潮汕拜神貢品「五生」如何擺放急要的

時間 2021-08-30 10:47:36

1樓:酸菜魚太香了

齋菜在前,五牲在後。

牌位前面要擺上茶、酒、白米飯。

香爐放最前。雞、鴨、魚、豬肉、和幾個雞蛋,我們經常是用這五樣做五生,雞頭、鴨頭和魚頭要朝神那一面,就是豎著放,豬肉和蛋就跟那三樣放在一起。

2樓:蔡楚霞

雞、鴨、魚、豬肉、和幾個雞蛋,我們經常是用這五樣做五生,雞頭、鴨頭和魚頭要朝神那一面,就是豎著放,豬肉和蛋就跟那三樣放在一起,其實我也不知道怎麼表達

3樓:可愛的

簡單的擺放順序,具體的細節最好是按照家裡的習俗做為準:

齋菜在前,五牲在後。

牌位前面要擺上茶、酒、白米飯。

香爐放最前。

這裡提醒一下,潮汕拜神中香燭是祭祀必須具備的物品,對供香是非常重視的;

香在古代用以祀神祭祖,俗稱信奉民間宗教的人為「持香者」,以別於其他宗教。

點香的意義是與神靈溝通,藉著香菸嫋嫋而上,象徵與天上的神祇的交通。不同的祭拜物件用不同的香,但香的本質是一樣的。

而有些化學香、香精香之類,就更不宜用了。燃香本有蕩穢之功用,用化學香,不僅不能莊嚴壇場,還破壞環境。自個聞著都嗆人,怎忍以此奉敬佛?豈不是更應制止麼?

所以,請一款好香是十分必要的,建議可以到無相銅爐請幾盒祈福香,傳達你的敬畏之心,此香採用天然香料製作,燃燒產生煙不進對身心無害,也使人舒緩情緒,更有好的因緣獲得神明庇佑。

4樓:且看天地造化機

殺生拜神的事情建議還是遠離的好!

潮汕拜神供品擺放

5樓:匿名使用者

簡單的擺放順序,具體的細節最好是按照家裡的習俗做為準:

齋菜在前,五牲在後。

牌位前面要擺上茶、酒、白米飯。

香爐放最前。

這裡提醒一下,潮汕拜神中香燭是祭祀必須具備的物品,對供香是非常重視的;

香在古代用以祀神祭祖,俗稱信奉民間宗教的人為「持香者」,以別於其他宗教。

點香的意義是與神靈溝通,藉著香菸嫋嫋而上,象徵與天上的神祇的交通。不同的祭拜物件用不同的香,但香的本質是一樣的。

而有些化學香、香精香之類,就更不宜用了。燃香本有蕩穢之功用,用化學香,不僅不能莊嚴壇場,還破壞環境。自個聞著都嗆人,怎忍以此奉敬佛?豈不是更應制止麼?

所以,請一款好香是十分必要的,建議可以到無相銅爐請幾盒祈福香,傳達你的敬畏之心,此香採用天然香料製作,燃燒產生煙不進對身心無害,也使人舒緩情緒,更有好的因緣獲得神明庇佑。

在家拜佛時,如何擺放貢品和香爐,貢品香爐的位置和方向是怎樣的?

6樓:匿名使用者

答;香爐放佛前中間,貢品放在香爐旁邊。

7樓:匿名使用者

正東擺 香在錢 貢品在後!水果搭成圓錐,正東有紫氣東來一說

8樓:匿名使用者

佛和你都屬於人類,都是同類,都是被造物主創造的,只有造物主才值得我們崇拜

家裡祭祀供品(貢品)擺放有哪些風水講究

9樓:火辣土豆泥

供佛供品都有什麼講究?供品能不能吃?這其中又有那些忌諱供佛供品都有什麼講究?供品能不能吃?這其中又有那些忌諱供佛供品都有什麼講究?供品能不能吃?這其中又有那些忌諱

10樓:幽靈軍團小単

清明節:為一年陽明之時,寒去春來,萬物始生,正適合踏青維護墓體,多在此日祭祀先人。 五月初五:

