1樓：亓官湃
墮胎等於給自己造業 而且還害了別的眾生 果報很嚴重的
因果報應，業障和冤親債主是什麼關係
2樓：冥想音主站
打一個比喻吧，一個人因殺雞殺鴨，造成殺業太重，導致失去健康，工作不順。那麼被這個人殺的雞鴨就是他的冤親債主；得病、工作不順就是業障；因為殺業太重，結果得病、工作不順，就是因果。這就是因果報應，業障和冤親債主之間的關係。
3樓：史真香噴噴
你只要有貪,淫,恨,分別,執著,痴,妄想, 就跟你有關係,如果沒這些就是聖人。
靜空法師我母親有因果病她不信佛我可以求佛迴向給她冤親債主嗎
4樓：8萬4千法門
阿彌陀佛
你可以誠敬唸佛，吃素放生，代你母親供養三寶，把功德迴向給你一切眾生和你母親的冤親債主，他可以得功德的7分之一，想要多少利益就拿出多少誠敬。
淨空法師---佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
1 佛在《地藏經》上明白為我們開示，凡是夢到已經過世的家親眷屬或是熟人，這都是他與你有緣分，有求於你，你應當幫助他。
2 不學佛的人，遇到這種情形，按照民俗，會為他燒紙錢，因為他多半在鬼道，這樣幫助他；如果是學佛的，應當唸佛、誦經，將這些功德迴向給他。
3 《地藏經》上講得很清楚，替他誦經迴向的最好是親人，跟他有關係的人，誦經的時候心地誠懇，他能夠得到利益，可以減少痛苦，這是一個方法。
4 你要念經，你念《阿彌陀經》，或者是念《無量壽經》；不念經，就念這一句佛號給他迴向。佛號的功德不可思議，講到超度，沒有比念「阿彌陀佛」更殊勝的了！
5樓：火紋玉
如來非以水洗罪，亦非以手除眾苦，非將所證遷於他，示性諦故令解脫。
求佛先要求你。另外，因果病是啥病？你編造的詞嗎
前世因果，遇到了了一個冤親債主，他也有我的冤親債主，這樣雙方都這樣報復和還，我覺得我們好像都雙方欠
6樓：
1 人與人之間不可以結怨！結怨，生生世世都是麻煩。
2 在許多國家地區，有很多人被「無形」附身，精神萎靡不振，不能工作、不能讀書，受一種無形的控制。
3 無形的，實在講，就是自己的冤親債主。
4 凡是來纏身的「無形」，多半都是餓鬼道，很多很多！
5 為什麼會是惹鬼上身？要說冤親債主，這個業因我們每個人都有。
6 我這一生沒有得罪人，你前生曾經得罪過人，無量劫來生生世世，這個冤家債主不知道有多少！
7 為什麼你現在這個冤親債主沒找到身？這有兩個原因。
8 第一個原因，是你正在走運，你的運氣很好，你的光明遍照，他不敢接近。
9 另外一個原因，沒有緣，就是沒有機會。你這個人很善良，心地很正直，這些人靠不了邊。
10 但是你一定要知道，冤親債主在你的周邊等待機會，這是肯定的。你什麼時候有一念不善的話，他就來了。
11 我們修行，有好多人障礙，好多事情阻撓，這是外面來的力量。為什麼有這麼多人障礙？冤親債主。
12 冤親債主不是一世結的，生生世世。
13 我們的天眼沒有開，若是開了天眼的話，就知道冤親債主是一群一群、一隊一隊，人數之多，幾乎沒法子計算！
14 菩提道為什麼這麼艱難？為什麼會有這麼多障礙？你要是明白了，就知道是冤親債主在作祟、在障礙。
15 冤親債主不希望我們成就，他們總希望報復；有怨的報怨，有仇的報仇。
16 冤親債主怎麼結下來的？殺生、吃肉，從這個地方結下很深的怨恨。我們凡夫疏忽了，佛看得清清楚楚、明明白白。
17 你的冤親債主太多，你應該要受報！所以自己要認真修行，要忍辱，要能夠讓人，不要動意氣，這非常地重要！
18 我們這個世間，惡友是沒辦法避免的，就是「怨憎會」，所謂不是冤家不聚頭，這個很麻煩！
19 他總是障礙你，障礙你學佛、障礙你念佛，甚至他障礙你往生，這個事情麻煩大了。
20 當你往生那一剎那，你這些冤親債主統統來了。這個哭一把，那個流眼淚，好了，把你一擾亂，阿彌陀佛也氣跑掉了，你這一次往生的機會就失掉，這不得了！
21 這些惡友是誰？可能就是你自己父母、妻子、兒女、家親眷屬。
22 實在講，多數唸佛人不能往生，都是被冤親債主害了。
23 本來都是可以去的，臨終又哭又鬧，把他搞得一塌糊塗，心搞亂掉了，結果去不了。
