1樓：雲中漫步的戀人
看朝代的，有的重文輕武像宋朝，有的重武輕文，像唐朝
中國古代皇帝的座位要面南背北 有什麼講究？
2樓：無奈折騰
民間讓老人住南邊，把這個視為孝，為了表示對老人的尊敬皇帝應該面南而坐，以南為尊就這麼來的。慢慢的，正南而從，就成了歷代帝王的不二法則。
皇上為什麼坐北朝南 我國古人很重視南方，帝王大都坐北朝南，天子諸侯見群臣以及卿大夫見僚屬都是南面而坐;甚至在他們百年之後的陵寢，其墓碑也總是坐北朝南的。那麼，這是為什麼呢 根據對我國相關歷史文化的瞭解，「坐北朝南為尊」源自於古人對生活經驗的總結和五行八卦之說，最早見於《周易》。
我們知道：在我國，建房子是很講究房屋的朝向的。房屋大都背北正門向南，稱為正房，而向東西的稱為廂房。
正房都是由家裡的長輩住，這也體現裡中國傳統的「孝」。從地理知識的角度分析：地球自轉導致日出日落，而我國處在地球的北半球，所以面朝正南的房子總要比其他面向的房子在一天裡獲得日照更充足，所以久住在這個(面南)房子裡的人就比較健康。
北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。坐北朝南，不僅是為了採光，還為了避北風。簡言之，坐北朝南原則是對自然現象的正確認識，順應天道，得山川之靈氣，受日月之光華，頤養身體，陶冶情操，地靈人傑。
但那時我們的老祖先們連地球是圓的都不知道，自然解釋不了為什麼住在面南的房子裡的人就比較健康，於是就有了所謂的「五行八卦」之說。
在甲骨文中，「北」字就是兩人背靠背的樣子。因此，東漢許慎在《說文解字》中解釋說：「北，乖也。
二人向背。」古時兩軍作戰，打了敗仗而逃跑的一方，總是背對敵人的，所以「北」這個字，就增加了「失敗」這一義項。《左傳·哀公二年》：
「大子救之以戈，鄭師北。」這裡的「北」，就是「敗」或「敗逃」。因此古文中談到打敗仗時，常形容勝方「追奔逐北」。
如《史記·高祖本紀》：「秦兵強，常乘勝逐北。」 秦漢以後，「敗北」成為一個雙音節的常用詞。
例如《史記·項羽本紀》：「吾起兵，至今八歲矣。身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北。
」後來「敗北」除了指軍事失敗或失利之外，還被引申為在各種競賽中失敗。
古代君見臣及尊長見卑幼，均南面而坐，臣僚或卑幼都是站在南面的，也就是面朝北的。故以「北面」指向人稱臣，稱為「北面稱臣」。北坐朝南，順應天道。
古代把南視為至尊，而把北象徵為失敗、臣服。君臨天下，九五之尊。土的五行色為黃色，土居**，象徵一統江山。
3樓：我是龍的傳人
面南背北是指登基當皇帝。封建社會帝王面南背北設座，故稱!
古代把北面視為神位，尊位，上北下南。
除了北尊南卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從;供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的"東家"、"房東"等也由此而來。
除了東西南北之外，表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是天子，天子背後是神位，他面南背北而座，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，"左"也隨著高貴起來。
例句:子曰:"雍也可使面南。"
4樓：一個人挺好
因為南是太陽的象徵，所以面向南邊有沒有講究的。
5樓：可靠的櫻桃小碗
因為在風水學中，坐南朝北的方位是最好的，龍脈的方向就是。
6樓：張小爽歪歪
年南方是應為要看到陽光，背靠北面就像大山一樣有靠山
7樓：baby忘記了
因為面朝南面就是面向太陽，風水學是很吉利的，北面一般指靠山
8樓：
房子都是坐北朝南的皇帝的座位也差不多是這麼回事
9樓：
意思是坐在上面的天子對國家的統治，是朝著光明的方向為方便室內的採光
10樓：過濾嘴小七
就是說明他的地位不可輕視的，看看有多少人臣服。
11樓：同雁菱
古代的皇帝就認為面南背北就是最好，那就是最好的
12樓：孫麗
這是因為面南背北是指登基當皇帝。封建社會帝王面南背北設座
一般文官和武官怎麼站在皇上邊上
13樓：異香永恆總溫馨
皇帝接受朝賀的大殿，一般都是坐北朝南，所謂"面南背北"指的就是稱帝。而文臣在東面，就是皇帝的左手邊。武將在西面，就是皇帝的右手邊
14樓：匿名使用者
文官在左，武官在右。為文東武西。
15樓：匿名使用者
應該是武右文左吧 不清楚
為什麼我們要經常講究「面南背北」「坐北朝南」？
16樓：需要投喂的貓貓
我國處於地球北半球、歐亞大陸東部，大部分陸地位於北歸線以北，所以朝南的房屋就便於採取陽光。
這種房子，光線充足，冬暖夏涼，就算是在冬天，陽光也能照射到房間的深處。到了夏天太陽升到接近頭頂的時候，屋內也感覺不到陽光的強烈照射。
而且「坐北朝南」這樣的房屋極具地理優勢，所以這樣的房屋一般被稱為「正屋」，給一家中最尊貴的人居住，中國自古重視孝道，所以正屋一般由長輩居住。東西向的房屋因為採光並不是很好，所以稱為「東廂房」「西廂房」，我們經常在**裡看到的「廂房」就是這麼來的。
我們這邊的人起房子，都是當哥的住右邊的那棟，而做弟的住左邊，請問這樣子是什麼意思
17樓：匿名使用者
兄住右邊，弟住左邊，...你是面向北面說的吧?
