1樓：有源之水生意不窮
原文是：
表面上似為倫理道德的見解所維持，歷代屢有禁 民父母在別籍異財等詔令，可參看《日知錄》卷十三《分居》條。實則亦為 經濟狀況所限制。因為在經濟上，合則力強，分則力弱，以昔時的生活程度 論，一夫一婦，在生產和消費方面，實多不能自立的。
儒者以此等家庭之多， 誇獎某地方風俗之厚，或且自詡其教化之功，就大謬不然了。然經濟上雖有 此需要，而私產製度，業已深入人心，父子兄弟之間，亦不能無分彼此。於 是一方面牽於舊見解，迫於經濟情形，不能不合；另一方面，則受私有財產 風氣的影響，而要求分；暗鬥明爭，家庭遂成為苦海。
試看舊時倫理道德上的教訓，戒人好貨財、私妻子。而薄父母兄弟之說之多，便知此項家庭制度 之岌岌可危。
從原文來看，應該是勸誡人們不要貪好財務，不要總是想著妻子孩子吧，也就是現在所說集體利益高於個人利益，在古代應該提倡家族利益高於個人利益，這樣家族才能延續。
2樓：亞馬遜之虎
貪財，喜歡高檔物品，把老婆孩子看成是個人財產。
解釋這段話，讀不懂啊，選自呂思勉的《中國通史》第一章 10
3樓：
這段話是相對於母系氏族起源來說的。
意思是父系氏族，應當是源起於遊牧打獵為生的文明而非採摘及捕魚為生的文明。
在一個非體力高需求的文明中，有繁衍能力的女性地位要高於男性。相反的，獵牧生活的食物來自於需要更高力量體能的男性所以男性的地位會更高更容易由母系演變為父系氏族。一切地位取決於取得食物時所做出的貢獻高低。
4樓：淄剎粡菫帳致
我也不會啊。。。。。
讀《中國通史》，是傅樂成的好還是呂思勉的好
5樓：馬克思家的汪汪
對的。從給讀者一個簡明框架來說中國通史寫得最好的我覺得是張蔭麟，又簡單又有見識。可惜他死得太早沒寫完。如果能寫完並加以擴充那該多好。
在下讀呂思勉大師的《中國通史》覺得晦澀難懂，望指點一下
6樓：摩羯座天之驕子
你應該分成不同模組去讀
呂思勉先生的《中國通史》南北朝的始末那一章，而其患顧中於樑是什麼意思？
7樓：
指北方高歡和宇文泰在北方爭鬥數十年，雖有戰亂卻基本形成一種穩定的局面（雙方僵持），而南方的樑國卻在此時爆發禍患（指侯景之亂）陷入混亂。
以上為個人理解，僅供參考
誰讀過呂思勉的《中國通史》，感覺如何
8樓：這是我得你別搶
歷史這個東西，因為很多都是事後寫的，很多也會摻雜著作者本人的情感，所以客觀性和真實性不太好說，不能只看一本，要多看幾本，然後總結出自己的看法，別被作者左右，這本書還不錯，而且都說了是通史，肯定不詳細，也是在總結前人的基礎上寫的，如果不需要細究個別事件，看這個就行了
9樓：匿名使用者
很好，言簡意賅。但是半文半白，讀起來會有點不舒服。
10樓：我是四一啊
呂作，竊以為酸腐晦澀論之為恰
11樓：水蜜桃娛樂
還是不錯的！你要多看一些書籍，然後總結自己的觀點！
呂思勉的中國通史怎麼樣，誰讀過呂思勉的《中國通史》，感覺如何
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