1樓：瘋話倔呆
從淺層面來看確實如此。因為玄學的崇尚自然，會在一定程度上助長人無拘無束的天性。
而從深層面來看。玄學的崇尚自然，卻並不是鼓勵人無拘無束。因為自然代表的是井然有序，並不是兔子吃狼，螞蟻吃老虎這等無規矩的事。
規則，規矩在玄學中同樣重要，因為如果不會做人，再修也是歪門邪道。
所以，其實玄學學問中，其實是戒律和進步並重的。戒律也就是世俗的法律。兩者不衝突。
2樓：菩提樹下說寂寞
你說的玄學，我是否能理解為是宗教？宗教的盛行世有利有弊的，有利在於宗教一般都是傳導一種向善，包容等一些正能量。有助於社會的穩定以及統治。
弊端在於會被有心人利用，如東漢的黃巾之亂，北宋的食菜事魔的明教，清朝的太平天國，都是想通過宗教來達到推翻當時政權的目的。教眾參差不齊又沒有完善的規章制度，所以姦淫擄掠無所不為。這就是你說的法律虛無主義吧·······
3樓：
三玄是中華文化的精髓，而中華法系中 ，禮法合一 出禮入刑等都是傳統的立法思想和人治之法。也是現代我國法律體系的一定借鑑 ，是我國憲法和法律的理論源脈。您的問題似乎應該從法與道德這樣的基本思辨關係去分析，從這個層面產生了實證主義和非實證主義法學派 ，實證主義強調惡法亦法，強調權威制訂立，其中的社會法學派認為習慣也是法。
玄學是在人類文明始期偉大祖先對人與自然事物的辯證思維和主觀的天人感應產生的推理或學說，而法律是以物質社會的發展為基礎而產生的系統理論和學說，其有滯後性和穩定性及國家強制性，不論社會如何發展，法律都是不可或缺的，而其他社會的學說發展和理論演變 對法律都有促進或反作用的效果。所以玄學的盛行在一定程度上可能刺激一些對當下法律無用主義者的思想，但現代社會的執行和發展比如依賴於健全的法律和法治，法律保護人的自由和正常的宗教信仰，但凡是自由都有限度，而法律對現代社會的作用和地位更是不可取代的。...（以上純屬個人觀點，謝謝！）
4樓：儒雅的金碗丐
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5樓：一曲青風
不是，主要看是在古代還是現代
6樓：匿名使用者
沒有，玄學其實也是一種學科，它是根據中國特有的陰陽學說而來，注重對事物的推理，並不是迷信，他結合事物現有現象，推測發展趨勢，所以他跟法律什麼衝突。
關於宗教的法律有哪些？？？
7樓：匿名使用者
中國法律規定，公民在享有宗教信仰自由權利的同時，必須承擔法律所規定的義務。在中國，任何人、任何團體，包括任何宗教，都應當維護人民利益，維**律尊嚴，維護民族團結，維護國家統一。這與聯合國人權文書和公約的有關內容是一致的。
佛教、伊斯蘭教、道教、**教等所有宗教。
8樓：匿名使用者
主要一定
遵守和尊重：
佛教：佛祖，唯一；
**：耶穌，唯一；
共產：馬克思，唯一；
諸如此類
9樓：匿名使用者
借固名勝古積老爺，建別廟堂
法律法規有沒有關於宗教信仰的
我國關於宗教都有哪些法律法規
10樓：匿名使用者
《 憲 法 》 第 三 十 六 條 規 定 ： 「 中 華 人 民 共 和 國 公 民 有 宗 教 信 仰 自 由 。
任 何 國 家 機 關 、 社 會 團 體 和 個 人 不 得 強 制 公 民 信 仰 宗 教 或 者 不 信 仰 宗 教 ， 不 得 歧 視 信 仰 宗 教 的 公 民 和 不 信 仰 宗 教 的 公 民 。
國 家 保 護 正 常 的 宗 教 活 動 。 任 何 人 不 得 利 用 宗 教 進 行 破 壞 社 會 秩 序 、 損 害 公 民 身 體 健 康 、 妨 礙 國 家 教 育 制 度 的 活 動 。
宗 教 團 體 和 宗 教 事 務 不 受 外 國 勢 力 的 支 配 。 」
11樓：匿名使用者
其實就一條：堅持黨的正確領導。
法律上允許的宗教有哪些
12樓：匿名使用者
中國法律規定，bai公民在享有宗du教信zhi仰自由權利的同時，必須
dao承擔法律所規定內的義務。在中國容，任何人、任何團體，包括任何宗教，都應當維護人民利益，維**律尊嚴，維護民族團結，維護國家統一。這與聯合國人權文書和公約的有關內容是一致的。
佛教、伊斯蘭教、道教、**教等所有宗教。
13樓：heart桑切斯
法律沒有明確規定允許的宗教
這個是在行政規定裡寫明的。
佛教（包括藏傳）
伊斯蘭教
**教道教
14樓：勤奮的小小
法律上宗教信仰自由，但不能影響社會秩序，不要是邪教都可以。
15樓：笨熊戀蘭
尊重每個人的宗教信仰，宗教信仰自由是受到憲法保護的，但是打擊邪教
為什麼「法律必須被信仰」--法律與宗教關係解讀
法律是不是禁止在學校進行宗教傳播來著
16樓：匿名使用者
《中華人民共和國憲法》第三十六條規定：「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」
《中華人民共和國教育法》第8條 國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。
《中華人民共和國民辦教育促進法》第四條規定：「民辦學校應當貫徹教育與宗教相分離的原則。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。」
《宗教事務條例》第三條規定：「任何組織或者個人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度，以及其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權益的活動。」
民族宗教政策及法律、法規知識 5
古時有句話，什麼官什麼事國傳幾代，達到一定程度，此代就滅亡
你說的應該是爵位制,有世代降級的說法,就是每過一代降一級,如果後代能立功,則還可以提升爵位. 是不是 朋黨論 中的話語？聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子 小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之，其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨...
一定社會的文化是一定社會的政治 經濟的反映,試用三國兩晉南北朝時期的文化為例說明之
三國兩晉南北朝時期最獨特的文化現象是所謂的魏晉風骨。所謂魏晉風骨究竟是什麼，簡單來講就是灑脫 隨性 放浪形骸 無所顧忌。這種風骨的產生有著很深刻的政治經濟背景。自三國曹魏由於曹氏以及寒門對世家大族鬥爭的失敗 寒門的全盛時期的表現即是招賢令的頒佈 明確確立了世家大族對於朝堂政權的掌握的九品中正制的建立...
老師一定什麼都是對的嗎，老師一定什麼都是對的嗎？
武世聲飛 必須按照老師的題目寫，並且一定要寫好，用以證明上次也是你自己寫的，否則，這回你寫不明白，反而證明了上次不是你寫的。 塗長文 在一次教學觀摩活動中,教師準備了多種材料引導幼兒吹泡泡。教師先拿出一支吸管,讓幼兒猜一猜它能否吹出泡泡,幼兒齊聲說 能 於是教師演示了這個用吸管吹泡泡的過程,然後要求...