24 所謂不是冤家不聚頭，真的是你想修行想走，硬是把你拉回來，這個太可怕了！非常非常可怕！
25 臨命終時，神志一定要清楚。千萬不要在這一生當中把福享盡，到臨命終時候沒福，那個麻煩就大，冤親債主統統來了。
26 你看到的，都是陰間的妖魔鬼怪的境界。你感到恐怖、害怕、憂慮，那三善道就沒分。
27 無量劫來我們跟許許多多眾生結了冤仇，這些冤親債主常常圍繞著我們，設許多陷阱來陷害我們。
28 我們如果沒有智慧、沒有能力辨別，「福」就變成禍害了。
29 我們想想無量劫到今生，我們造了多少業？生生世世跟這些眾生結了多少怨？
30 這些冤家債主時時刻刻在那裡等機會要來報復你，這就產生修行人的魔障。
31 我們修行，要把功德迴向給歷劫冤親債主，要真幹才行！他能真得利益，可以放你一馬，不找你麻煩。
32 人，如果能想到這一生當中的冤親債主，想到過去生生世世的冤親債主，知道修行就是還債，修行就是解冤釋結，就會認真地幹了。
33 我們拜佛、誦經、唸佛，都應當迴向給歷劫冤親債主。更應當發願，自己將來往生西方極樂世界了，首先一定來度他們。
34 我們每天誦經、唸佛、拜佛，都回向給冤親債主；他接受了，這個怨就化解了。
35 我們真正這樣做法，將功德迴向給一切冤親債主，冤親債主就變成我們的**神；不但不為難，還保護你，這是消冤業的好方法。
36 還有怨恨很深的，他還不服氣、還不接受，偶爾也會碰到；碰到了我們歡歡喜喜接受，帳就了了、就結了。下一次再碰到，就是好朋友，就是同參道友。
37 我們都曉得，我們有很多冤親債主；冤親債主常常來找麻煩，這是因果報應！
38 知道因果可怕，你才真正不敢造惡業，不但不敢害人，動物都不能害。為什麼？冤冤相報。
39 我們害了他的命的要償命，欠人家錢要還錢，這些冤親債主生生世世不曉得有多少，只要有機會碰到，總是來找麻煩。
40 人臨命終時，冤親債主變成你家親眷屬來**你，來把你帶去，帶去之後來報復你，《地藏經》上說得很清楚。
41 冤冤相報，沒完沒了！
42 這個怨怎麼樣能把它解開？這個結如何把它化掉？灌頂大師告訴我們：唸佛求生西方極樂世界。
43 你有真信切願求生西方極樂世界，念這一句阿彌陀佛，所有冤親債主的結統統化解掉。
44 一心一意念佛、唸經，念成功之後，所有冤親債主自然都得利益，這才是真正解冤釋結的辦法。
45 自己修行證果之後，首先要度化一切冤親債主；這樣子冤親債主就不再跟你為難；不但不障礙你，反而來幫助你。
46 你念佛功夫唸到家，唸到心清淨，一切冤親債主就能超度；只要你心裡頭動個念頭就超度了，不要搞形式。
47 你有成就，他得利益，他得好處。
48 我們要常存此心，這個心要真實，才能感動這些冤親債主，才能夠避免一切冤害。
本人修得道家，雖然能幫助很多需要幫助的人，但是卻幫不了自己，因果的關係，冤親債主總是不捨離去
7樓：定心樓文玩木質佛珠
先賢有言；欲堅道力憑魔力。
所以樓主既然修道，自不必管什麼冤親債主、鬼面神魔。無論你是道家還是學佛，這些所謂的魔障，反過來看卻真正是你邁向成就的梯航。你心存感激地把它們當做是助道的姻緣就是嘍，何足道哉！
祝你早日成就，再會！
8樓：一身三影
洩露天機者，易被天譴；
點破人密者，易招人怨。
不是他們不肯走，而是道友內心中還有留戀，故此它們可藉此而停留。
只要有絲毫的留戀，那就可藉此因緣而停留啊。
太乙救苦天尊
9樓：星伝風語
冤親債主離不離去與因的對現沒有關係。當然，本來人體就有寄生蟲，例如腸道里面的益菌，一個生命裡面就養著其他諸多生命，何不把自己身體修成極世界，如同諸佛，菩薩般慈悲，身如極樂果，心如阿彌陀，隨緣無作為，遍度諸苦惱。。。。。
學會看破，放下，隨緣，功德。。。。。。
把投資放在身軀報盡之後的本我，法身慧命。現在修行，不能只為身軀，即自己使用的工具而太過執著。當然，護理好工具，才能更好的修行。
所以理性，理智要戰勝慾望，任性。修福修慧開啟大智慧力量。
10樓：檀素潔
助其往生西方極樂世界。
11樓：匿名使用者
哈哈，我和你差不多
只是我還沒入門。
我想也許是天將降大任必先苦其心志磨其筋骨吧想來想去也無解，不如隨他，如果執著則容易生魔。
