「厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺」什麼意思

時間 2021-09-06 15:20:06

1樓:小貝貝老師

這句話的意思為:父母辛勤耕種收穫,兒子卻不知莊稼的艱辛,貪圖享樂,狂妄粗暴。

出處:周朝·周公《無逸》周公曰:「嗚呼!

君子所,其無逸。先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸,乃諺,既誕,否則侮厥父母,曰:

『昔之人無聞知。』」

白話釋義:

周公說:「啊!君子居其位,不要貪圖安逸。

先知道農業的艱辛,就知道庶民的苦衷。看那些小人,父母辛勤耕種收穫,兒子卻不知莊稼的艱辛,貪圖享樂,狂妄粗暴,以至於欺詐誆騙。很是瞧不起父母,說什麼:

『你們從前的人沒有見識。』」

寫作背景:

《史記・魯周公世家》中記載稱:「周公歸,恐成王壯,治有所淫佚,乃作《多士》,作《無逸》。」

首句「君子所,其無逸」卻又有許多理解,後世多采用鄭玄注「君子處位為政,其無自逸豫也」一說釋為「君子居其位,不要貪圖安逸」之類。文章開篇點題,向成王說明不可貪圖享樂,首句為全文主旨之句。

第二句「先知稼穡之艱難,乃逸」似乎是有所矛盾,因而又有清人牟庭一說,「君子所,其無逸」乃是問句。問而後答,更顯得寬厚敦柔,引人思考。

作為「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」的周天子,完全不享受是不可能的。先知道種植的艱辛,瞭解民生疾苦,就可以算作一個好的君王,這時享樂,自我也會有所節制。

前兩句所說為「君子」所為,緊隨其後描述了「小人」所為。先秦時期,君子與小人能為人們普遍理解。在這裡兩相對比,使人明白什麼是正確,什麼是錯誤。

逸的條件是在位,即文中的「享國」。第二段,周公從正面舉出殷朝中宗、高宗、祖甲了位享國日久的君主為例,他們的共同特點是惠愛百姓、不貪圖安逸享樂。

後繼立的殷王生來就安逸享樂,他們不懂得耕種收穫的艱難,不打聽普通老百姓的辛勞,只追求縱情享樂。所以,他們也沒能長壽。

周公用殷代賢王與昏君作對比,很自然可以看出,是否愛護百姓、貪圖享樂,是在位持久的關鍵文中多次提到「稼積」「百姓」,表現出農本、重民的思想。土地要耕種,農業生產需要勞動力農民的生存又離不開土地,農本與重民緊密聯絡,不可分割。

同樣求「逸」,君子「先知稼稿之艱難小人「不知稼稿之艱難」,以此作為賢愚高下的準繩,農本思想十分明顯。

周公不僅強調前代君王,還以太王、文王為例指導成王。文王為成王祖父,距離當時年代並不久遠,又為同族長輩,比起殷代又更具有說服力,也讓成王多了幾分崇敬之情。同時強調「文王受命惟中身,厥享國五十年」,絲毫不遜於殷代君王。

隨後,告誠成王不要迷戀於觀賞、逸樂遊戲和田獵之中,不要讓萬民進獻賦稅供他一人享樂,更不要自欺欺人、自我寬慰地想:「只今天權且縱情歡樂一下。」同時,周公舉出商納王作為警醒,希望不要像他一樣。

後兩段是說享國的途經,即是逸的條件,「胥訓告,胥保惠,胥教誨」,對小人的怨恨採取寬容自省的態度,這樣不會使民眾的怨恨匯聚到自己身上,同時這也是重民思想的體現。

文章以正反兩種情況對比,結果清楚明白。結尾再次強調繼位的君王們一定要鑑戒這些,呼應全文,短促有力。

全篇共用七個「鳴呼」作為每段的開頭,發出極深沉的感慨,引人注目。全文連用五處對比:君子與小人、殷代賢王與昏君、周朝賢王與對「繼自今嗣王」的告誠、對民的保惠、對小人的謹慎與否。

在對比闡述中,周公的農本、重民、無淫於逸的思想貫穿始終。《無逸》中闡述為君之道最為充分,理所當然地被歷代君王奉為重要經典,備受歷代帝王推崇。

2樓:yy亂夏末藍了海

周公說:「啊!做君主的自始就不該貪圖安逸啊!

如果他先去知道了耕種和收穫的艱難之後再去享受安逸的生活,那就可以明白小民們的疾苦.我們試看小民,爹孃在田地上用盡了勞力,(掙得一份產業,)可是他們的兒子(慣於不勞而獲),不理會務農的辛苦,於是就安逸了,就任性了,為日既久,又侮辱他的爹孃道:『老一輩的人懂得些什麼!

』」(即此可知小民們的痛苦就是一家人也不容易理會呢.)

