1樓：
中國古時侯有一種叫”年”的怪獸，頭長尖角，凶猛異常，”年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避”年”的傷害．
今年的除夕，鄉親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白髮老人對一戶老婆婆說只要讓他在她家住一晚，他定能將”年”獸驅走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了．
當”年”獸象往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白髮老人燃響的爆竹聲，”年”獸混身顫慄，再也不敢向前湊了，原來”年”獸最怕紅色，火光和炸響．這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉惶而逃．
第二天，當人們從深山回到村裡時，發現村裡安然無恙，這才恍然大悟，原來白髮老人是幫助大家驅逐”年”獸的神仙，人們同時還發現了白髮老人驅逐”年”獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲．這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日”過年”．
參考資料
至於過年的意義,那就因人而異了.
但總歸一句話,家人團聚共享辭舊迎新之快樂.
2樓：
年的由來及傳說
農曆的正月初一，現稱春節，民間俗稱『過年』，『年』的原意是指穀物成熟。三千多年前的甲骨文中已經出現了『年』字，不過寫法與今不同，它是由『禾』和『千』兩個字加在一起組合成的；這各自的意思很明顯，表示穀物累累，收成良好。古書上每將五穀成熟，豐收之年，稱為『有年』；大豐收的年分，稱為『大有年』。
以後，便把穀物的一熟算做一年。到了周代，正是以『年』名歲，一年的開頭叫做『歲首』。西漢太初元年（公元前104年），漢武帝劉徹主持制定太初曆，正式確定每年正月為歲首，正月初一為元旦。
太初曆實際上是繼承了夏曆的歷法，並採納了二十四節氣，以利於指導農業生產，所以才叫做『農曆』。農曆元旦，還有許多別的名稱，如：元日、元朔、元正、元辰、正旦、新正、新春、新年等等，都是指一年的開頭第一天。
**成立後，正式採用陽曆，將每年的1 月1日定為元旦，把農曆元旦改稱春節。
關於『年』的起源，除了史書上的記載外，還流傳著不少有趣的傳說故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關於人們齊心協力共同抵禦『年』的故事。相傳古時候，有一種頭如獅子身如壯牛的凶惡怪獸，到了冬天山中的食物稀少了，便要跑出山來闖進村子，見人傷人，見畜傷畜。
因此一到冬天，人人驚恐，村村不安。大夥兒只得搬到遠遠的地方去逃避『年』的傷害。時間長了，人們發現『年』雖凶猛，卻也害怕三樣東西：
一是鮮紅的顏色，二是明亮的火光，三是巨大的聲響。於是大家商量，只要家家都具備這三樣東西，『年』就一定不敢進村了。到了冬天，凶惡的『年』快要出山進村侵擾了，村裡的人相互約定，家家戶戶的門上都掛上用紅色塗抹的大木板，門口燒著旺旺的火堆，夜裡大家都不睡覺，在家裡敲敲打打，到處發出巨大的聲響。
夜深了，『年』竄到村口，只見處處紅色，處處光亮，兼之巨響遍傳，十分害怕，趕快掉頭躲進山裡，從此不再出來危害村民和牲口了。第二天清早，全村的人聚在一起，為驅逐凶獸獲得的勝利互相祝賀道喜。這是一個多麼不易得來的日子！
每到冬天，人們總是忘不了往年防禦『年』進村侵襲的日子，家家戶戶照樣掛上紅色木板，點著火堆，通宵敲敲打打，第二天便也相互道喜，歡慶平安。這樣代代相傳，『過年』的習俗就形成了。
過年食俗
舊式的農業社會裡，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為醃製臘味所需的時間較長，所以必須儘早開始。我國皁許多省份都有醃臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。
臘味的種類繁多，舉凡臘腸、臘肉、臘鴨、臘魚、風雞、風肝等，就算自己家中沒有醃製，也一定要買上一兩樣來應應。景臘肉的吃法可以是蒸熟後切片，或者拌蒜苗、辣椒、或是炒青菜吃。在忙碌的年節裡，臘味是最簡便而可口的一道年菜。
剛醃過臘味，接下來,就該蒸年糕了。年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著**、**：
也有條狀的寧波及福州年糕，造型模仿銀條；都是以形狀寄寓新年發財的意思。
北方的許多省份，過年時還要包餃子。雖然餃子早已是普及大江南北的日常點心。但是除夕夜吃的餃子卻另有一番特殊的意義。
舊時以天干地支來計時，除夕夜亥時一過便交子時，正是新年最新初的時刻，據說這時吃了餃子，表示「開張大吉，萬事如意」。又因為此刻正交子時，所以吃餃子諧音「交子（時）」。此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，尤其帶有「招財進寶」的吉祥含義。
餃子以麵粉為皮，餡的內容則是五花八門。傳統的作法是以豬、牛、羊肉為餡，搭配大白菜、芹菜、韭菜及蘿蔔、瓜類等蔬菜。新式的作法，則不拘山珍海味皆可作餡，例如雞、鴨肉、鯉魚、蟹黃、蟹肉、魷魚、鮑魚、蝦仁'海蔘、魚翅、魚肚、乾貝、猴頭菇等，均可入餡。
最「正統」的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有「炸餃子」、「烙餃子（鍋貼）」等吃法。河南及陝西的部分地區多將餃子與麵條一起煮了吃，名叫「金絲穿元寶」。
內蒙及東北一帶，還有人將餃子放進白肉酸菜火鍋中煮食，別有一番風味。除了上述幾種常見的過年應節食品外，每位家庭主婦都還要挖空心思烹調出一桌色、香、味俱全的年夜飯。年菜除了講究精緻、豐盛外，好的口彩也是必備的條件。
