1樓:和風一般自由
記不太清楚了,清朝康熙雍正還有乾隆年間,大興***,涉案者大都被誅殺九族!康熙二年因「《明史》一案」受牽連致死者3000餘人,時主犯莊廷龍已死,被開棺焚屍,凌遲或斬首者72人,充邊罰為奴者數百。明朝開國皇帝朱元璋死後,朱棣篡位,命方孝孺起草即位詔書,方誓死不從,朱棣大怒,方被誅殺十族(九族再加學生),共處死873人!
2樓:匿名使用者
1。誅九族應來自於秦變法後的夷三族法
九族」也是指親屬。但「九族」所指,同樣諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫,即玄孫、曾孫、仍孫(古時稱從本身下數第八世孫為仍孫)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一說是父族
四、母族
三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(孃舅);妻族二是指岳父、岳母。
「九族」一說的出現,與封建社會的刑法制度有很大關係。封建社會實行殘酷的株連法,一人犯法,尤其是犯**,往往要被滅「九族」,即「株連九族」。隨著時代的變遷,今日「九族」之意有了很大變化,其親屬之意已經淡出,變成了對與之有關的一切人的泛稱。
□誅九族n 說法一
是指父族
四、母族
三、妻族二。
1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。
2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的孃家、姨母及其兒子。
3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的孃家。
n 說法二
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的,目的在斬草除根--完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成,有眾一旅」就是除之不盡的後果,吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此,秦始皇開始有「族誅」的酷法,先是「夷三族」,後代越來越酷,由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。
株連最廣的是明成祖殺方孝孺,誅其「十族」
n 相關故事:
安徽鳳陽朱元璋,以一孤苦無依、魁梧戽斗的流浪兒,做過牧童、小和尚、行乞緣,最後投效郭子興軍,身經百戰,歷時十六載,終於驅逐元虜,建元洪武,定都南京,國號大明,是為明太祖。
太祖自小父母雙亡,兄姊五人或死或離。人單丁薄,無奧無援,即位後卻大大地發揮了「創造宇宙繼起之生命」的本能,總計生下二十六個兒子。太祖又鑑於隋、唐君主大權旁落藩鎮,導致衰亡,又以宋代內重外輕,以致外侮紛至沓來,亦導致亡國。
乃分封諸子,雖「分封不錫土,列爵不臨民,食祿不治事」以資預防。太祖在位三十年,病歿,享年七十一。由於太子早逝,遺詔傳位於太孫允炆。
所謂九族,從己身往上數:父、祖、曾祖、高祖;再自己身往下數:子、孫、曾孫、玄孫,總共九族。
所謂十族,外加門下學生,連坐被殺者達八百七十三人,其他外親之發配充軍者高達千餘人,時稱「瓜蔓抄」是也。
中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的,目的在斬草除根--完全除去復仇的實力和人脈。少康中興「有田一成,有眾一旅」就是除之不盡的後果,吳子胥與吳伐楚是滅族不徹底的結果。因此,秦始皇開始有「族誅」的酷法,先是「夷三族」,後代越來越酷,由三族、五族到九族--父三族、母三族、妻三族。
株連最廣的是明成祖殺方孝孺,誅其「十族」。誅十族,就指明代方孝孺一案,第十族:方孝孺的所有**,也有的說所有朋友門生。
2。十族被誅的就方孝儒了,空前絕後。
方孝儒,字希直,一字希古,明初浙江海寧人。他是一代名儒宋濂的得意門生,是當時的大儒。他博學強記,通曉經史,文章蓋世。
洪武二十五年被蜀獻王特聘為世子之師,併為其讀書處題額"正學",時人遂尊稱其為"方正學"。明建文帝即位後,將方孝儒招至南京,委以翰林侍講學士之職。建文帝年紀尚輕,缺乏治國治軍的本領。
因方孝儒是他的老師,更受到百般信賴和倚重,"國家大事,輒以諮之"。自此方孝孺成為建文帝最親近的大臣,他也視建文帝為知遇之君,對建文帝赤膽忠心,全力扶持。
建文帝繼位害怕他的叔叔們王權過大,擁兵為患,就採用齊秦、黃子澄的削藩建議,但遭到以燕王朱棣為首的諸王的反對,於是方孝儒替建文帝起草了一系列征討燕王的詔書和檄文。
朱棣在攻下南京後,篡得大明皇位。迫令方孝儒為他起草即位昭書。方孝儒反對朱棣篡權,寧死不從,擲筆於地說:
「死即死耳,詔書不草!」燕王大聲說:「詔不草,滅汝九族!
