1樓：白色晚禮服
西安一尺，她的期末，他的兆易謀其脆。
2樓：小笑聊電子
事情在穩定的時候，bai就容易du維持；在沒有定局的時候，就容易籌謀；在zhi脆弱的時候，就容易分判dao；在微弱的時候就容易消散。在沒有發生困難的時候就要去做，在沒有發生紊亂的時候就要去處理。 雙手摟得過的大樹，是從細小的幼苗生長起來的。
九層高的樓臺，是從一堆土建築起來的。千里的旅程是從第一步開始的。事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到遠發展起來的。
這一定的步驟必須循序漸進，不可躐等。 如果不遵照自然規律去做的人（為者），就會破壞它（道），堅持去做的人（執者）就會失掉它。因為「聖人」實行「無為」，所以不會破壞它，不堅持去做（無執），所以就不會失掉它（道）。
人們做事往往「功敗垂成」，必須始終如一地謹慎為事，才不會失敗。因此，聖人以沒有慾望為慾望，不重視難得的財物；學習棄絕學習的道理，而回到眾人所經歷過的（無知無慾的）嬰兒狀態；（他只）能輔助萬物的自然發展。
3樓：帳號已登出
姜阿姨，這個具體你看看網上的一些介紹吧，或者找找專業的解答。
4樓：伴之則暖
嗯，其安易持其未兆，易謀其脆，你說的這個我們這幾個字讀的都不連貫，不太確定這到底是要表達什麼意思了？
5樓：網友
安逸吃雞一毛七歲是一個非常好的書，可以直接的看懂。
什麼是 其安易持，其未兆易謀。其脆易判，其微易散。為之於其未有，治之於其未亂現代翻譯怎麼理解？
6樓：來自九鯉湖生龍活虎的冬天
局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
7樓：束凌春
這個文言文大全上有註釋。
民之從事 翻譯
8樓：墜落的夜
原文1 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未 亂。
2 合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
3 為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。
4 民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
5 是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。
譯文1 安然平穩，便容易持守；未見兆端，可從容圖謀。脆弱不支的，容易瓦解；細微 不顯時，容易消散。要趁事情未發生時努力，要趁世道未混亂時治理。
2 合抱的粗木，是從細如針毫時長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土築起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。
3 人為努力的，必然失敗；人為持守的，必然喪失。所以，聖人不是靠自己的作為，就不失 敗；不是自己努力去持守，就不喪失。
4 世人行事，往往是幾近成功的時候又失敗了。到最後一刻還像剛開始時一樣謹慎，就不會 有失敗的事了。
5 所以，聖人要世人所遺棄不要的，而不看重世人所珍惜看重的；聖人學世人以為愚拙而不 學的，將眾人從過犯中領回來。聖人這樣做，是順應萬物的自在本相，而不是一己的作為 。
什麼是「其安易持，其未兆易謀。其脆易判，其微易散。為之於其未有，治之於其未亂」？
「此其寡取易贏」中「其」是什么意思
意思 1 通 期 期限。易 繫辭下 死其將至 死期快要到了 2 彼 他。師說 郯子之徒，其賢不及孔子 郯子的徒弟，他的賢能不如孔子 3 極，甚。韓非子 初見秦 此其大功也 這是一件極大的功勞 4 也許 大概。左傳 隱公六年 其陳桓公之謂乎 也許就是陳桓公說的吧 5 表示祈使。當，可。南朝梁 丘遲 與...
「言有物而行有恆，思其難以圖其易。」這句話什麼意思
一世明媚 譯文 意思是說思考的過程是艱深的，必須深入，得出的結果才會簡單有效 說話要言之有物，行動要合乎規律。古代用來形容君子，現在圖易借用它來刻畫卓越經理人的職業形象。取其 圖易 二字，意在時時提醒公司對於中國經理人職業化的社會責任以及簡單實效的處事原則。這句話出自 書家必攜 食一副對聯，正確的聯...
未復有能與其奇者其者的意思，“未念無與為樂者與復有能與其奇者”中的“與”分別是什麼意思？
小談說劇 其 的意思是這種。者 的意思是了。出處 南朝陶弘景 答謝中書書 原文 山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴 夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。譯文 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆...