1樓：木木的知識分享
一般來說，出現這種情況首先要從自己身上找原因。誦經持咒，的確是有大利益的。但是你也要開始修正自己的行為言語，斷惡修善，不做違背道德的事。
否則，**神看你雖然誦經持咒，但是不改原來的壞習慣，也會懲罰你的。另外，經常心裡有陰暗齷齪的思想，或是傲慢待人，也可能會讓你走黴運。注意一下對老人的盡孝的問題，關愛父母很重要。
建議參考一下《太上感應篇》《了凡四訓》
如果你並沒有以上所說的道德上的問題，你所遇到的，是佛法裡的重罪輕報的現象，簡單來說就是原本很大，很嚴重的災禍，被削弱為一些小的黴運，是好事，不要灰心，要堅持誦《大悲咒》。
另外可以在佛前抽一下籤，以誠心求佛，我試過很靈驗。一個寫「走黴運是我的錯」，另一個寫「走黴運是好事」，抽三次，如果你還有不明白的，可以私聊我。
2樓：aaa**王
不是 眾生自身罪業導致各種各樣的問題 和唸誦咒語無關 唸誦的人多了 別人怎麼沒事 從自身找原因吧
摺疊利益功德(用)
聽聞持誦《大悲咒》，可以滅除累劫重罪障難，獲得一切安樂圓滿，乃至成就無量功德善法。
依《大悲心陀羅尼經》所說，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思議且嘆莫能盡的。
1.離三惡道苦
聽聞大悲咒的三惡道眾生，能離三塗苦; 誦持大悲咒的眾生，不會墮落三惡道中。
2.現生所求皆果遂
誦持大悲咒，現生中的所求所願都能果遂。 比如厭棄女身而欲成男身的，可以如願。
但排除不善的人，不至誠的人，以及生少疑心的人。
3.滅百千萬億劫生死重罪
如理的發願和稱念名號後誦持大悲咒，堅持每夜誦滿五遍，能除滅百千萬億劫的生死重罪;
在三個七日清淨齋戒誦大悲咒，過去一切惡業都可消盡。一切佛菩薩、諸神龍天共來作證。
①侵佔或損壞了常住的飲食和財物，犯下了連千佛出世也懺悔無效的大罪，持誦大悲咒得可以除滅。
②十惡五逆、謗人謗法、破齋破戒、破塔壞寺、偷僧只物、汙淨梵行等地獄重罪，誠誦大悲咒可以滅盡。
在《大悲心陀羅尼經》中，這是依靠密咒神力來滅除罪業，是為罪重眾生別開的一條生路。
若對大悲咒生疑，即使誦唸，連小罪輕業也不能滅除，重罪更加無效。但尚且能種下成就菩提的遠因。
4.往生佛國
人天誦持大悲咒，臨終時十方諸佛都來授手，可以往生到任何嚮往的佛土。
5.免惡死，得善生
持大悲咒可以解決生死中最切身的善終和善生問題。可掃盡一切不吉祥的惡死，具備種種吉祥的善生。
無論現生暫時問題亦究竟解脫問題，大悲咒皆以不可思議方便力，遮止一切惡因惡果，具足一切善因善果。
①免十五種惡死:
不令其飢餓困苦死;不為枷禁杖楚死; 不為怨家讎對死;不為軍陣相殺死; 不為豺狼惡獸殘害死;
不為毒蛇蚖蠍所中死;不為水火焚漂死;不為毒藥所中死;不為蠱毒害死;不為狂亂失念死;
不為山樹崖岸墜落死;不為惡人厭魅死; 不為邪神惡鬼得便死;不為惡病纏身死;不為非分自害死。
持大悲咒能掃盡一切不吉祥的惡死，遮止一切惡因惡果。
②得十五種善生:
所生之處常逢善王;常生善國;常值好時;常逢善友;身根常得具足; 道心純熟; 不犯禁戒;
所有眷屬恩義和順;資具財食常得豐足;恆得他人恭敬扶接;所有財寶無他劫奪;
意欲所求皆悉稱遂;龍天善神恆常擁衛;所生之處見佛聞法;所聞正法悟甚深義。
如法誦持大悲咒，具不可思議的緣起力，而得良好的生存和修行條件。
無論投生的時代環境和政治環境、人際和物資、身根和道心、法緣和根機等，都是妙善圓滿的。
6.消除一切病患
誦持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦纏身的眾生以此陀羅尼**，無不痊癒。
7.得智慧、三昧、辯才，降伏魔外
①誦持大悲咒能獲得無量的三昧(禪定境界)和辯才。
②如法發心誦持大悲咒，日光菩薩、月光菩薩和諸神會前來益其效驗;觀世音菩薩千眼照見、千手護持。
