1樓：湖南智晨珠寶****
雲南地區的銀飾廣為人知。銀器也較多的在雲南當地人的生活**現，從臉盆到鏡子，幾乎都是銀器。所以就滋生了很多銀匠，並形成了一定的規模。
再加上雲南本身就是一個產銀的大省，這麼多年工藝的積累，自然就形成了具有一定民族特色的工藝。
純銀999銀壺
雲南銀壺絕大多數都出自一些作坊，因為銀壺手工藝是他們賴以生存的基本技能。而且來說銀壺屬於手工藝品，判定一把好的銀壺需要看其成色與記憶。並不是看單單一個品牌。
純銀999銀壺
謝謝您的關注，希望對您有所幫助！
2樓：匿名使用者
個人比較推薦寸銀匠 關注銀壺很久
一年前買過一把寸彥同老師的三朵錘紋口耳一體 泡茶壺 茶則 茶巾碟**確實貴，但寸彥同老師的壺非常精緻 ，做工細膩 ，耐用，個人非常喜歡
李小白好像是個品牌 沒有一個老師傅
銀壺客感覺東西太花哨機制的多
3樓：威海經區二手房
這個我來回答一下
客觀的給你分析一下吧，不喜勿噴，站在自己的角度。
你說的這三家裡面個人覺得最先排除就是寸銀匠家的，他們家做工一般，**還貴，款式也少。
李小白家的銀壺高階一些，做工也是比較好，當然**也是比較高的。
再說銀壺客，算是手工銀壺的新秀，去看過他們更新的產品，屬於中端，款式也還可以，**比較公道，和我去新華本地師傅家看的走不了多少。
現在這年頭，多少都是打著品牌和大師的旗號，翻著幾倍的賣。
如果想要外觀精緻高階的建議李小白，如果想要價效比高使用的就選銀壺客吧，僅表示個人建議
在**可以買到雲南手工紅糖
4樓：
很多種甘蔗的地區，都能生產手工紅糖。如果你就想要雲南的，就要到雲南種甘蔗的地區，賣手工紅糖的地方，一般都是鄉村特色旅遊點。你向旅行社的人打聽，他們一般都會知道，哪條旅遊線上有賣手工紅糖的。
5樓：巧小欣手工紅糖
好的純正手工紅糖，要屬雲南巧家紅糖，簡稱小碗紅糖，產自巧家縣金沙江沿岸，已經有200多年曆史，是雲南七寶之一。巧小欣手工紅糖祖輩傳承於雲南省巧家縣製糖工藝，世家生產紅糖，其製作從收割、壓榨、熬煮、過濾、成型共計18道手工製糖工藝，平均每16-20斤甘蔗，才能熬製成一斤純正的巧家小碗紅糖，是雲南巧家紅糖代表之一。含糖量在95%左右，製作過程需經過甘蔗採收、榨汁、開泡、趕水、出糖、打沙、成型等多個步驟，過程中完全採用物理方法使甘蔗中的糖分進行結晶。
完整保留紅糖中的天然成分和微量元素，是溫補佳品。
6樓：匿名使用者
目前市場上尚未出現過內外兼修的黑糖，一般的黑糖，都是將黑糖熬煮成型的時候，澆築的時候在模子中鋪上桂花、紅棗、玫瑰等輔料，把黑糖澆築上就直接成型。
而內外兼修的黑糖，其並不只是表面上粘有花材，而是在熬糖的時候加入了對應輔料玫瑰、桂花、紅棗的天然提取物，一是為了提味，二是為了提取輔料的有效營養成分，目前市場上這樣做的黑糖僅古訓一家。
古訓有機黑糖：味道=普通黑糖3倍、營養=普通黑糖2倍、功效=普通黑糖6倍
古訓的黑糖口感有層次，特別是生薑味的不像那種寡辣的味道，剛開始喝入不會感覺明顯的辣，後面慢慢的喝感覺辣度適中，辣度和甜度融合得很有層次。
而玫瑰味和桂花味，沖水後有明顯的的花味，相比其他家的黑糖氣味更香。
這種香味很重，並不是大家所認為的可能是加了香精，其實“非也”，古訓作為雲南黑糖行業top生產商，並不會為了提升糖的香味而降低產品品質。
