1樓：風鈴草
葬具是盛放死者遺體的用具，土葬所用成為棺。上古時，葬埋無棺，據說最早的棺是瓦制的，即陶器，商代以後採用木棺。《禮記、檀弓上》和《喪大記》所記載周代制度規定：
天子之棺四重、諸公三重、諸侯再重、大夫一重、士不重。就是說是天子所用除貼身的內棺外，外面還套著四重外棺，總共五重。每一層棺都有特定的名稱、最外一層叫大棺，第二層叫屬、這兩層用梓木製作，又統稱梓棺或梓宮，第三層叫作迤或俾，用椴木製作，第
四、五層為水牛皮和犀牛皮製成的革棺（也有可能革棺只算一層，另有最內一層裡棺）。諸公以下由內至外遞減，到士這一階層，就只有一層大棺，不得用套棺了。不僅如此，棺木大小厚薄，內外裝飾的用料花樣，也都有嚴格的等級：
"君（此指諸侯）大棺八寸，屬六寸，泌四寸。士大夫大棺八寸，屬六寸。下大夫大棺六寸、屬四寸，士棺六寸。
""君蓋用漆，三衽（連線棺蓋和棺身的木榫）三束（用皮條或帛捆束）。大夫蓋用漆，二飪二束。士蓋不用漆，二衽二束。
"貼屍之棺內裝飾，用紅、綠二色絲綢，以金釘、象牙釘固定，大夫用黑、綠二色絲綢，以牛骨釘固定，士只用黑色絲綢，以牛骨釘固定。棺外油漆的顏色和花紋圖樣也各不相同。 套棺是一層一層緊套在一起的，如果在棺和套棺之外隔較大的空隙再加一層，叫做槨。
《喪大記》稱："棺槨之間君容祝（狀如漆桶的打擊樂器，方二尺四寸），大夫容壺，士容無瓦（一種酒器）"。又說：
"君鬆槨，大夫柏槨，士雜木槨。"棺槨之間的空隙可用來放置隨葬品。 《荀子、禮論》中記載"天子棺槨七重、諸侯五重、大夫三重、士再重"，應當是天子五棺二槨，諸侯為四棺一槨或三棺兩槨、大夫為兩棺一槨，士為一棺一槨。
考古發掘證明，這種可以稱之為周制的棺槨制度。
2樓：不動明王趙
內曰棺,外曰槨.平民有棺無槨.士大夫以上才有槨,天子之槨是黃楊題湊
夏商周是什麼時期的，夏商周是什麼時期
定夏朝約開始於前2070年，夏商分界大約在公元前1600年，盤庚遷都約在公元前1300年，商周分界 武王伐紂之年 定為前1046年。夏商周年表還排出西周10王具體在位年，排出商代後期從盤庚到帝辛 紂 的12王大致在位年。夏代年表 禹 啟 太康 仲康 相 少康 予 槐 芒 洩 不降 扃 廑 孔甲 皋 ...
夏商周時期的戰爭型別主要有哪幾種
小家存志 就大的方面來說，就是對內和對外。對外，主要是當時周邊的少數民族，戎狄蠻夷一類。一是以防守為主，少數民族入侵，這個幾千年來就沒斷過，一般都是輸 進攻為輔，多輸少贏。二是對內了，主要是三類，一是上伐下，二是下伐上，三是諸侯之間對打。夏商時期的戰爭都還比較講套路，周朝尤其是進入春秋戰國，就比較勾...
中國夏商周時期的神權法思想與西方的神權法思想有何區別
神權法思想是指在初民社會由於人們對自然認識水平有限，對很多事物無法認識 無法解釋，而產生的一種對於天 神乃至某種動物的盲目崇拜用神來作為法作為一種評判事物是非的標準的思想。中國古代的神權法與歐洲古代的神權法比較 一 產生的時期不同。中國古代的神權法產生於文明早期的奴隸社會。而西方的神權法產生於文明相...