1樓：
前世自己是怎麼樣的看看自己今生就是了，因為從因果的角度來說，有同性等流果和感受等流果，異熟果等等，具體可參看《大圓滿前行引導文》《百業經》《前世今生論》等。
另外你說的要找到原因才能找到消業的辦法，這個在佛教裡面是不需要的，因為只要發了菩提心的人皈依三寶的人都自身帶有功德，自然可以消除一些往昔的惡業，但是有些力量強大的惡業難以消除盡，所以佛法中也有很多懺悔的法門，通過修持這些法門的話可以在很快時間裡面消除所有的業障，當然前提是要如理如法的修持。
自己有條件應該依止善知識修行善法，如果沒有條件也不要緊好好的學習聞思修也是一樣的，建議您閱讀一下慈誠羅珠堪布寫的《前世今生論》裡面說的很清楚。
2樓：自得心開
除非有相當的禪定功夫,否則無法知道自己或他人的前世到底做了什麼善和惡,但是不論能否知道前世的業障,今生好好修行修福懺悔是絕對有用的.好多人業障現前,通過修行都得到了解決.
3樓：匿名使用者
其他兩人的回答讓我感受頗深
4樓：
世界上真的有所謂的前世今生嗎？
找幫我免費看前世因果 我很想知道 幫人也算積德行善
5樓：琴音居士
不談前世未來，我們每天中，每一分鐘，每一秒鐘，甚至細微處無處不是因果規律，你可以參照當下顯現，從中體悟，被打的果的顯現，必定來自打人的因，受傷，生病，必定在無量世前傷害過其他眾生，這樣追到無窮無盡有必要嗎？罪從心生，這個罪在**？罪從虛妄中來，我都不存在了，**來的罪？
無非是因緣因果規律顯現出來的相而已，明白了當下即安！也別迷一些神通玄虛。
你們相信因果嗎？就是三世因果、因果報應…來阿、給我舉些例子，回答的好加分…
6樓：匿名使用者
萬法皆空，因果不空。沒有遇到舉什麼例你都不會相信。善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。因果一到想跑也跑不掉。
佛說前世今生，因果報應
7樓：霹雷電
朋友您好，如果一個劫匪殺了人之後逃跑過了幾天才被警察找到並擊斃，為何劫匪不會當天受報呢，這是因為劫匪在他殺人的當天選擇了逃跑，這是他當天沒有遭受報應的因。而在這幾天逃亡的過程當中劫匪每天都面臨不同的選擇，但是因為其中一個或者多個錯誤的選擇而成為了警察找到他的因，所以他得到了被擊斃的果。
佛陀說過那些還沒有一世授過記或者是得到果位的有情是沒有辦法知道未來的，他們還會在六道當中輪迴，同時他們會面臨眾多的善惡選擇，每個選擇都成為他們未來是否會輪迴的因素。而那些得到果位的聖人因為他們的累世修行得到堅定的信念，所以不會出現善惡的選擇，任何好的或者不好的果報他們都會只選擇依佛法處理，這就是他們可以預知未來的因。
回到為什麼今生的因不能今生受報的問題上。按照法理來說殺人一命當還人一命，而我今生殺了某個人但是這個人已經死掉了我今生就不會受到那個人殺害的報應了，自然而然留到了未來世。至於說今生的「我」而非未來世的「我」這個觀點在佛學當中也欠妥當，在佛學當中認為當下的「我」才是真的「我」，前一秒或者後一秒的「我」都不是「真覺」那些只是過去所造作的「業」以及未來還沒有來到的「選擇題」。
既然前一秒的「我」都不是「我」了，哪又何必去在乎前世的那些是不是「我」，充其量只是一大堆的「果報」。
很多人認為這並不公平是因為我們平常會認為前世的人和今生的人之間不應該有聯絡，如果有聯絡應該讓我們知道才對這樣才公平。其實並非沒有聯絡也並非我們不可以知道，在佛法中認為我們今生之所以會有這樣的長相，這樣的人際關係，這樣的經歷都是前世的選擇，如果前世的那個人希望今生的這個人容貌姣好生活優越事事順心，那麼前世的那個人就應該時刻保持著善心為未來世的那個人造就更多的善果，這是前人栽樹後人乘涼的道理。如果前世的人抱有後世的人與我無關或者說後世根本不存在的觀念的話那就是「無明」，「無明」就會「輪迴」，會「輪迴」也就是說今生業來世報。
這些是佛教的觀點，對於那些沒有佛教信仰的人以上一切都不成立，而對於有佛教信仰的人就可以這樣解釋。
8樓：匿名使用者
您的問題不正本您所講的答覆了？
誰能證明因果報應的存在？
9樓：繁星流動
根據南傳上座部佛教，通過修行，可以見到這個物質世界的最小組成單位，可以見到前世及來生，通過自己親證親見，達到解脫，具體闡述如下：
佛教認為，世界是由物質及精神現象組成，物質叫做色法，精神現象叫做名法。
在具備禪定或近行定的定力的基礎上，修習四界分別觀，之後在四界透明體當中，可以見到組成物質世界的最小單位：色聚。色聚是不斷在生生滅滅的，有透明及不透明的兩類色聚。
通過智慧之光觀照色聚，會發現組成色聚的8-10種究竟色法，這就是物質世界的組成方式。
在照見物質組成後，通過修習名法，照見名法是由心、心所構成，心及心所都是不斷在生滅的，而且速度非常之快，每秒鐘有上億個心及心所生起又滅去。
通過這樣的修行，發現世界是由不斷生滅的名色法組成，發現世界上根本沒有我、靈魂這樣的不變的東西，因此破除了心中的我及靈魂等邪見。