是中國傳統節日--端午節,民間也在此日祭祀先人。 六月十九:觀音菩薩成道日,民間有拜觀音求救渡的習俗。

七月十五:即鬼節,此日亡人可以得渡,脫離苦海,是靈魂解脫的節日。 七月三十:

地藏菩薩生日,將救助一切行善之人。 十月初一:此時寒意已現,民間有送寒衣之俗。

十一月十七:此日祭供有請求佛祖超渡亡靈之意。 十二月二十三:

谷稱小年,是祭祀迎春之日。 同時,可以在每月初

一、初八、十

五、十九、二十

三、二十九和三十祭供,以消罪生福,另可按逝者生卒日進行祭祀。【推薦閱讀】 ●建築風水學與樓層風水圖例 ●如何看陰宅風水 ●陰宅風水知識 ●陰宅風水**及陰宅風水

觀音菩薩的貢品如何擺放,都有什麼講究,應該擺些什麼貢品,怎麼擺放?謝謝 5

11樓:幸福

菩薩左右放紅燭或燈,再左右供花,大悲咒供杯供水用,香爐的前方三個供盤,放水果點心都可以(點心不要放酥皮的)。水果點心可以只在觀世音菩薩十齋日供養,大悲咒咒杯子的水一定要每天換,請下的水可以誠心念觀世音菩薩名號3遍然後全家都可以喝,很好。還可以灑在外面,一切眾生沾到此水都可以解脫,功德無量!

12樓:該取什麼網名呢

菩薩不會講究這些的~只要誠心就好了!南無觀世音菩薩~

13樓:好土啦

三份水果,一杯淨水,兩支紅燭,一對蓮花燈,水果為單數

拜財神貢品都是放幾個 40

14樓:匿名使用者

神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行

貢品:水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等

也可以買糕點。

上三個盤子,最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。

每月初一、十

五、八點之前、洗簌完畢,擺好貢品,然後上香三支,跪拜磕三個頭。

擴充套件資料

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神,中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。

還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為「四面八方一箇中」的財神陣容。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

15樓:於碧波的路條

供文財神的供品需要幾養阿?每樣需要放多少?

神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行

16樓:匿名使用者

都說「神三四鬼」,所以一般拜神放三個貢品,當然單數也可以,還有一般是放水果,但是梨不放。

17樓:無聊ing求拯救

這個的話一般是放放的三個,還有一些水果之類的。

18樓:匿名使用者

記住了,一定要放單數,比如3,5個(盤)。

絕不能放雙數。

19樓:藝楓榻榻米

我們這裡的風俗是放置單數

財神貢品應該擺放幾天?然後怎麼處理?可以吃嗎?

20樓:祺祺不吃藥很難

有講究的日子、大的祭祀節日,財神供品擺放一至三天,根據節日時限長短定。回

初一、十五各擺放一天,早上

答晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。古語有:上供人吃。

上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂吃肉體,各取所需,也算和財神拉近了距離吧。

21樓:上官駿景

有講究復bai的日子、大的du祭祀節日

,財zhi神供品擺放一至dao

三天,根據節日時限長內短定。初

一、十五各容擺放一天,早上晚撤。平常時間一般供茶水,可早、中、晚三換或一日一換。

古語有:上供人吃。你上的供品,神仙已將供品的靈魂和味道盡食去了,人吃的只是供品的肉體了。你吃供品不算對財神不敬,神吃靈魂你吃肉體,各取所需,也算你和財神拉近了距離吧!!!

佛菩薩的貢品要保持常鮮,及時更換,更換下來制後可以與大家共享分吃的。依《優婆塞戒經》法義,無論在寺院,或於家中擺設香案,以香、花、果、飲食等物供佛,供養完畢,須上一柱清香,知唸誦一遍贖果偈,然後方可撤下果品飲食等,若是香花供佛,於花萎之後,亦須上一柱清香贖回該花,方可撤下處理,而多日香燭供佛之後,需要清理香灰及道香枝燭枝等物時,亦須先上一柱新香向佛贖回,然後方可撤下清理,但新上之香不可撤,須待另贖。

