1樓:林家1個小桑汭
紙牛紙馬紙房子,就是明器。名器即冥器,死人用的玩意,材料有很多種,最早是陶製的,往後還有木製、紙質等等。要是這麼看,那使用明器的習俗就太早了,可能舊石器時代中晚期出現埋葬死人的習俗開始就有,在山頂洞人的墓葬裡,曾經發掘過隨葬的蚌刀,應該也算明器,到了新石器時代,開始有陶器的時候,明器就很多了,比如陶鞋什麼的。
從小咱就知道,東漢蔡倫造紙張,所以紙質明器怎麼也得在紙張發明之後才會出現。
最早出土紙質明器,是在新疆阿斯塔那古墓群,主要是從西晉至唐代的墓葬。這裡出土的紙活和後來的紙紮有很多種,直接剪出來的二維紙人居多、也有多層裱糊用線縫合的鞋帽和簡易的用木條做支撐的紙活。現在咱們見的幾乎紙紮都是立體的,先用細竹篾或者葦子杆搭起架子,然後再進行裱糊。
這可以說明在最早是以剪紙為主流,立體紙紮是後來發展起來的。
男:男人死後,是去另一個世界當官,騎馬上任去走得快。我覺得這個很有道理,以前講過,**時期喪葬習俗中,男人入殮穿的衣服都是清朝官服,和這個說法不謀而合。
女:以前講古代人洗頭時講過,在古代,沐浴都是有時間規定的,甚至理髮、洗衣服啥的都有說法。在陰間有個血水池,主要懲罰浪費水資源的人,尤其是女人,生前洗衣、做飯用水比較多,更重要的是在大姨媽來的時候隨便將汙血沖洗然後亂倒髒水,衝撞神靈,這些都是要受血水池地獄懲罰的。
懲罰措施就是,要喝完在陽間揮霍的汙水後才可以投胎。這就是為什麼在女人死後要燒牛的原因。牛是幫女人喝髒水免除懲罰的。
2樓:一點都不正直
馬是用來給男人騎的,說明在陰間當官了,而牛是幫女人喝髒水免除懲罰的。所以說男死燒馬,女死燒牛。
3樓:浮生晨風
因為古時候人們認為男人都是要考取功名的,騎的是高頭大馬。
4樓:榷予
因為認為男人死後是去另外一個世界當官,騎馬去走的比較快
5樓:匿名使用者
馬紙紮和牛紙紮都是傳統風俗中冥器的象徵。一個象徵男子的一個象徵女子的。
6樓:武漢黑鴨
男人主要是要當官走仕途,騎馬上任。而牛經常喝水,主要是幫助女人受罰。
7樓:sjhsbsbsn射手
男人死後,是去另一個世界當官,騎馬上任去走得快。我覺得這個很有道理,以前講過,**時期喪葬習俗中,男人入殮穿的衣服都是清朝官服,和這個說法不謀而合。
8樓:匿名使用者
因為這是一種講究,牛和馬有一些不同,對於男女也不同
9樓:不三不四的女子
應該是有民間的一些說法,所以會有燒牛燒馬的說法
10樓:樾玥越躍
可能就是傳統習俗吧,自然有它的道理。但我認為燒什麼都無所謂的吧。
人死之後,喪事中燒紙牛紙馬紙房子等的習俗從何而來?何時開始的?紙牛紙馬有何講究嗎?
11樓:霧霾漫天
傳說北方民族都起源於東北北部的一座山,叫什麼名字忘記了。
在那座山下,祖先是
回一個男答的騎著馬,遇到了騎著牛的女的,兩個人結婚生下八子,八子再開枝散葉,形成不同的族群。
契丹 女真等民族都跟八字有關聯,例如八部 八旗等等。
所以去世之後就是說怎麼來的就怎麼走的意思。
人死後為什麼給他燒紙做的 牛和馬?到陰間之後那牛馬變成真的嗎?
12樓:要努力做個好人
紙牛是燒給copy
去世的女性bai的,民間風俗認為女人洗du了一輩子衣服,zhi
浪費了很多的清水,所dao以死後要到陰間去喝髒水,把自己浪費的水喝乾淨了才可以投生。所以孝順的兒女還給母親扎紙牛,讓牛替主人消除業障。至於紙馬,那是給去世的男性燒的。
認為男人要騎馬**。
13樓:
說實話 我們復死後的世界你知制道麼? 其實我們每bai個人都會死 地府那些
du我說實話 我不知zhi道是真的假的 但是我們不dao
如不去想那些有的沒的? 讓自己開心點 讓周圍的好朋友開心 不是很好麼?
14樓:醉酒笑紅顏彳
女的燒牛因為女的經常用水洗東西這是一種造業燒牛給他喝髒水減輕業障
15樓:匿名使用者
活人做給活人看,誰知道呀
16樓:大慈悲心
是的,而且燒了有罪減陽壽。
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aaa 王 方法錯誤就不行 上墳 或路口祭祀都行 上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到!其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的 送錢表文元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫 x 先燒地址 就是送錢表文 影印就行 後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫...
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