如北京人的年飯，以黃、白兩色米煮成，稱為「金銀米」，上面插有松柏枝，並以金錢、棗、慄、龍眼等為裝飾。江南人以風乾茄蒂、混合果蔬，煮成「安樂菜」。吃年夜飯時，一定先挾一口安樂菜。
魚因為諧音「餘」，也是一道也不可少的年菜。就連不產魚的北方，也要在桌上擺一條木刻的魚應景，以示「年年有餘」 。
春節的來歷和意義？
春節的來歷和含義？
3樓：熱心網友
1、春節的來歷：據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。古老傳統節日多數形成於古人擇吉日祭祀，以謝天地神靈、祖先恩德的活動。
早期的節日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合
一、慎終追遠、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活動，則蘊含著禮樂文明深邃文化內涵。春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長週期稱為“年”，《說文。禾部》：
“年，谷熟也：。
在夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。
2、春節的含義：蘊含著豐厚深邃的人文與自然文化內涵，春節作為中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，反映了人民豐富的社會文化生活。
過春節前，背井離鄉的人們都儘可能地回到家裡和親人團聚，共享天倫之樂。春節期間，親朋好友之間都會相互走訪拜年，表達對親朋間的情懷以及對新一年生活的美好祝福。春節活動均以除舊佈新、迎禧接福、祭神祭祖、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的各民族特色。
春節的風俗習慣,由來,意義有哪些？
中國新年的來歷和意義
4樓：耿雅鳳
一、關於“春節”的起源，有很多說法。其中有兩種說法流傳較廣。
1、一說：中國古時候有一種叫“年”的獸。
“年”，頭長觸角，凶猛異常。“年”長年深居海底，每到特定的一天(就是現在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”的傷害。
有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌，沒有人理會他，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”，那老人把鬍子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家待一夜，我一定把‘年’趕走。
老婆婆繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：
村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“噼裡啪啦”的炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。
原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門開啟，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙，十分驚奇。
這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕“年”的辦法。
從此，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一早晨，還要走親串友道喜問好。這風俗廣泛流傳，成了中國民間最隆重的傳統節日。
2、另有一說，“春節”起源於中國殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動(臘祭)。
西周初年已有了一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動，可以認為是“年”的雛形。但“年”的名稱出現卻較晚，年的名稱是從周朝開始的。
古代帝王繼位，為了顯示“天子”的權威，往往自立曆法(在歷史上的不同朝代，年的時間不一樣。夏代以一月為一年之首；商代以十二月為歲首，周代以十一月為歲首，秦代以十月為歲首。西漢時，漢武帝下詔推行太初曆，才明確規定一月初一為歲首，以之為夏曆新年)。
年的時間到了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。漢武帝繼位(前140—前87年)，決定重修曆法使之統一，司馬遷建議創立了太初曆，把春節定在孟春正月。
今日我們所採用的歷法是漢武帝以後，經過多個朝代修訂的，但農曆正月初一為“元旦”的年節作為中華民族最隆重的節日，以固定的日子沿襲下來。
二、春節的傳統意義
據史料記載，我國的春節已有3000多年的悠久歷史，與遠古時期的先人們從事的農業祭祀活動密切相關。
“年”是個時間概念，它的產生與農業、曆法直接相關，是古人對農作物生長週期和季節變化的一種總結。
春節是民間最大最隆重的節日，各種習俗活動豐富多彩。從傳統年節風俗活動來看，春節的意義主要集中在兩個方面：
一是“拜祭祖先”，包括拜天地及祖宗、還有家人親友間的拜年活動，主要表達人們對天地養育之恩的謝意，對祖先的懷念和尊敬，對鄉親鄰里的祝賀，是中華民族重視倫理人情的體現，也是宗法觀念在人們心理上的反映。
二是“進酒降神”，如放爆竹、貼春聯、喝椒柏酒、跳灶神之類。
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