詠史左思這首詩借詠史揭示了怎樣的社會現象

時間 2021-08-16 23:43:44

1樓:佳人醉月

揭示了封建社會底層有志之人懷才不遇的普遍現象.

詠史(其二) 這首詩借詠史揭示了怎樣的社會現象?

2樓:匿名使用者

揭示了封建社會底層有志之人懷才不遇的普遍現象。詳解: 金張藉舊業 七葉珥漢貂 馮公豈不偉 白首不見招。

金張:即漢武帝時的金日憚和張湯。這句話的意思是,金張兩家後人依靠著祖先留下的功績,七代人都做了**。

珥漢貂:漢代凡侍中、常侍等官冠旁都插貂尾為飾(侍中插左、常侍插右)。 馮公:

即馮唐,以文才著稱。漢文帝時為中郎署長,景帝時為楚相,由於出身低微,一直得不到重用,直到武帝時求賢良,才被推舉,但已是90高齡了,不能為官。唐王勃《滕王閣序》:

「馮唐易老,李廣難封」。後「馮唐易老」泛指老來難以得志。

左思的《詠史》想要表達什麼樣的思想情感?

3樓:匿名使用者

通過 借古諷今 比興 對比 用典故的藝術手法抒發了寒門子弟在門閥制度重壓下壯志難酬的悲憤和抗爭,表達了對門閥制度的不滿之情。對比澗底鬆和山上苗是自然現象。金張和馮唐說明了歷史事實,世胄和英俊揭露了社會現實。

4樓:肥壤鬱沛容

家家有本難唸的經。。。

左思《詠史》寫了什麼歷史現象

5樓:閏小哥

詩一開頭就用比興的手法,以澗底鬆來比喻懷才不遇的寒士,以山上苗來比喻憑藉門閥世代卿相的士族,深刻地揭露了西晉社會「上品無寒門,下品無勢族」的畸形現象。對扼殺人材的門閥制度發出了憤慨的**。其態度之激烈、筆鋒之尖銳,在整個西晉六朝都是不多的。

「鬱郁澗底鬆,離離山上苗」這一藝術形象打動了不少後世文人,南朝範雲曾寫過《詠寒鬆》詩,初唐王勃也寫過《澗底寒鬆賦》來抒發懷才不遇的苦悶。可見左思《詠史》詩揭示的社會問題的廣泛意義及其經久不衰的藝術魅力。

左思《詠史》第二篇賞析

求:左思《詠史》第五首的翻譯和作品分析

6樓:匿名使用者

《詠史》其二bai

<鬱郁澗底鬆du>:

茂盛的松樹生長zhi在山澗底dao,風中低垂搖擺著的版小苗生長在山頭上.

(由於權生長的地勢高低不同,)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之鬆.

貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢,有才能的人卻埋沒在低階職位中.

這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久 並非一朝一夕造成的.

漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業,子孫七代做了**.(珥漢貂:珥,插.漢代侍中**的帽子上插貂鼠尾作裝飾.)

漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇偉的人才嗎?可就因為出身微寒,白頭髮了仍不被重用.

《詠史》其三《吾希段幹木》:

我仰慕段幹木這位賢士,雖然隱居安臥不作官,卻能(藩:保衛)保護魏國君主免遭秦國的兵禍.

我仰慕魯仲連這位賢士,談笑間能使秦軍撤退.

他活在世上看重的是自由自在不受束縛,而當國家遭受災難時能站出來解除禍亂.

大功告成後,又以接受封賞為恥,這種高尚的氣節真是非常卓越不同一般.

面對官印(組,系官印的帶子)不肯系佩在身,面對爵位(珪,同圭,上圓下方的玉器,不同的爵位所賜予的珪也不同)他豈肯接受.

若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人覺得這樣很榮耀,)而他把這比作好像浮雲一般,根本無所謂

7樓:匿名使用者

《詠bai史》其二《鬱郁澗底

鬆du>

茂盛的松樹生長在zhi山澗底dao,風中低垂版

搖擺著的小苗

權生長在山頭上.

)憑它徑寸之苗,卻能遮蓋百尺之鬆.

貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢,有才能的人卻埋沒在低階職位中.

這是所處的地位不同使他們這樣的,這種情況由來已久 並非一朝一夕造成的.

漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業,子孫七代做了**.(珥漢貂:珥,插.漢代侍中**的帽子上插貂鼠尾作裝飾.)

漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇偉的人才嗎?可就因為出身微寒,白頭髮了仍不被重用.

《詠史》其三《吾希段幹木》

我仰慕段幹木這位賢士,雖然隱居安臥不作官,卻能(藩:保衛)保護魏國君主免遭秦國的兵禍.

我仰慕魯仲連這位賢士,談笑間能使秦軍撤退.

他活在世上看重的是自由自在不受束縛,而當國家遭受災難時能站出來解除禍亂.

大功告成後,又以接受封賞為恥,這種高尚的氣節真是非常卓越不同一般.

面對官印(組,系官印的帶子)不肯系佩在身,面對爵位(珪,同圭,上圓下方的玉器,不同的爵位所賜予的珪也不同)他豈肯接受.

若成串的大印使前庭大放光彩,(有的人覺得這樣很榮耀,)而他把這比作好像浮雲一般,根本無所謂

詠史用對比手法賞析

8樓:寶格格

在藝術手法上,全詩皆以上下、大小、高低、貴賤、賢愚等正反兩個方面的對比,來說明陰陽易位,賢愚顛倒的極不合理的事實,給讀者以強烈深刻的印象,達到諷喻的最佳效果.「金張藉舊業」四句,緊承「由來非一朝」。內容由一般而至個別、更為具體。

金,指金日磾家族。據《漢書·金日磾傳》載,漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代,金家都有內侍。張,指張湯家族。

據《漢書·張湯傳》載,自漢宣帝、元帝以來,張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十餘人。「功臣之世,唯有金氏、張氏,親近寵貴,比於外戚」。這是一方面。

另一方面是馮公,即馮唐。他是漢文帝時人,很有才能,可是年老而只做到中郎署長這樣的小官。這裡以對比的方法,表現「世胄躡高位,英俊沉下僚」的具體內容。

並且,緊扣《詠史》這一詩題。左思《詠史》,實際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發自己的懷抱,對不合理的社會現象進行無情地揭露和抨擊而已。

這首詩**只是「金張藉舊業」四句用對比手法,通首皆用對比,所以表現得十分鮮明生動。加上內容由隱至顯,一層比一層具體,具有良好的藝術效果。

詠史(其二)

(晉)左思

鬱郁澗底鬆,離離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世胄躡高位,英俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。金張①籍舊業,七葉珥漢貂②。馮公③豈不偉,自首不見招。

注:①金張,指金日磾和張湯兩家族,是漢代兩大權貴。②七葉,七代。珥,插。漢貂,漢代侍中官冠旁插貂尾為飾。③馮公,指馮唐。

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