但是如果是別人家的貢品,那是肯定要徵求主人意見的。尤其是寺院,若未徵求僧人意見就偷吃,果報就十分嚴重。

22樓:靜靜的石頭

財神貢品平常是不斷的,根據貢品的性質和季節性,3-5天換一次,換下來的,可以吃,人神共享。

23樓:世紀豐田路春豔

我家財神前的貢品從今年過年時一直襬著沒有動。應季的鮮果取下來後是可以吃的。

24樓:5遙控雞雞

我以前在潮州的時候當地人拜老爺的時候一般放半天,每逢初一和十五都拜,放半天以後都吃了的。

25樓:a胡

論道理應擺7天,以後認誰取,現在不同,一般像

真性地擺一下,時間自己定,然後撤掉自家享用。

還有;地方風俗不同,擺的也不同。

26樓:雲端的漫步者

如果可能,一天一換都行!過後吃掉最好。

27樓:點墨金牛

1、財bai神位一定不可擺放家用電du器,因為電

zhi器會有輻射、震動等,容易導致財dao氣波動不穩,版財運起伏不權定,經常財來財去,留不住錢。

2、空調、電扇不可對著財神位吹,財氣是最怕風吹的,風水學上講究的是藏風聚氣,一吹則財氣渙散,根本無法藏風聚氣。

3、財神位不可堆放雜物,也不可擺放凌亂,財神位不乾淨不整潔是大忌,應該保持整潔乾淨,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。

4、財神位不可擺放花,不管是假花還是真花都不行,因為花有花錢之意,財神位擺放花屬於破財的佈局。可以擺放不開花的綠色植物。

5、財神位不可擺放重物,這會讓財神位壓力重重,不堪重負,對財運起到壓抑作用。

6、財神位喜暗,喜靜,所以為什麼明財位是在大門對角線方向的角落裡,就是這個道理,角落相對較暗,也較安靜,財氣屬土,暗和靜是土五行的特點。

7、財神位不可開窗,會加速空氣對流,導致財氣渙散。

28樓:匿名使用者

貢品抄文化是集物質和非物襲質文化於一體的中bai國特有du的文化遺產,—貢者:zhi名、特、優也。貢品多為dao全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕,或享有盛譽,或寓意吉祥的極品和精華。

中文名貢品

外文名articles of tribute 、 tribute繁體字貢品

出處《禹貢·疏》

在歷史演進的過程中逐步形成了貢品文化,包括制度、禮儀、生產技藝、傳承方式、民間傳說故事等。

據《禹貢·疏》載:「貢者,從下獻上之稱,謂以所出之谷,市其土地所生異物,獻其所有,謂之厥貢。」可見,貢賦之物,為一地「所生異物」,也就是特產之物。

祭祀供品擺幾個幾樣

29樓:匿名使用者

1、每年過年或到了重要祭祀節日,民間家中就會有鄭重的祭祀儀式,其本來的含義就是在這一天向生活在陰間的祖先送去吃用的東西,因此供品(貢品)一定是和生活的物品有關。各地的民間風俗不一樣,因此祭祀的規矩也不太相同,但大致還有一些規律性的東西。

2、從供品的品種上,大體有兩類,一類是吃食,即點心水果,一類是豬牛羊的肉,簡單點的,一碗紅燒肉也就行了。從擺放格式上,一般是以按照三或三的倍數的數量關係擺放。

3、一個盤子中的水果起碼是三個,或者是六個、九個等等,千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個,或者六個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。

但不能只放一盤就認為可以了。

4、燒香祭祖、燒香祭祖,其實香也是很重要的,好的香更能傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持等。如果有心,還是建議到無相銅爐官網訂一盒適合你的香。

30樓:知了雪糕

祭祀供品因地方習俗不同,所擺的也不一樣。

比如:南方兩廣祭祀供品:一隻熟雞,一份熟肉,六碗熟麵條,兩斤生面條,當季水果每樣有些裝一盆,糖餅各兩斤,酒,茶各六杯,發糕,或點心兩斤,六碗飯。

安徽祭祀供品擺:一條熟魚,一小塊豆腐,一碗飯,一小塊熟豬肉。

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