1樓：遠方巧之鶴
在大多數人的認識裡，馬謖是在丟失了街亭，因敗軍之罪被處死的，不過《三國志·馬謖傳》當中有一句話說「謖下獄物故」，又有人認為馬謖是病死在獄中的。
2樓：王木子言
應該是病死吧，在《向朗傳》中曾言街亭被失以後，馬稷並沒有投案自首，反而是畏罪潛逃，而向朗因為知情不報，最終被諸葛亮免去了官職，從這裡就可以看出馬稷並沒有被諸葛亮殺死。
3樓：王子欒川
《馬謖傳》當中有記載，「謖下獄物故」。當時諸葛亮下令要處死的他，但是還沒有行刑他就死在了監獄當中，所以馬謖應該是病死的。
4樓：
有很多說法，《三國演義》中馬謖是被諸葛亮斬首了，《馬謖傳》裡馬謖是下了獄，《向朗傳》裡馬謖是潛逃了。
5樓：好好過看看
我個人是認為諸葛亮狠心殺死了馬謖，因為他需要殺了馬謖才能給其他的士兵一個交代。
6樓：時不歸時
就是直接殺掉了，只有這樣才能樹立軍威，不然殺掉他也沒有用，這個必須當面做的。
7樓：嘟嘟的
因為沒有證據表明馬謖的「物故」是病死或者是自殺，反而被處斬卻是確定無疑的。
8樓：甘而甜
是處罰的，因為他無論如何都要給十萬個將士一個交代。
馬謖失街亭，到底誰之過？
9樓：闞暖曠苑傑
諸葛亮不該不聽劉備的話！有過！馬謖狂妄自大！有過！主要責任在馬謖！
為何說諸葛亮並沒有「揮淚斬馬謖」，馬謖最後其實是病死的？
10樓：北思南尋
對於馬謖的結局，《三國志》中卻有三種截然不同的記載。
《三國志·蜀書·向朗傳》的記載是「謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都」。此段意思十分明顯，就是街亭之戰後，馬謖並未投案自首，而是畏罪潛逃，而向朗知情不報，被諸葛亮免去官職。 基於此種說法，民間產生了很多相關的傳說，比如在姜維傳的設定中，馬謖潛逃後改名寧隨，並在諸葛亮病逝後重新為蜀漢效力。
《三國志·蜀書·馬良傳》則記載，「謖下獄物故，亮為之流涕」。即馬謖在獄中病故。
《三國志·蜀書·諸葛亮傳》的記載則和《三國演義》中的說法相同：「亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾」。即諸葛亮下令處斬了馬謖。
基於以上證據，可能出現這樣的情況：馬謖在街亭舉動違規，不遵諸葛亮的指示，以致最後慘敗而歸，無奈之下大軍退回漢中。馬謖是深知自己失敗後果的嚴重性的，因此便畏罪潛逃，而身為丞相長史的向朗礙於情面或出於愛才之心，知情不報，事洩後導致他也在家賦閒達二十年之久。
馬謖最終被緝拿歸案，並被諸葛亮處以極刑，然而還未及行刑，馬謖便於獄中病故了。這種觀點可以將三種不同的說法統一起來。
11樓：南國北丶
因為在正史中，並沒有記載到諸葛亮「揮淚斬馬謖」的具體細節，只有記載諸葛亮捉拿馬謖的宣告書。不過馬謖最後是病死在獄中的，這點倒是有所記載。
說起馬謖，他也算得上是三國裡一個有才華的人，諸葛亮對他的評價也是才器過人。很早就跟隨劉備後面做事，擔任了多個地方的縣令，政績也是不少。蜀漢的丞相，也就是著名的軍師諸葛亮也是發現了馬謖的才能，便開始重用他，即便劉備最後警告諸葛亮不要用馬謖，諸葛亮仍然將他作為大將。
不過馬謖也卻是給蜀漢帶來了巨大的優勢，在各種戰略中採取了正確的措施，大敗曹魏。但是在後期，馬謖在接受諸葛亮守街亭的任務時，卻出了差錯，沒有遵守約定去守街亭，導致本來優勢的局面被拖成了劣勢，蜀漢被迫回到漢中防守。這時的馬謖畏罪潛逃，而知曉這件事的向郎沒有告訴諸葛亮。
諸葛亮對這件事非常生氣，下令處死馬謖，但是卻不是自己處死的，是馬謖自己在獄中病死的。在馬謖犯罪後，諸葛亮下了逮捕令，但是當把馬謖抓回來時，馬謖已經病重，史書有記載「謖下獄物故，亮為之流涕「。所以說，諸葛亮沒有親自把馬謖處死，還沒有動手，馬謖已經死在獄中了。
