1樓：手機使用者
這句話的意思其實就是說：如果一個人真要得道，那他就必須先要放棄一切的道。所謂的道其實就是一切的世事，包裹了好事和壞事，也包括了善與惡。
原文裡的『世間過』不是真的指世界裡所有不好的事，而是指評判世界好壞的心。
六祖惠能的名言之一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
這句話就最能說明其含義，如果一個人他心中無善惡，那又何須去辯善惡。世間之事如果無善，那便是無惡。
因此這句『若真修道人，不見世間過』所指的就是：真正得道的人，往往就是在道之外。
而對社會的影響的話，這句話對於真正的出家人而言很有意義，這是一種心境。而對於社會本身而言卻是一種消極的態度，逼近要讓一個人完全脫離社會，在現在來說這是不可能也不合理的，畢竟活在世界之內，又怎麼可能處在世界之外呢？
而對於斷章取義的部分，那根本不值得去討論，世界裡本來就有部分人愛為反對而反對。裡面對不見世間過這句話的曲解根本就是荒謬。
不見世間過這句話前提是建立在一個人本身也要放棄自身善惡。一個本身不會做錯事的人，他又怎麼會去破壞世界和做出無法無天的事呢？
而關於自私的部分，六祖惠能本身就提倡修道之人須無己的道理，既然無己，何來自私？只有本身對自身評價過高，自我意識過強的人才會出現自私這種心理狀態，而這部分人根本不會選擇出家這條路，也就是說和六祖惠能這句佛誡扯不上關係。
用簡單點的話來說，就是作為一塊石頭，它永遠不會了解作為雲的意義。作為一個不願出世凡人，也永遠不會了解出世之人的心境。
2樓：匿名使用者
若真修道人，不見世間過，被一些人誤解得非常厲害．的確很多人斷章取義．認為只顧自己修持，而不去弘揚佛法，就是不見世間過．有些人任意的評擊同種信仰的人，而對不同信仰的人則表現得非常大度，自以為這就是不見世間過．完全誤解六祖的意思．樓上的09326411就是一個對佛法誤解得非常厲害的人．從他平時的言論可以看出．既然無私，如果顧著自修而不去弘揚佛法，是否是自私？指責同種信仰的不是就不是見世間過了？有些人甚至認為任人任意的曲解佛法，扭曲教義而不去糾正就是不見世間過，那麼斷人慧命又如何理解？
樓主說的很好，如果每個人都曲解這句話的意思，那麼世間的盜賊也就可以任意妄為了．希望未來有高僧大德能真正道出六祖這句話的本來意思．望共盼之！
3樓：光體能量人
「若真修道人，不見世間過」！
自若無道心，暗行不見道。若真修道人，不見世間過』
你若自己沒有道心，不修道，盡做些黑暗見不得人的事，那就不是道。假使是真正的修道人，是不見世間人所有的過錯。有的人說現在末法時代太壞了，已沒有佛法，即使修行也不會證果。
為什麼你不證果呢？法本無末，是沒有邪沒有正的。你要是行持正法，就是正法時代。
你要是不見世間過，看一切人都是佛，那你就是佛了。你要是看一切眾生是魔，那你也就是魔了。所以說『若真修道人，不見世間過。
』『若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過』：
『若見他人非』，就是見他人的不對。『自非卻是左』，若知道他人有過錯，那你自己也就錯了。你看佛：
他看誰有過錯了？佛看一切眾生都是佛。你不要跟著別人做錯事，你若看他的『非』，那你就自己參加一份而合股，你也就錯了。
他錯了你不要錯，你不要見他的錯，而要存大慈大悲的心，對任何人都要有慈悲心，憐憫眾生而發願度之成佛。好像以前有一嬉皮，雖然他全身魔氣，但他還拜佛，所以去年他說：我對他很有忍耐心。
但今年我有兩個徒弟就不能忍了，將他趕跑。本來我不同意這種情形，但既將他趕跑，也就算了。其實不應看他的過錯，應用慈悲心對待他。
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宗陽子 樓下回答的是。禪宗在六祖及以前，都是單一傳人 也有多傳的情況，但是其它傳人成就不高 以心印心，傳佛心印。而到了六祖，六祖門下有青原行思 永嘉玄覺 南嶽懷讓 菏澤神會 河北智隍 石頭希遷 南陽慧忠 法達 法海等等宗門巨匠，得六祖心印者43人。如此眾多的隊伍，都是明心見性的禪師，衣缽傳給誰都不合...
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請問人是不是要像釋迦牟尼佛跟六祖惠能一樣為了得道，願離家受苦才能有成
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