古代把南視為至尊，而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱「南面稱尊」；打了敗仗、臣服他人「敗北」、「北面稱臣」。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。
除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的「東家」、「房東」等也由此而來。
除了東西南北之外，表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，「左」也隨著高貴起來。
三國時期的東吳佔據江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習俗甚至延續至今。
如：房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。
四合院裡最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。
正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間往往住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受「左為上」傳統習俗影響的結果。舊時人們有尊左的習俗，我們常說的「左祖古廟」、「文左武右」、「男左女右」都是尊左的反映。
古代皇帝做的位置面相那個方位?
18樓：沈嬿婉
皇帝坐北朝南，之說其實應於天象相關。古人仰望天象，以為北極緝福光凰叱好癸瞳含困星不變其位，故以北為尊。歷代王者皇者自立一朝一代，常假天命自圓其立國為王為皇之佐證，並望自家一統天下如亙古不變北極星一般，故坐北朝南，以顯其與天象相合,也恰閤中國地理建築佈局之實際。
19樓：丫頭長不大
歷史文學中表示稱帝都是南面獨坐，但是紫禁城的龍椅是面向南方的。
20樓：匿名使用者
面南背北 就是坐北朝南
為什麼新聞播音員座位安排總是男左女右？
21樓：
男左女右的來歷
在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個方面。上公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，還有照結婚玉照，夫妻二人出席某些禮儀場合等等，男的往往在左邊，女的往往在右邊。如果顛倒了位置，就會有人笑話，說是違反了「男左女右」的習俗 。
這種習俗是怎麼產生的呢？據傳說：中華民族的始祖盤古氏化仙之後，他的身體器官化為日月星辰、四極五嶽、江河湖泊及萬物生靈。
這個傳說雖然有神話的成份在內，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的「男左女右」習俗，就是由此而來。
那麼中華民族的日月二神是誰呢？日神就是伏羲；月神即是女媧，均是傳說中的上古之神。幾年前在烏魯木齊市水磨溝我曾看到過出土於阿斯塔那的伏羲女媧圖的白色浮雕和說明。
吐魯番的伏羲女媧圖，出於阿斯塔那哈拉和卓古墓群，交河故城附近的墓地也有少量發現，大多在夫妻合葬的墓穴中，一般用木釘釘在墓頂上，畫面朝下，少數畫則摺疊包好放在死者身旁。根據中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左、左手執矩，女媧在右，右手執規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。由於寓意深奧、構圖奇特，富於藝術魅力和神祕色彩，自本世紀初發表以來，一直深受學術界的重視。
伏羲、女媧都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。據說伏羲曾教導人們從事農、牧、漁業生產，女媧曾教導人們婚姻嫁娶的人倫禮法。他們手中拿的規和矩，即是生產工具，又是社會秩序的象徵。
2023年，科學家發現，生物的一種基本遺傳物體――脫氧核糖核酸的分子，這一化生萬物的基本遺傳物質的結構――一種雙螺旋線的結構形式，竟然與吐魯番地區表現化生萬物的人類始祖形象非常相似。以化生萬物為名，吐魯番出土的一幅伏羲女媧畫像成了聯合國教科文組織雜誌《國際社會科學》2023年試刊號的首頁插圖。
另外，「男左女右」的習俗還和古代人的哲學觀關係非常緊密。我國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。
古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的性格，男子性暴剛強屬於陽於左，女子性溫柔和屬於陰於右。
「男左女右」在中醫應用上也有實際的科學意義，「男左女右」在醫學上是表示男女生理上的差異。中醫診脈，男子取氣分脈於左手，女子取血分脈於右手，即使小兒患病觀察手紋也取「男左女右」的習慣。這就是「男左女右」的由來。
這一沿襲至今的習俗，早在二千多年前戰國時期就已經有了。當然至於「男左女右」是否真能表示男女生理上的差異，則是另一個問題了。
古代把南視為至尊，而把北象徵為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱「南面稱尊」；打了敗仗、臣服他人「敗北」、「北面稱臣」。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。
除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的「東家」、「房東」等也由此而來。
除了東西南北之外，表示方向的前後左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，「左」也隨著高貴起來。
三國時期的東吳佔據江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習俗甚至延續至今。
如：房間是民居院落中最重要的組成部份。北京四合院都是平房，沒有樓房。
四合院裡最重要的房間就是正房。正房就是北房，也稱上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋設在正房的中間，所以正房在全宅中所處的地位最高，正房的開間、進深和高度等方面在尺度上都大於其他房間。
正房的開間一般為三間，中間一間為祖堂，東側的次間往往住祖父母，西側的次間住父母，而且老房子正房左邊（東邊）的次間、稍間比右邊（西邊）的略大，這是受「左為上」傳統習俗影響的結果。舊時人們有尊左的習俗，我們常說的「左祖古廟」、「文左武右」、「男左女右」都是尊左的反映。
再如：戴戒指也是有講究的，這種講究不見諸文字記載，而是一種約定俗成。民眾認為，左為上，右為下，左象徵尊嚴和力量，右象徵溫柔和體貼。
故民眾佩戴戒指有「男左女右」之分。此外，男子戴在食指上表示求愛，戴在中指的表示正在戀愛，戴在無名指上表示已婚。而女子一般不戴在食指上，其他則與男子相類似。
若有人男左女右地戴在小指上，則明確表示自己是獨身。在當代民俗中，男女情感上的交往，一定要注意對方所戴戒指的位置，要尊重這種約定俗成的習俗，恰如其分地相處。
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