1樓：
「批判繼承」，是一個總的原則和統一的指導思想。這裡強調的批判繼承，是在馬克思主義的指導下，採取歷史的、辯證的、有揚棄的批判繼承。「棄糟取精」是繼承文化遺產，特別是繼承中國傳統倫理道德的一個重要要求，強調這一繼承是經過咀嚼、消化吸收的繼承。
「綜合創新」對於繼承中國道德傳統有重要的意義。中國優良道德傳統，包括儒、墨、道、法、兵等各家的豐富的思想道德內容。我們決不應只注意儒家一個學派，而要經過分析加以比較，進行綜合創新，使它們成為社會主義道德的組成部分。
意義：(1)有利於加強和鞏固社會主義和共產主義的理想與信念。
(2)有利於培育和踐行社會主義核心價值觀。
(3)有利於引導人們樹立正確的道德觀，積極投身於社會主義建設事業。
(4)有利於培育良好的社會道德風尚，抵制腐朽思想的侵蝕。
中國革命道德
(1)為實現社會主義和共產主義理想而奮鬥。堅持社會主義、共產主義理想和信念的不屈不撓的精神，是革命道德的靈魂。
(2)全心全意為人民服務。「全心全意為人民服務」是貫穿中國革命道德始終的一條紅線，是中國共產黨在中國革命實踐中的一個偉大創舉，對中國的革命、建設事業和道德建設，產生了極其重大的推動作用。
(3)始終把革命利益放在。在個人利益與革命利益發生矛盾時，要「以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益」。
(4)樹立社會新風，建立新型人際關係。
(5)修身養律，保持節操。要以中國革命事業為重，嚴於律己，謙虛謹慎;淡泊名利，清正廉潔;襟懷坦白，光明磊落;始終保持高風亮節，展示出高尚的人格力量。
2樓：
我覺得在如今的新時代，要多看些有關先輩的一些影視劇和有關書籍從而更加深對英雄的崇敬從而繼續和發揚中國革命到德的意義。
3樓：也顧也
肯定是多宣傳一些有關這方面的模板還要榜樣啊。這樣子才能更好繼承。
4樓：曹樂正帆
苦不苦想想長征二萬五，新中國是革命先烈奮鬥出來的。
5樓：指間的極光
因為只有吸取以前的教訓和經驗，才可以更好的發展。
6樓：匿名使用者
你好，在當今的新時代，我們堅決貫徹黨的指導
新時期應該如何學習和傳承中國革命道德？
7樓：情歌悠揚
作出了正確的分析和回答，但直到現在所謂新自由主義、「全盤西化論」和新復古主義、儒家救國論仍然不絕於耳，成為當今意識形態領域裡鬥爭的一個重要方面。有必要旗幟鮮明地表明馬克思主義的基本立場和原則態度，澄清理論是非，掃除思想障礙。 中華民族傳統道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。
①要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法分析之； ②在按社會主義的要求和建設的需要，做好取捨和創造性的轉化之； ③要通過分析、鑑別、取捨和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代侷限性的成分，繼承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有指導意義的積極內容。 在對待傳統道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮。一種是文化復古主義思潮；另一種是全盤西化的思潮。
這兩種思潮在對待道德問題上都割裂了共性和個性、抽象和具體、一般和個別以及普遍性和特殊性的關係。從中國歷史發展的過程來看，無論是復古論還是全盤西化論，都對社會的發展特別是道德文化的進步產生了十分消極的影響。 一個國家或民族的文化發展和道德進步，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優良傳統之外，還必須積極吸收其他民族文明的優秀成果。
在對待其他民族或國家的道德文明成果上，要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持以我為主、為我所用。
在當代我們如何發揚中國革命道德
8樓：謝絕的閒聊
一 中國革命道德傳統是中國革命和建設實踐的產物,是中華民族優良道德傳統的繼承和發展。它以追求真理、勇於獻身、熱愛人民、服務人民、英勇頑強、堅忍不拔為基本特徵,是中華民族傳統道德的重要組成部分,
二也是構建社會主義道德體系及踐行社會主義榮辱觀所不可或缺的
論述中國革命道德主要內容以及為什麼在當代要堅持弘揚中國革命道德？
9樓：一灘新約
中國革命道德的主要內容：
1、為實現社會主義和共產主義理想而奮鬥。堅持社會主義、共產主義理想和信念的不屈不撓的精神，是革命道德的靈魂。
2、全心全意為人民服務。全心全意為人民服務作為貫穿中國革命道德始終的一根紅線。
3、始終把革命利益放在首位。
4、樹立社會新風，建立新型人際關係。
5、修身自律，保持節操。
重要性：
革命道德的生成和發展是倫理道德領域的一次空前革命，標誌著封建主義倫理道德體系的終結，開創了中國倫理道德發展的嶄新階段，具有不可磨滅的劃時代意義。深刻認識和正確評價革命道德，對於大力弘揚中華民族優良傳統，推進新時期精神文明建設，具有重大意義。
擴充套件資料
無論在新民主主義革命時期還是在社會主義革命與建設時期，中國共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾都非常重視形成、發展革命道德，都非常重視繼承、弘揚革命道德，十分強調革命道德在我國民主革命、社會主義革命與建設中的重要作用。
在革命戰爭年代，***同志強調，是否發揚革命傳統，是我國民主革命能否取得勝利的重要因素。在社會主義革命與建設時期，***同志更加重視發揚革命傳統。***同志多次強調：
「要恢復和發揚我們黨和人民的革命傳統，培養和樹立優良的道德風尚，為建設高度發展的社會主義精神文明做出積極的貢獻。」
10樓：匿名使用者
是中華民族優良道德傳統的繼承和發展。它以追求真理、勇於獻身、熱愛人民、服務人民、英勇頑
11樓：匿名使用者
一 中國革命道德傳統是中國革命和建設實踐的產物,是中華民族優良道德傳統的繼承和發展。它以追求真理、勇於獻身、熱愛人民、服務人民、英勇頑強、堅忍不拔為基本特徵,是中華民族傳統道德的重要組成部分,
二也是構建社會主義道德體系及踐行社會主義榮辱觀所不可或缺的
新時期如何繼承和弘揚中華民族傳統美德
12樓：特別想家還有媽
新時期如何繼承和弘揚中華民族的傳統美德？第一向老一輩無產階級學習。聽他們講故事。
從中得到啟發和教育。第二繼續發揚不怕苦不怕累，樂於奉獻精神。努力的做好自己的本職工作。
第三 對自己的子女加強教育。培養他們憶苦思甜。
13樓：莽也
我覺得中華民族最好的傳統美德是艱苦奮鬥，自強不息。我始終牢記這句美德，在工作生活中堅持這句格言。
14樓：何沈珈
中華優良道德傳統分為中華民族優良道德傳統和中國革命優良道德傳統。