從這時開始，一切世間典籍都能受持，一切外道的法術典籍也都通達。
③修行不會受到鬼神的干擾;可以遣使命令鬼神;能夠降伏外道天魔。
8.常得諸神護衛
對於如法誦持並對眾生起慈悲心者，受觀世音菩薩派遣的各路善神龍天會時時跟隨，悉心護衛。
善神會輪流保護孤宿荒野的人，會化作善人給迷失深山的人指路，為需要的人提供水火等需求。
9.速超上地
①聲聞人誦持大悲咒，未證果的能速得證果。
②聽聞大悲咒的、修行書寫的、如法而住的，四沙門果不求自得。
③修行人或三千大千世界的諸神，未發菩提心的能速令發心。
④未得大乘信根的眾生，大悲咒能增長大乘種子的法芽。
⑤修行六度未滿足的能速得滿足。
⑥未達到初住的能速達初住，乃至達到十住;甚至能達到佛地，成就三十二相八十種好。
所以誦持大悲咒能夠快速超入上上地，大悲咒也因此而名為"速超上地陀羅尼"。
10.成為加持之源
誦持大悲咒者，自身便是無量功德寶藏，並且成為了他人不可思議的加持之源，成為尊重恭敬的物件。
①誦持者浴於江河大海，若有眾生沾其浴身之水，可滅一切罪業，於淨土蓮花化生，持誦者更甚。
②誦持者行走路上，吹過此人的風吹到別處，能滅一切重障惡業，不再受三惡道果報，常生佛前。
③誦持者口中言音無論善惡，一切天魔外道和天龍鬼神聽到，都是清淨法音，如對佛般尊重恭敬。
11.成為無盡功德藏
大悲咒總持無量文義和功德，持誦大悲咒即是無量功德善法的攝藏。
雖說十二藏，實為無盡藏。 觀世音菩薩以十二藏表示不可言說的無盡功德藏:
佛身藏(恆河沙諸佛所愛惜);光明藏(一切如來光明照);慈悲藏(恆以陀羅尼救眾生);
妙法藏(普攝一切諸陀羅尼門);禪定藏(百千三昧常現前);虛空藏(常以空慧觀眾生);
無畏藏(龍天善神常護持);妙語藏(口中陀羅尼音無斷絕);常住藏(三災惡劫不能壞);
解脫藏(天魔外道不能稽留);藥王藏(常以陀羅尼療眾生病);神通藏(遊諸佛國得自在)。
12.於諸實際問題能有所饒益
大悲咒另有諸多具體的微妙利用，若除災厄若藥用，乃至啟請觀音等。
3樓：
佛菩薩大慈大悲，普度眾生，只要是誠敬，無論是念經，唸佛，唸咒都有好處，不會讓自己倒黴的，佛法貴在誠敬，佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。
如果自己不誠敬，自然自己不會有多少利益。佛菩薩不會害你的。
自己執行不好，那是自己的報應，要更精進的吃素放生，止惡行善，依教奉行，老實唸佛或唸經，念大悲咒。千萬不要殺生。命運可以改變的。
早晚課都念《彌陀經》最好，這是專修專念。《楞嚴經》大勢至菩薩講：「憶佛唸佛，現前當來必定見佛。
」早晚課是不是要加念《心經》及大悲咒？如果專修的話，可以不必加這些經咒進去。《心經》及大悲咒應當放在日常生活當中。
生活當中怎麼修？《心經》是觀空，你真正能看得破放得下，就是受持《般若心經》。大悲咒就是大慈悲心，能夠用大慈悲心，見到一切眾生有苦難就全心全力幫助他，捨己為人，那就是大悲咒。
如果你做不到，天天念這個咒沒有用處。蚊子來咬你，一巴掌打死，哪有大悲心？大悲咒就白唸了，這個要懂。
所以念大悲咒為什麼不靈？沒有大悲心。念《心經》不靈，沒有看破，沒有放下，諸位明白這個道理就好。
我們要好的果報，一定要修好因，要存好心、要做好事、要做好人，要積善修德，我們的果報就殊勝，無論正報、依報統統都殊勝。所以果報是自己修的，自己去受用，自作自受，不能怨天尤人，不能怪老天不公平，不能怪佛菩薩不保佑；你要是怨天尤人，怪佛菩薩不保佑，你是罪上加罪，這是大錯特錯！我們自己環境不好，修德修善，認真的修個
三、五年，你的環境一定就轉，轉到你事事如意，事事稱心，它會轉的。像《了凡四訓》，袁了凡就是個例子，他最初半信半疑，所以發心做三千樁善事，十年才做完，他真的就轉了。以後再發心做善事很容易，他又發了個心做一萬條善事，沒幾天就圓滿了。
你去看看《了凡四訓》裡面記載的。