古訓黑糖的熬製法，採用的是最新的“內外兼修”理念，不僅外表有花材，內部也有花材的原有提取物，這種黑糖比黑糖味道好、營養好、功效好。
熬製好的黑糖表面看得見玫瑰、桂花、紅棗、生薑等原材料，其不僅僅是為了增加其好看的外觀，而最其根本是新增不同的花材能夠增加黑糖的味道，使其具有對應的功效；
古訓黑糖不僅是糖體的外表富有**桂花、墨紅玫瑰、甘甜紅棗、羅平生薑，糖在熬煮的做了更深層的工藝，其在熬煮黑糖的時候將玫瑰、桂花、紅棗、生薑等花材進行煮水滲出精華，水分經過蒸發後留下的物質放入黑糖中熬煮，這樣就能將花材的營養物質充分的融入糖體。所以這樣的黑糖味道十足、口感有層次、營養和功效都高於普通黑糖。
7樓：熊熊雅可
我在江蘇南通**有得賣？
8樓：
我這裡也有的，這幾天才開始做，也可現砍甘蔗定做，價錢有點貴，純手工古法的，雲南西雙版納的15925401408
雲南的民間工藝有些什麼？
9樓：牙牙的弟弟
建水紫陶、劍川木雕、牙雕製品、蠟染、挑花剌繡等。
1、建水紫陶
建水紫陶，雲南省建水縣特產，中國國家地理標誌產品。
建水陶陶泥取自境內五彩山，含鐵量高，使成器硬度高，強度大，表面富有金屬質感，叩擊有金石之聲。經無釉磨光，精工細磨拋光，質地細膩，光亮如鏡。
有“堅如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽。建水陶講究精工細作，尤其注重灌飾，它以書畫鏤刻、彩泥鑲填為主要手段，集書畫、金石、鐫刻、鑲嵌、等裝飾藝術於一身。
建水陶集實用性與觀賞性於一身，有壺、杯、盆、碗、碟、缸、汽鍋、菸斗、文房四寶等產品。
2023年7月，原國家質檢總局批准對“建水紫陶”實施地理標誌產品保護。
2、劍川木雕
劍川木雕是一種木雕工藝品手法，產於大理州劍川縣，始於公元十世紀。白族人民在吸收了漢族和其他民族的文化和生產技術後，逐步形成了獨特精湛的技藝。
木雕主要用於建築物裝飾，以浮雕為多，現已發展為藝術價值很高的木雕工藝品。
3、牙雕製品
雲南名特產品。昆明象牙雕刻歷史悠久，解放前經營象牙製品的店鋪林立，主要生產圖章、筷箸、簪花、手鐲等一般日用品。
解放後象牙雕刻有了較大發展，高檔欣賞用牙雕工藝品已成為主要產品。多取材於神話傳說、古典文學名著等,如天女散花、嫦娥奔月、牛郎織女等。
也有花鳥、山水為題材的作品，如孔雀娉婷、鴿子牡丹等。平面雕刻“字組像”在國內象牙微刻中獨具特色，老藝人在很小的象牙片上雕刻出肉眼不易辨認的文字，組成各種形象逼真的人物畫像，為國內外人士所讚許。
4、蠟染
蠟染，是我國古老的少數民族民間傳統紡織印染手工藝，古稱蠟，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）並稱為我國古代三大印花技藝。
貴州、雲南苗族、布依族等民族擅長蠟染。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花於布後以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的“冰紋”，尤具魅力。
由於蠟染圖案豐富，色調素雅，風格獨特，用於製作服裝服飾和各種生活實用品，顯得樸實大方、清新悅目，富有民族特色。
5、挑花剌繡
挑花刺繡是一種傳統的民族民間工藝品，雲南許多少數民族婦女都擅長這種工藝，在昆明、路南石林、大理等風景區都有**。