12樓：
哈哈，現在的社會發展的不快嗎？現在的社會競爭大吧！這樣的競爭，這樣物慾橫流的社會！我想每個人都希望好好的生活下去吧！那麼，我想每個人都想享受吧！享受得要錢吧！
13樓：楊曉寒
不走，那就背起，帶他們一起修佛道。
急，道教問題，因果不沾身的神仙投胎做人有沒有冤親債主、、、，比如道祖、
14樓：武君雅
可以上報國防部，為國效力，維護世界和平。你們家發了哥們兒。
佛教講因果。那麼冤親債主從何來?因為我得罪別人，才有冤親債主。可我之所以得罪別人，是因為別人得罪我
15樓：靈助
首先給你一個肯定的答案，你們之間所造的業沒有先後。
估計你看了這個答案一定很茫然，但卻是事實！就好像你看見了一個人正看著你，你問那個人是你先看他還是他先看你，而答案是沒有先後，而是同時。又好比是，到底先有雞還是先有蛋，答案同樣是沒有先後。
如果你一味去找尋你心中希望得到的答案，結果是你在浪費你生命中的時間。如果你當下放下這個問題，不再去追究，把省下來的時間去用作思考和解決生命中自身所需要承擔的責任和義務，逐漸的，你不但能擁有幸福的人生，還能原諒一切主動得罪你的人，更能清晰地知道人們造業的原因和因果報應的事實！
佛說： 過去無始 未來無終 妄念不斷 輪迴不停 因果報應 絲毫不爽
阿彌陀佛
16樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，能如此推論，也算是大根。如師兄所言，因果之相，窮追至根，無有來處！
如佛教導，一切萬法皆如幻。佛為我們講述的因果之法，乃是夢中戲說，因為一切眾生於夢境中，執為真實，故而輪迴顛倒於夢中，無有出期。為導眾生出迷，故而夢中說因說果。
其果真夢醒離妄，一切夢境皆無實性，更何況哪因為先，哪因為後？皆是戲論！
如佛在楞嚴經中所說，一切妄境，皆同幻化。如同眼根疲勞，而生幻花。幻花無實，若於此無實之境，論其來處。如同坐等幻花，結出幻果。
17樓：匿名使用者
自己造業，自己受報。
冤親債主，前來找您，那是以前，您有虧欠。
當下一念，覺入佛境，自渡渡人，命運改變。
18樓：
是誰先造業，是心先造業，無論誰先造業，必定起源於心。所以，懺悔偈雲：
「往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴 從身語意之所身 一切我今皆懺悔。
罪從心起將心懺 心若滅時罪亦亡 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔。」
19樓：累劫修行
阿彌陀佛。佛教講因果，歸根結底是兩句話：菩薩修因，眾生畏果。冤親債主皆從愚迷顛倒而來，煩惱執著，不知道人我不
二、生佛不
二、煩惱菩提不二；所以智者心行清淨無染、無慾無求，修菩薩行，精進不退，終成正果；凡夫剛強難化，起心動念無非是罪，六道難出。看破放下之後，先後造業的爭執，就不存在了。
凡事有因果，是不是凡事都會有因果
我們常常懷疑因果定律，是因為我們對因果有一些誤解 有一些錯誤的理解，是因為我們總想著因果相報，要一一對應。且聽印竹 印安如是我說，認識因果定律 印安說凡事皆有因果。智慧的人重 因 故能防患未然 愚蠢的人重 果 常常自食苦果。佛經上說 菩薩畏因，眾生畏果。發人深省。印竹說 太上感應篇 有云 禍福無門，...
我很害怕，我是不是有病，我很害怕，我是不是有病？
應該也是長期睡眠不好的因素，只是有一個星期特別嚴重。睡眠差，本身會有多疑害怕問題，休息不好，容易痠痛疲勞，會加重體質衰退。有一星期特別嚴重，就是這個星期體質感覺更差，痠痛明顯，或有頭痛，頭暈，兩者症狀相加，就會表現特別嚴重，感覺被控制感出現，等身體痠痛自動恢復些，症狀又會減輕。還是注意平時好好休息，...
我是不是心理有病
心理問題這個定義實在是範圍太大了。其實每個人多少都有一些心理問題，由於家庭生長環境，生活背景，和經歷所致，時刻在改變著一個人的心理認知層面。既然你這麼問了，說明你意識到自己有些特別毛病或想法了吧？其實不用多想，心理涉及得實在太廣泛了，生活，感情，人際社會。某一環節都有可能出現扭曲和偏執。而原因也是多...