所以愈有福，再修福就愈來愈容易。
1 佛在經上告訴我們，在我們日常生活當中，點點滴滴，每一樁事情都有前因後果，我們這一生中所受的痛苦，都是有原因的，我們學佛人瞭解這個道理，所以絕對不會怨天尤人。
2 逆境是我過去造的惡因，順境是我過去造的好因，都能夠歡歡喜喜地去承受，在這個裡頭不怨天、不尤人，就不再造業。這一報，這個帳到這兒就結了，後面就沒有了。
3 凡夫不知道事實真相，在受果報的時候怨天尤人；換句話說，這個帳結不了，後面又有，愈來愈多，這個事情就麻煩了，這叫愚痴。
4 所以要曉得佛教給我們離相，是心地不執著，不是叫你事上把它丟掉，那就大錯特錯。佛在經論上一再告訴我們，「佛法在世間，不壞世間法」，佛希望你有一個美滿的家庭、幸福的人生，不能說學了佛，把家庭破壞了。
5 我不著相，我一切舍離了，家裡事情也不要做，丈夫兒女都不要過問，那成什麼話？這就把佛的意思錯解了。佛不是這個意思，佛是教你以清淨心來處理事情，為什麼？
清淨心裡面充滿了自性智慧，你以清淨心來處事，處理得更圓滿。
6 染汙的心裡面是感情、情執。情，容易產生錯誤；智，你處理事情絕對正確，決定不會有錯誤。所以，要以自性智慧來處理事情，這樣家庭才會真正美滿，人生才會真正幸福。
7 你用自性智慧來引導你的一生，不離當下，沒有離開生活、沒有離開工作、沒有離開處事待人接物，你這一生才是幸福的人生。
8 我們遵循佛的教誨，對社會、對大眾是犧牲奉獻、捨己為人；對自己是把自己的境界向最高的方面去提升，你說這個人生多麼有意義，多麼有價值！現在學佛的人很多，錯解佛意思的人也很多，所以開經偈「願解如來真實義」，不簡單！
為什麼念大悲咒每日7遍以上兩個月多了,心理的問題不見好轉呢 5
4樓：文化冷觀
念得太少了，至少念49遍，最好 念 108，我看到一個女生
十三四歲就得了精版神病，沒有完全神志不權清，重度抑鬱，二十多歲左右， 後來一個偶然的機會，學佛了，念大悲咒 每天念 300遍， 後來徹底好了。 在我看來，那都是基本沒治了，但是，那小姑娘就念大悲咒 念好了。她是一個獨女，家裡不忍心 送她到精神病院，不過也常常威脅她，經常**，她的父母就假裝威脅她說送她到精神病院，她就老實了，怕進精神病院。
我建議你，每天念 大悲咒 108遍，金剛經 至少三遍 ，普賢菩薩行願品 1遍。金剛經念得越多越好。有許多人念金剛經 ，抑鬱症就不治而愈了，這不是一個人兩個人。
每天念 一遍兩遍 五遍 七遍 ，如果沒病，念念 結個法緣可以要想治病，念即便 十幾遍 基本不解決問題的。量太少了，就像煮水 ，每天燒到40度就不燒了，永遠也燒不開水，做不熟飯。
唱大悲咒與唸誦大悲咒功德是一樣的嗎
普願講堂慧蓮 阿彌陀佛！師兄，各人的因緣不同，對唱誦和唸誦的感受也是不相同的。總的來說，持誦唱誦重要的是能夠攝心，令歸正念。對於我們大多數人來講，唸誦可能更利於攝心。若 德，從本質上來講是一樣的，其實這個一樣或不一樣，也是方便說。 南無蓮花尊豐佛 都有功德。但個人覺得還是念誦好。千手千眼觀世音菩薩廣...
為什麼在家不能念《地藏經》和《大悲咒》
1.在家可以念地藏經也可以念大悲咒。但心要誠，只有誠心才能得利益。2.爺爺摔跤，那是他的果報，緣成熟了因就結果了，你誦經為什麼不能讓爺爺不摔跤？因為你誦經的功德還沒有達到能夠轉變你爺爺的定業的程度。打個比方，我過去打斷過你的腿，你一直要報仇，而我在菩薩面前誦了一部地藏經，你就能輕易原諒我嗎？就不找我...
女的來月經的時候可以在家念大悲咒嗎
民間有種邪說，就是認為婦女在經期的時候不能去寺院，去念佛，唸咒，或者幹這幹那。認為婦女的那個時間是髒的，會玷汙神明云云或者神明不喜云云。這其實在佛教裡是沒有這種說法的，佛菩薩事超越世間的聖者，也是大慈大悲度眾生聖者。如果超越一切的聖人都介意這種東西，或者連這些都介意的話，那不是很可笑嗎？準確的告訴樓...