然後再通過修習尋找名色法生起的原因，會發現名色法相續生起的原因是由於貪愛、愛慾。通過修習追溯名色法生起的原因，可以照見前世，通過追查名色法相續，可以照見名色法在將來的發展以及滅去的時刻，這樣可以照見來生。
因此破除了對輪迴的疑惑，破除了對佛法的疑惑。
這是佛法慧學十六觀智的前兩個階段：名色分別智、緣攝受智。
詳細的十六觀智的描述可以自己看《清淨道論》
10樓：無染著
告訴別人不要殺人，不要搶劫這是消極避世不求上進的思想毒瘤嗎？
沒有因果的約束，什麼事情都做得出來。法律？為什麼法律是這樣制定的，其實都是人類良心的一種表現，誰能用數學來解釋人類的良心是怎樣一回事？這些佛經裡面都能找到答案。
種黃瓜收穫黃瓜，種西瓜收穫西瓜，難道這需要什麼邏輯上的嚴密證明？
人生來有貧窮，富貴的不平等，可是這個宇宙的能量明明是平等守恆的，這還需要什麼證明？
證明是可以的，不過末學凡夫一個，才疏學淺，還望見諒。
11樓：匿名使用者
你好我是一個小老百姓~！我用我的理解給你一說吧~~說不好也別噴我你的問題有點極端刻薄~~！
說一句你不愛聽的話~~一個所做的好事壞事不一定就能馬上顯現的~~~也就是說~~也許某個人所的好事~壞事~~也許他活著的時候是得不到所謂的果的！
記住~~人活在這個世上所做的一切~~~一定有因果報應~~~
為什麼有的人早年喪父，從因果報應看前世他做了什麼？
12樓：引經據典正法
佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。
第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裡來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨，為什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裡來了。
第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質**的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。
會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！
還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。
佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關係，你要是明白了，用佛法來轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。
所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化為法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關係都改變，改變成最好的關係。
本文節錄自【淨土大經科注】214集
13樓：匿名使用者
佛言：「預知前世因，今生受者是，預知來世果，今生作者是。」
有的人早年喪父，那麼他的前世必定有殺人父母的前因。但不一定都是人，也可能是殺害一個大燕子，或一頭公牛，剩下小的乏人照料，孤單一生，都有可能會有今生的喪父果報。南無大悲觀世音菩薩。
14樓：工作狂加**徒
有很多人早年喪父、怎麼了？英年早逝或者白髮人送黑髮人那才應該問因果報應。
15樓：匿名使用者
誰有資格從因果報應看？你有這資格嗎？還是你覺得人有這資格？
具備了這種資格的還能是人嗎？
你相信因果報應嗎，你相信因果報應的存在嗎？
因果關係我是深信不疑的，但是報應這回事真的不好說，因為這兩個字本身就是偽科學的。我從來不相信所謂的因果報應，我覺得這個世界上並不存在這些東西，一個人做了什麼事，他只是存在於這一瞬間，下一瞬間的他又是一個全新的自我了。我相信因果報應 我家小區附近出了一場車禍，摩托車，後面坐的女人當場死亡，男人重傷。原...
「報應」的意思是什麼，因果報應什麼意思？
佛教用語，原指種善因得善果，種惡因得惡果，後來專指種惡因得惡果。1 讀音 b o y ng。2 出處 明 施耐庵 水滸傳 第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓 你這財主們，閒常一毛不拔 今日天開眼，報應得快！意思是 你這財主們，平常吝嗇 今天老天開眼，種惡因得惡果。3 造句 警察這次把他們一網...
佛經裡無子女是什麼因果，佛經裡講因果報應的是哪一部？
秦堂壹說民間習俗 1.是上輩子造了大因果的人，比如殺了眾生幼崽的人，如吃了很多小魚崽或魚卵。2.按照佛教推理應該就是上輩子沒欠債，但普通的人和動物都不可能做到一輩子沒有債，所以我覺得如果沒孩子卻不感覺痛苦 而且人生其他方面都很順的人應該是有大福報的人，上輩子也許不是凡人，但由於與人有了一些牽連牽掛，...