一、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統的重大意義
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，並在社會主義現代化建設實踐中加以發展，就能充分激發整個民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。
1．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會主義現代化建設的客觀需要。現代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自己的民族性。
2．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和弘揚中華民族優良道德傳統能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強民族自豪感和民族責任感；能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關係更加和諧，促進經濟社會更好地地發展；能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，形成適應時代發展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規範。
3．繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是個人人格完善的重要條件。中華民族優良道德傳統是中華民族的根，也是每一箇中國人的根，是一塊永不磨蝕的「胎記」。
二、中華民族優良道德傳統的主要內容
1．注重整體利益、國家利益和民族利益，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。「公私之辯證」是中國傳統道德發展演化的一條主線。「公義勝私慾」是道德的根本要求，「公」是作為道德的最高標準。
強調在「義」和 「利」發生矛盾時，應當「義以為上」、「先義後利」，「見利思義」，主張「義然後利」，反對「重利輕義」、「見利忘義」。
2．推崇「仁愛」原則，追求人際和諧。尊重人的尊嚴和價值，崇尚「仁愛」原則，主張「仁者愛人」，愛人要從愛旁邊的人做起，從愛親人做起，即孝悌是人之本（孝道），並把這樣的愛推廣到他人，即推己及人，「己所不欲，勿施於人」。「己欲立而立人，己欲達而達人」（忠道），能將心比心（恕道）。
立足於自己，承認人的差異，主張「合而不同」，「和為貴」，講求和睦相處，強調社會和諧，「親仁善鄰，國之寶也」。
3．講求謙敬禮讓，強調克驕防矜。謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。謙敬與禮讓是聯絡在一起的，「恭敬之心，禮也」，「凡人炎所以為人者，禮義也」。
同時提醒人們「事思敬」、「不居功」。
4．倡導言行一致，強調恪守誠信。「誠」即真實無妄，其最基本的含義是誠於己，誠於自己的本性，包括「誠」和「信」兩個方面。亦即誠實守信，就是言行一致，表裡如一，實事求是，嚴肅認真，尊重科學，堅持真理，堅守信諾。
5．追求精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。《荀子·勸學》中說「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。」這裡講的「神明」是指人的精神面貌；「聖心」是指一種道德境界。
所謂「成德至善」，是說個體的道德品質是一個由一種較低的境界到另一種較高的境界，不斷前進而逐漸趨於「至善」的過程。——「存之又存，相乃不捨」，逐漸地但無止境地趨於「至善」。
6．重視道德踐履，強調修養的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發揮自己的能動作用。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，在塑造人格的過程中，最重要是就是奮發向上、切磋踐履、修身養性。
此外還有廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節儉、孝敬父母、尊老愛幼、尊師敬業，以及剛健有為、自強不息、捨生取義、見義勇為、奮發圖強等。
三、正確對待中華民族道德傳統
自從2023年「五四」運動第一次中西文化大碰撞以來，如何對待傳統文化，特別是傳統倫理道德文化，以及如何對待外來文化特別是西方發達國家的倫理道德文化，一直是我們在文化和道德建設上進行戰略選擇的一個重大而無法迴避的問題。雖然我們作出了正確的分析和回答，但直到現在所謂新自由主義、「全盤西化論」和新復古主義、儒家救國論仍然不絕於耳，成為當今意識形態領域裡鬥爭的一個重要方面。有必要旗幟鮮明地表明馬克思主義的基本立場和原則態度，澄清理論是非，掃除思想障礙。
中華民族傳統道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。
①要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法分析之；
②在按社會主義的要求和建設的需要，做好取捨和創造性的轉化之；
③要通過分析、鑑別、取捨和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代侷限性的成分，繼承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有指導意義的積極內容。
在對待傳統道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮。一種是文化復古主義思潮；另一種是全盤西化的思潮。這兩種思潮在對待道德問題上都割裂了共性和個性、抽象和具體、一般和個別以及普遍性和特殊性的關係。
從中國歷史發展的過程來看，無論是復古論還是全盤西化論，都對社會的發展特別是道德文化的進步產生了十分消極的影響。
一個國家或民族的文化發展和道德進步，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優良傳統之外，還必須積極吸收其他民族文明的優秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果上，要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持以我為主、為我所用
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