」方孝儒針鋒相對的說:「莫說九族,十族何妨!」朱棣又反覆勸說方孝儒:
「不要自找苦吃,我欲效法周公輔佐成王。」方反問:「成王安在?
」明成祖答:「已**。」方問:
「何不立成王之子?」成祖道:「國賴長君。
」方說:「何不立成王之弟?」成祖道:
「此朕家事!」並讓人把筆給方孝孺,說:「此事非先生不可!
」方孝孺依然還是不屈服,他說「好,我寫!」他從地上拾起筆來,大書四字「燕賊篡位」。
朱棣氣急敗壞,恨其嘴硬,叫人將方孝孺的嘴角割開,撕至耳根,大捕其宗族門生,每抓一人,就帶到方面前,但方根本無動於衷,頭都不抬。
明成祖徹底絕望了,也橫下一條心,把方孝孺的朋友門生也列作一族,連同宗族合為「十族」,總計873人全部凌遲處死!
3。誅九族的詳細來講有哪些人倒也不太清楚,不過中國歷史上最後一個被誅九族的宰相胡惟庸碰巧也是明朝的,真是個血腥的朝代。
我在電視劇[漢武大帝]裡看到竇嬰也是被誅九族的,覺得有點荒唐,因為這樣算的話皇帝也在九族之內了吧。
3樓:匿名使用者
(1)一般最多誅殺九族
九族:以自己開始起計上數四代為父、祖父、曾祖父、高祖父,下數四代為子、孫、曾孫、玄孫
明成祖殺方孝儒------ 多了一族 老師認為老師沒把學生教導好,有責任.
(2)方孝孺(1357~1402)
明朝大臣。字希直,又字希古。浙江定海人。
約洪武九年(1376)受業於宋濂。十五年,受明太祖朱元璋召見。二十五年以薦授漢中教授。
蜀獻王朱椿聞其名,聘為世子師。書其室名為正學,人稱正學先生。三十一年朱元璋去世,太孫朱允汶即位,以方孝孺為翰林侍講。
建文元年(1399)升侍講學士,不久更定官制,改為文學博士。其文章在當時頗享盛名,曾總裁《明太祖實錄》等書的編修。靖難之役發生後,詔檄多出其手。
孝孺政治上主張復古改制,曾於建文時改定官制,更易宮殿名稱;經濟上主張實行井田,以達到國治民安的目的。他認為明初處於天下喪亂之際,人戶■不及承平十分之一,是實行均田最適宜之時。三年燕王朱棣上書請罷兵,孝孺主張不準其請,並致書燕世子朱高熾,謀用離間計瓦解燕師,未成。
四年五月,燕師臨江,方孝孺建議詭許割地求和,以待勤王之師。六月,燕師渡江,孝孺力主固守。南京城破後被執下獄,名列「奸黨」,加之拒絕為朱棣起草登極詔,被殺。
宗戚門生被牽連誅戮謫戍者甚多,時人有誅十族之傳。其著作永樂時遭禁,后王■輯遺文為《侯城集》,謝方石等又輯成《遜志齋集》二十四卷。
歷朝歷代被誅九族絕後的名人都有哪一些?包括皇帝
4樓:匿名使用者
歷史上最著名的是明朝方孝孺,被明成祖朱棣誅十族。朱棣通過靖難之役篡位之後,方孝孺拒絕為朱棣寫即位詔書,結果惹怒朱棣,被誅十族。
還有中國歷史上最後一位宰相胡惟庸。胡惟庸是朱元璋的宰相,因被疑叛亂,被朱元璋處死。胡惟庸死後,其謀反「罪狀」陸續被揭發,最終被誅九族,同時導致包括開國第一功臣韓國公李善長等大批元勳宿將皆受株連,牽連致死者三萬餘人。
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