12樓：醉之狂徒
揮淚斬馬謖，出於三國演義，有杜撰的成分，屬於寫作需要。而後面的馬謖病死，應該是出自三國志，這不是**，而是史書，畢竟嚴謹。
你說的問題應該可以這樣解釋。
13樓：小淵家道
首先，您需要了解一下什麼是史料記載，什麼是**情節，東漢末年的唯一正史是三國志，裡面記載的是比較嚴謹的事件和人物，說白了，就是比較可信的事實，而揮淚斬馬謖出自**三國演義，這本書是以三國時期為背景的文學作品，裡面的事件是經過加工的，不是事實，而且故事情節，您這個問題問的有的讓人無語，就好像你看電視劇步步驚心裡面穿越的劉詩詩，然後你就當真了，這不是可笑麼？
14樓：才易綠
因為馬謖的行為導致了失敗，據歷史上傳，諸葛亮揮淚斬馬謖，但是據說，馬謖在失敗之後就逃跑了，緝拿歸案之後還沒來得及行刑就病死在獄中了。
15樓：不出何以笙簫默
因為當時在馬謖潛逃時，向朗知情不報而被諸葛亮革職，而諸葛亮自己也因馬謖而自降其職。因此，稱馬謖為史上第一損友最為恰當不過
16樓：
揮淚斬馬謖，是三國演義寫的。三國演義是**，有編撰成分。
諸葛亮揮淚斬馬謖是有歷史依據嗎？為什麼有人傳言他是病死的？
17樓：冉冉中國芯
《三國演義》終究是一本**，七分歷史，三分**。《三國演義》對後世的影響還是很大的，四大名著之一！但是真正要去讀三國，光看《三國演義》還是遠遠不夠的，我們應該讀讀《三國志》，《三國志》是屬於正史，基本上還是很真實的，具有歷史可考察性，值得我們相信！
羅貫中的《三國演義》有著很重的擁劉反曹的色彩，擁護劉備，擁護漢室。《三國演義》特別誇大了諸葛亮的神奇色彩，顯得他特別神祕！借東風，草船借箭，還有空城計等等都是做些虛構的，歷史上並沒有這些事情發生！
題目所說的諸葛亮揮淚斬馬謖，在《三國志》也沒有記載。《三國演義》，裡面是這樣講的，諸葛亮兵敗退守，命令馬謖前去駐守街亭，街亭當屬要塞，地勢險要，諸葛亮囑咐馬謖不能大意！馬謖當時認為自己出頭的時候到了，就令下軍令狀，沒有把諸葛亮說的話放在心上，而且反其道而行之。
最終失了街亭，諸葛亮為了整治三軍，就只能把馬謖正法！馬謖是諸葛亮的知己，所以很不捨，才有了諸葛亮揮淚斬馬謖的典故。其實馬謖之死並不是這樣的，在《三國志》中，馬謖其實是被緝拿歸案，丟在了監獄，還沒到行刑的時候，馬謖就病死了。
總而言之，諸葛亮揮淚斬馬謖只是羅貫中虛構的一個情節罷了，而在真正歷史上，馬謖其實是病逝的！
18樓：得猊
有依據，歷史上馬謖失街亭這一事件可謂是可嘆，他雖有忠心而且滿腹軍事知識，但太執著於書本，失去了街亭，諸葛亮為了鎮軍心，不得不殺他。
19樓：愛小熊
其實歷史上諸葛亮揮淚斬馬謖是沒有依據的，但是馬謖確實病死的，當時諸葛亮為了穩定軍心才這樣說。
20樓：是小錢咯
我覺得應該沒有歷史依據，《三國演義》也是人編造杜撰了一點的，相比於《三國志》來說肯定是《三國志》更可靠，可信一點，所以馬謖應該是下獄即故。
21樓：
在歷史上諸葛亮並沒有揮淚斬馬謖，馬謖病死的傳言也是真的。因為他被諸葛亮收押在牢中，還沒有開始行刑，而馬謖卻病發在牢中。
22樓：邢莫
是有歷史依據的，但是具體怎樣就不知道了，他病死了應該是真的，因為後來卻是因為因病而去世的。
23樓：善良一點
諸葛亮揮淚斬馬謖其實是沒有歷史依據的，可能是一些人傳聞所以就導致了他是病死的，但是病死的不是諸葛亮，其實是馬謖。
24樓：安小穩在不在
我覺得有可能是真的，畢竟《三國演義》只是編出來的**，到底是不是真實的歷史故事無從考證，而《三國志》是記錄真實的歷史事件的。
25樓：匿名使用者
所以這個只是一個傳言，其實在歷史上馬謖是在牢房裡面病死了，其實並沒有什麼，只是虛構的一個情節而已，穩定軍心的。
26樓：1111人
馬謖確實是病死的，所謂的「揮淚斬馬謖」出自《三國演義》，具有故事色彩。
