治中國人的思想已達兩千年之久。

2.康有為是資本主義改良派的代表之一。第一,他提出的「託古改制」思想為其即將進行的「戊戌變法」奠定了理論基礎。

第二,「託古改制」思想贏得了許多尊崇儒家思想的人的支援。第三,「託古改制」延用保守思想,缺乏創新的制度,在某種程度上阻礙了變法。

3.政治運動原因是基礎知識,此處省略。

文化內涵:新文化運動是中國資產階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運動,是先進的中國人為振興中華、改造黑暗的舊中國的新探索。它動搖了封建正統思想的統治地位,在社會上掀起了一股思想解放的潮流。

4.核心:仁、禮。

後面的問題是開放性的,只要回答有理就行,不再累述。

5樓:匿名使用者

1、歷史原

bai因:孔子創立的儒家學派du對後世影響深遠,zhi儒dao家思想對人們的影響深版遠

2、當時甲午戰爭權結束不久,帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮,中國民族危機加深,資產階級代表康有為等人提出學習西方先進技術的同時還應學習西方的政治制度,於是利用孔子的權威,打著孔子的旗號,開始宣傳他的維新變法,試圖仿效日本建立君主立憲制,救國圖強

3、新文化運動期間,資產階級激進派為了維護民主,反對袁世凱稱帝,所以提出此口號

文化內涵:反對封建腐朽思想,提倡民主與科學4、核心:仁、禮

仁的思想。以愛人之心調解與和諧社會人際關係,倡導人與人之間的和諧,是處理人際關係的最高準則,體現了人道主義和對百姓的關心與愛護。強調建立民主體制維護公益,限制人性中的自私重要借鑑作用:

如依靠人民群眾建設和諧完美的社會;要重視民主法制和完善制度建設等

根據材料一,概括儒家的核心思想,並結合所學知識分析儒家思想對漢朝統治者治國的影響

6樓:歃血在售

核心思想為仁和禮,統一了思想,加強了統治

7樓:不知不覺的脫變

儒家思想再漢代成為正統思想

(13分)以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料,回答問題。材料一 他(孔子)知道,古代傳

8樓:手機使用者

(1)重溫真理而不簡單摸仿。(2分)編訂和整理了《詩經》等五經。(1分)孔子的核心思想是「仁「,調解與和諧社會人際關係。(2分)

(2)孔學有值得肯定的地方,但是缺點更多。(2分)阻礙思想文化自由發展,宣揚封建綱常等級學說。(2分)為五四運動的發生準備了思想基礎。(1分)

(3)汲取濡家君子品格的價值觀,;對儒家倫理進行現代轉化,提出了作為國家意識形態的共同價值觀。(2分)提高了勞動者素質.穩定了社會秋序。(1分)

試題分析(1)主要考查儒家思想的內涵,意在考查學生對儒家思想的理解能力。根據材料中「古代傳統的重建,並不僅僅是指外表上的同一」「不是對過去的模仿」分析即可得出正確結論:後兩問結合教材知識回答即可,如編訂「五經」、「仁」的思想等。

(2)主要考查學生從歷史發展的角度分析儒家思想在近代的地位,要根據材料中「況儒術孔道,非無優點,而缺點則正多」等資訊概括陳獨秀對孔學的評價,其他兩句的敘述則是陳獨秀反孔的理由。最後從思想解放的角度分析新文化運動對五四運動的影響。(3)此題要根據材料中「汲取儒家的君子品格的價值觀」「結合自己的國情」等概括新加坡如何利用儒學進行道德教育,回答影響要聯絡新加坡經濟發展的原因進行分析。

點評:儒家思想在西漢時期確立了正統的地位,對後世影響深遠。對待以儒家文化為標誌的傳統文化要採取合理的態度對待。

儒家思想的核心是什麼?

9樓:nbp90t柯

儒家思想的核心是什麼?看姜鵬如何解釋的,聽完長見識了!