《尚書》是中國古代最早的一部歷史文獻彙編。最早時它被稱為《書》,到了漢代被叫做《尚書》,意思是「上古之書」。漢代以後,《尚書》成為儒家的重要經典之一,所以又叫做《書經》。

這部書的寫作和編輯年代、作者已很難確定,但在漢代以前就已又了定本。據說孔子曾經編纂過《尚書》,而不少人認為這個說法不可靠。

《尚書》用散文寫成,按朝代編排,分成《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》。它大致有四種體式:一是「典」,主要記載當時的典章制度;二是「訓誥」,包括君臣之間、大臣之間的談話和祭神的禱告辭;三是「誓」,記錄了君王和諸侯的誓眾辭;四是「命」,記載了帝王任命**、賞賜諸侯的冊命。

《尚書》使用的語言、詞彙比較古老,因而較難讀懂。

流傳至今的《尚書》包括《今文尚書》和《古文尚書》兩部分。《今文尚書》共二十八篇,《古文尚書》共二十五篇。

如何學習文學

3樓:勻稱的驢

如果想學習文學,建議迴避78~2023年間的所有書籍,儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。

78~2008期間,大多是數典忘祖的造謠文字,幾乎無一真實的歷史,這對學習者的智商影響是巨大的。

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個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品,首先培養興趣,利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。

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從紅樓夢下手,紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品,對古典文學有總結性,幾乎包括古典文學的所有主要文體,牛叉之極。

文學學習的好處? 5

6樓:馬佳樹枝強鸞

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!

7樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

8樓:玖辭

文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。

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改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間

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陶冶情操,提高修養,培養氣質還可賺錢等等!

11樓:匿名使用者

瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。

學習古典文學的意義?

12樓:匿名使用者

我們認為在進行古典文學教育具有重要意義。首先,可以瞭解中華民族燦爛文化,加深對祖國五年年文化認識,增強民族自豪感和自信心。其次,可以接受優秀文學薰陶,提高審美能力,豐富知識啟迪智慧、發展潛能。

第三,對人格塑造、傳統美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用,為培養孩子今後做人、做中國人、做胸懷壯志的現代中國人奠定良好的基礎。

13樓:匿名使用者

對古人文化的一種繼承吧,能夠更好的接觸到最真實的古人的思想及其他

14樓:伯意那燦

古典文學教育意義芻議

中華民族是擁有數千年悠久歷史的文明古國。在漫長的發展歷程中,我們的先輩創造了輝煌燦爛的文化。中國古典文學就是這博大深邃的中華文化寶庫中一顆極為璀璨的明珠。

隨著時代的變遷,人們對古典文學表現出一種漠視的態度。筆者以為:古典文學(作品)中,依然蘊藏著優秀的民族精神,豐富的文化內涵,這些東西不應隨時代的變遷而失去光彩,失去生命力,亟待我們去發掘。

充分利用好這筆文化遺產,不僅對促進新時期精神文明建設,提高國民素質有積極意義;而且對指引今天的文學創作,發展社會主義文學也十分必要。本文將從古典文學的審美教育作用,古典文學的社會文效應以及其與現當代文學的關係三個方面闡明古典文學教育的意義。

古典文學的審美教育作用

首先,學習古典文學是完善知識結構,適應新時期建設事業對人才的需要。我們知道,古代知識分子是詩、詞、經、典、文、賦樣樣皆通。儘管現在時代不同,知識結構也有很大差異,但作為一個受教育者,一個合格的炎黃子孫,對這些國學精粹多少應有所瞭解。

古人云:「飽讀詩書氣自華」,講的就是讀書可增強人的修養和氣質。中國古典文學的影響力可見一斑。

外國人尚且如此,我們更應該有責任,有信心,把它學好並發揚光大。

其次,學習古典文學可完善人格,提高個人修養。王國維有言:「無高尚偉大之人格,而又高尚偉大之文學者,殆未之有也。」「濟之以學問,帥之以德性,始能產真正之大文學。」

古典文學的社會文化效應

近些年來,學術界存在著對傳統文化存留、取捨問題的爭論,有甚者還唱出「全盤西化」的論調。筆者以為傳統文化斷不可丟棄,必須批判地予以繼承;傳統文化的精華,至今仍具有不可忽視的社會文化效應。

古典文學與現當代文學的關係

我們知道,任何一門藝術,從其自身發展規律上講,都存在著一種繼承與發展的關係,文學更不例外。世界上從來就沒有無源之水,無本之木,沒有繼承,何談發展、創新?中國現當代文學與古典文學之間同樣存在著這種繼承和發展關係。

從現實而言,中國典代文學的輝煌成就,想必稍有一點文學史常識的人,都能如數家珍,在此不作贅述。相比之下,現代文學則顯得相形見絀。中國現代文學自新文化運動提倡白話文產生至今近有一個世紀的歷史了。

在這近一個世紀的發展歷程中,幾經波折。現代文學產生之初,經過胡適、魯迅等一批新文化運動的驍將們的努力開拓與實踐,現代文學在20世紀20至40年代初,出現了一個輝煌時段,產生了一大批經典作品,亦孕育了像魯迅、巴金、曹禺等一批具有國際影響力的文學大師。然而,這種繁榮的局面,只是曇花一現,尤其是進入新時期以來的文學更是處於一種邊緣狀態,大有江河日下之勢。

15樓:小祖宗是耶

親,學習古代文學的意義在於:瞭解傳承古代的文化文明,理清漢語文學發展的脈絡。重要的是在學習的過程中,通過讀大量的古代文學作品,去嘗試感受古人的心境與思考,重溫他們的情感和志向。

提高自己的思維方式,讓自己的精神得到生長。提高自己的文學水平和文化素養。因為古代人面對的很多問題,對生命的困惑,在我們現在也是要面對的,你可以從中找到答案。

望採納。

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