1樓：左先生
哲學沒有階級性，就像**無國界。問題在於，**家是有國界的，以漢語為母語的人很難用英語進行**創作，甚至於習慣使用普通話的歌手很難演唱粵語歌。由此及彼，雖然哲學沒有階級性，但是哲學家是有階級的，階級生活的侷限性決定了哲學家所創造理論的侷限性。
與此相適應的是，首先，哲學家往往是一群衣食無憂的人。道理很簡單，如果連衣食住行都成問題，那麼不可能有時間去思考那些形而上的問題。「衣食無憂」決定了哲學家往往都是些「富二代」、「官二代」出身，他們本身就是社會的統治階層，或者與統治階層有千絲萬縷的聯絡。
其次，哲學作為一種根本性的學問，其傳播與政治有著不可分割的聯絡。最簡單的，馬克思主義註定不被資本主義社會主流認可，誰會支援一種試圖推翻自己的信仰的傳播？
綜上所述，對於哲學階級性的最好回答可能是這樣的：哲學本沒有階級性，就像**只是單純的**，但是**必定為人所掌握，那麼哲學在它的使用者那裡就具有了階級性。
2樓：哲學和社會科學探索者
哲學具有階級性。每個階級都有自己的哲學。
3樓：匿名使用者
哲學具有地域性時間性，階級這個詞本身就是哲學思考社會的概念，怎麼可能被階級的概念涵蓋呢？不可相提並論的兩個概念。
哲學的階級性是什麼
4樓：匿名使用者
bai性
哲學家都是現實的人，
du他們都有zhi
自己特定的階dao級立場，他們對回待事物的態度和價答
值觀念，都會打上自己那個階級的烙印。// 但是要注意，哲學體系的階級性並不完全取決於哲學家本人的階級出身。馬克思、恩格斯就是很好的說明。
馬克思出身於律師家庭，他上大學一開始是學法律的，後來又學習歷史，最後轉向哲學。按照他當時的情況，完全可以做一個富有的大學教授。恩格斯更是出身於商人家庭，從小就被父親逼著去學習經商。
按照他們的社會地位來說，應該屬於資產階級知識分子，但是他們創立的學說卻是完全徹底為無產者服務的。
判斷一個哲學體系的階級性質，就是看在現實的鬥爭中，這種哲學體系以及由此引出的政治結論，究竟對誰有利。
哲學家的思想不會超出階級生存狀態所框定的界限。馬克思和恩格斯一開始就選擇了工人階級的生存方式，他們的學說必然成為無產階級求解放的理論。
但是，哲學的階級性是就整個體系說的，不是指某一個命題或判斷，理解哲學家的思想，不能夠斷章取義。而且，階級性和真理性不完全矛盾，為本階級利益說話的同時，就為人類文化做了積極貢獻。
5樓：肅雍
首先，哲學是一門bai研究和探索社會發展du規律的學說，zhi但由於社會的層次很複雜dao，每回個階段的社會矛盾和
答側重點不同，所以不能一概而論。因此對社會層次的劃分就成為必然，而人類的發展主線是緊貼著利益的，所以以不同利益層次的劃分為社會等級 有利於哲學對整個社會形態和社會矛盾的研究，因此哲學中的階級就產生了。。
6樓：匿名使用者
所謂的階級性就是指你所生活的社會環境，這些環境決定了你的人身觀，價值觀，包括了你的偏見；你的生活無法超越你所處的環境。
7樓：匿名使用者
1)、哲學
bai的時代性
哲學並不站du在它的時
zhi代以外，它就是對它的時代dao的內實質的容知識。
每個人都是他那時代的產兒。哲學也是這樣，它是被把握在思想中的它的時代。
任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。
2)、哲學的民族性
「一個有文化的民族竟沒有形而上學，就像一座廟，其他方面裝飾得富麗堂皇，卻沒有至上的神一樣。」
3）、、 哲學的階級性
哲學是沒有階級性的，真理是沒有階級性的，有階級性的就不是真理。例如辯證法，我們沒聽說有「無產階級辯證法」和「資產階級辯證法」；再例如，唯物主義也不分「無產階級唯物主義」和「資產階級唯物主義」。
8樓：建立者孫
唯心主義的哲學是為資產階級統治服務的東西。唯物主義的哲學是為勞苦大眾服務的東西。這就是哲學的階級性。
9樓：
哲學的階級性也就是黨性，也就是說「哲學是為誰服務的」，比如馬哲就是為無產階級服務的。
10樓：李擺渡
就是立場不同，價值觀不同。處於不同經濟地位的人，會有不同的價值觀和認識問題的角度和立場。
11樓：匿名使用者
根據馬克思的理論，只有人類進入了社會主義並最終過渡到共產主義後人類才真正的進入了無階級社會，而在此之前都算是階級社會，所以哲學家作為一個社會人，自然也就有階級性了，即為自己的團體和階層說話和發言，所以誕生出來的理論也打下了代表的那個階級團體的烙印，這就是哲學有階級性的原因。這個階級性不是一成不變的，按照馬哲的觀點，當人類進入無階級社會後，那時的哲學家的理論就可以做到無階級性。所以這也是個相對的概念。
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