10樓:狗比人忠

儒家思想

核心是仁義禮智聖德性論「五行」思想。就社會而言,是德道思想,即博愛、厚生,公平、正義,誠實、守信,革故、鼎新,文明、和諧,民主、法治等,它是我們社會核心價值觀的基石。思想體系分別有:

仁、義、禮、智、信,創始人是我們所熟知的孔子。

儒家思想是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是從事喪葬行業的司儀,後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統文化的主流,影響深遠。它是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。

11樓:匿名使用者

儒家思想的核心是「中庸之道」。

儒家思想主旨是仁義,捨生取義,以仁孝治國,講的是入世,儒家指由孔子(春秋時期魯國人)創立的後來逐步發展以仁為核心的思想體系。從創立到現在大約有兩千五百多年。儒家重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係。

儒家的核心思想:

修身養性,齊家治國。中庸之道,中庸不是無所作為,而是把握陰陽的大智慧,尤其講變通,中是整全的,但我們無法同時掌握整全的,所以中就變成了合理。當它大才合理的時候,這個中就代表大,當它小才合理的時候,這個中就代表小,當它極端才合理的時候,中就代表極端。

中庸之道,就是如何找到這個合理點,達到以虛控實的目的。仁義禮只是安人法,將心比心平衡的方法。還有經權之道。

儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子(公元前551-公元前479年,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人)創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,儒家的學說簡稱儒學,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。

儒家基本上堅持「親親」、「尊尊」的立法原則,維護「禮治」,提倡「德治」,重視「人治」。儒家思想對封建社會的影響很大,被封建統治者長期奉為正統思想。

儒家的「禮治」主義的根本含義為「異」,即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮,才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。國家的治亂,取決於等級秩序的穩定與否。

儒家的「禮」也是一種法的形式。它是以維護宗法等級製為核心,如違反了「禮」的規範,就要受到「刑」的懲罰。

儒家的「德治」主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。這種教化方式,是一種心理上的改造,使人心良善,知道恥辱而無奸邪之心。

這是最徹底、根本和積極的辦法,斷非法律制裁所能辦到。

儒家的「人治」主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發展,重視人的同情心,把人當作可以變化並可以有很複雜的選擇主動性和有倫理天性的「人」來管理統治的思想。從這一角度看,「德治」主義和「人治」主義有很大的聯絡。「德治」強調教化的程式,而「人治」則偏重德化者本身,是一種賢人政治。

由於儒家相信「人格」有絕大的感召力,所以在此基礎上便發展為「為政在人」、「有治人,無治法」等極端的「人治」主義。

12樓:華夏精神

孔子生於周代末期,祖上是周朝貴族,所以一直在試圖恢復周朝禮制,但,周朝的禮制其實是奴隸制,我就想問,要是孔子祖上在周朝是奴隸,孔大聖人還會推行禮制麼?

:所以孔子這個人是極其自私的,殺少正卯完全是羨慕嫉妒恨,至於沒記載,是孔子的門徒搞的鬼,許多歷史文獻都被儒家的人篡改過,不符合儒家思想的他們都改。

:儒家是這樣子的,分三派,1.完全不知道儒家是什麼,就會兩句不亦樂乎的。

2.捧著孔子對自己有利,於是就捧著孔子。3.

看穿孔子虛偽外表的,即使相隔兩千年,我都能感覺到孔子的自私虛偽,誤國誤民,殺少正卯五條罪狀用在孔子身上再合適不過。

:很多對孔子崇拜不已的,說禮制多好多好的,我就問一句,你知道禮制本質上就是奴隸制不?周朝是有奴隸的,禮制是為了區分奴隸平民貴族而設立的,哪個階層該用哪個階層的禮。

:平民和奴隸有平民奴隸的禮,不可逾越,奴隸生出來的後代還是奴隸,貴族的後代還是貴族,這就是你們崇拜的禮制,

:孔子生不逢時,祖上雖然是貴族,但到孔子手上已經是周朝末期,群雄並起,大樹將傾,孔子的貴族身份要沒了,孔子急了,孔子四處遊說,四處吃閉門羹。孔子開始辦學,網羅信徒。

孔子游說復辟不成辦學還挺成功,信徒個個把孔子當王林大師一樣崇拜,只是孔子的學說有很大問題。

:孔子以自己貴族家族高人一等,對於窮人毫無益處,對於道家的無為而治更是無法理解,對於諸侯的不待見很是納悶,於是孔子建立起自己的學說帝國,論語尚書四書五經,浩浩蕩蕩幾百萬條大道理,後人開始盲目跟風,以孔子為聖人,帝王為了更好奴役百姓,學者為了討好帝王,官僚為了名正言順地掠奪。

:而窮人平民們問:「我為什麼窮?為什麼是奴隸?」皇帝說:「孔子說你活該!。」

高二歷史題,歷史題高二的

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