27樓：小軒在不在啊
三國演義，他只不過是一本書，並不能把裡面的人物當成歷史遺蹟，在書裡面，諸葛亮好像是在士兵打翻蠟燭而死。
馬謖失街亭後，真被諸葛亮處死了嗎？
28樓：掌心和腳心的痣
在《三國演義》中，馬謖守街亭不利，最終導致街亭失守，所以被諸葛亮斬了，但是在真實的歷史上，我們可能被羅貫中騙了，諸葛亮並沒有斬馬謖，馬謖最後是逃了的。我們都知道諸葛亮是一個愛才的人，不會因為一件小事就輕易的殺掉一個人的，何況當時劉備正值用人之際，諸葛亮就算是為了整個政權的利益著想，如果殺的馬謖是沒有武將能立馬頂替上的，所以諸葛亮是不會斬馬謖的。
一、《三國演義》中描述的諸葛亮。諸葛亮在《三國演義》中可謂是正義的化身。也正是因為他執法嚴格，所以整個軍隊的人唯令是從，真有人違背了軍令，不管諸葛亮有多麼的愛才惜才，也是絕對不會心慈手軟的。
為了塑造好諸葛亮的這一人物特點，羅貫中就描述了諸葛亮揮淚斬馬謖這段戲。馬謖當時立了戰功，所以才把諸葛亮的叮囑拋之腦後，結果導致街亭失守。諸葛亮就開始揮淚斬馬謖。
二、真實的街亭失守。夷陵之戰失敗後，蜀漢受到重創。劉備病逝以後，諸葛亮感到非常慚愧，於是好好的休養生息之後，準備北伐，諸葛亮把一切安排妥當之後，就由立下赫赫戰功的馬穗來鎮守街亭。
街亭是一個重要關隘，幾乎上關乎這整個蜀漢的勝利與否。其實之前劉備是提醒過諸葛亮的，覺得馬謖這個人華而不實，喜歡紙上談兵，但是諸葛亮卻不以為意，依然重用了馬謖。
三、其他史書的記載。《三國志·諸葛亮傳》：「謖違亮節度，舉動失宜，大為張邰所破。亮拔西縣千餘家，還於漢中，戮謖以謝眾。」如此就能證明馬謖被問斬了嗎？
《三國志·向朗傳》記載：「謖逃亡，朗知情不舉，亮恨之，免官還成都。」
由此可見，史書對此有兩種記載，一種是諸葛亮斬了馬謖，一種是馬謖自己畏罪潛逃了。
29樓：三十五
《三國志》中馬謖有三種不同的記載，諸葛亮的說法是把他處死了，而馬謖傳記的是他被抓進監獄病故了，向朗傳的記載，馬謖逃亡了。
30樓：小張遊戲快報
沒有，他畏罪潛逃了，並沒有被諸葛亮直接處死。《三國志·向朗傳》記載：」謖逃亡，朗知情不舉「
31樓：不知道幾千裡也
是的，諸葛亮雖然愛才，但為了樹立軍威和給劉備一個交代，還是將他處死了。
32樓：記得可樂加冰喲
其實馬謖失街亭之後並沒有被諸葛亮處死，《三國演義》它與現實故事是有一些出入的，馬謖其實在大敗之後逃走了。
三國演義“失街亭”，看看故事是通過那些情節來刻畫這兩個人物的，然後用簡潔的語言概括人物的性格特點
關於失街亭，其實這從側面可以看出諸葛亮並沒有羅貫中說的那麼神，有好些是不符合史實的，如果說諸葛亮的謀略超神，那就不至於用一個剛愎自用的馬謖，情節可見諸葛亮揮淚斬馬謖的片段。如羅貫中所寫馬謖是一個目中無人的庸才，其用兵太過急躁，但後來諸葛亮要殺他的時候他也未做過多的求情，從側面可以看出馬謖也算是個能及...
三國馬謖是什麼樣子的人，歷史上，真實的馬謖是什麼樣的？
1 剛愎自用.當馬謖與王平等人到達街亭時,王平就曾勸他別在山上紮營並陳述利害,但他沒聽.2 不善於搞好與同級和下屬的關係.這點應該是兵家大忌,當馬謖與王平等人產生意見分歧後,他並沒有靜下心來聽大家分析,而是粗暴地執行自己的戰術安排.結果是導致王平只能另擇地駐紮部分兵馬,而像高翔等人只能去列柳城駐紮,...
三國演義張角怎麼死的，三國演義中張角是被誰殺死和打敗的？
張角是病死的。張角本來是個沒能考中舉人的秀才，在一次上山採藥的時候，遇到一個老人，有著青綠色的眼睛年輕的容貌，手上握著用藜的老莖做的手杖，把張角叫到一個山洞中，傳下太平要術三卷。張角熟讀太平要術，學習了書中的 法術 能呼風喚雨，施符救人，掌握了各種各樣的 法術 中平元年 184 張角以 蒼天已死，黃...