挑花的手法多種多樣，有單面挑、雙面挑；有素色挑花、彩色絲線挑花；也有在同一產品上有挑有繡有補。挑花的圖案有山水人物、花鳥蟲魚。
經過巧婦們千針萬線的描繪，使窗簾、手帕桌布、挎包、衣服、虎頭鞋、貓頭鞋、背囊等用品上增添了一朵朵栩栩如生的裝飾，令人愛不釋手，深受中外遊客的青睞。
10樓：超級thisis套路
具體如下：
1，大理扎染是一種古老的印染手工藝。產品選用民間土布為胚料，從天然植物的根、莖、葉、皮中提取色素為染色。其紋路自然，顏色青翠，形象素雅，取材生動，格調大方，而且貼身柔軟舒適。
2，木雕工藝品是用比較珍貴的木料雕製成的各種工藝品，古樸別緻，深受遊客的青睞，比較集中的木雕工藝品銷售點一是花鳥市場，二是翠湖南路的眾多工藝品店。
3， 建水紫陶是雲南民間傳統雲南工藝品，始於元末明初。用建水近郊五色陶土製作成型，經過書畫、雕刻、填刮、燒煉、磨光等工序，陶器色澤深紫，花紋雪白，叩聲如磐。其中深黑嵌白者，尤為上品。
建水紫陶品種繁多，有煮器具、茶具、花盆及案頭陳列裝飾用品等。造型大多古樸典雅，別具一格，用作蒸具，可蒸雞、鴿等肉食品，鮮美異常。
4，雲南山茶花，花大色豔，有的一株盛開萬朵，如火如荼，紅霞一片。山茶花早在1300多年前就被人們發現。栽培始於隋、唐，宋漸多，元代以後與日俱增。
5，劍川的木雕歷史悠久，技藝精湛，有“木雕之鄉”美稱。劍川木雕用於室內廳堂擺設的桌、椅、凳、茶几，高檔傢俱中有“雙鳳朝陽”、“飛龍攬雲”、“孔雀開屏”等配套的傢俱多達24件，特別是在其間鑲上大理石顯得更加美觀大方。近年來，劍川木雕廠又開發生產了一批旅遊小件工藝品。
6，牙雕是雲南工藝品之一，是一門古老的傳統藝術，也是一門民間工藝美術。牙為大象身上最堅固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有有機寶石之美譽。而象牙雕刻藝術品，以堅實細密，色澤柔潤光滑的質地，精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。
7，藤編，藤條外皮色澤光潤，手感平滑，彈性極佳，似篾而非篾，又稱藤篾，是一種上好的天然編織材料。騰衝人用此編制的藤椅、藤箱等日常用具工藝精巧，品種多樣，經久耐用，古往今來深受消費者喜愛。
8，竹編是傣族人們擅長的工藝，傣家人的竹樓，牆壁用竹子編成，地毯是竹編席墊，室內陳設的傢俱什物，大到衣櫃，小到飯盒、小凳，以及涼帽、雨帽，隨身攜帶的小揹簍，無一不是竹編的。竹編雲南工藝品種類繁多，造型古樸，美觀實用，是上好的工藝品。內施朱、外漆金、並壓印出孔雀羽紋飾和鑲嵌上五彩的琉璃圖案，顯得富麗堂皇，是佛寺裡祭祀的用具。
9，傣錦是著名的雲南工藝品，傣族民間織錦，傣族婦女人人會織，傣錦以織工精巧，圖案別緻，色彩絢麗，富有濃郁的民族氣息而聞名。它的圖案有待種珍禽異獸、奇花異卉和幾何圖案等。每種圖案的色彩、紋樣都有具體的內容，如紅綠顏色是為了紀念祖先；孔雀圖案象徵吉祥；人象圖案象徵五穀豐登。
10，路南挑花是路南彝族自治縣撒尼人的傳統雲南工藝品工藝，歷史悠久。主要產品有揹包、桌布、窗簾、服飾等。挑花手法多樣，有單面挑、雙面挑：
有素色挑花，有新色絲線挑花。有的產品有挑、有繡、有補。其成品或精巧，或粗放，充分表現了撒尼人的聰明才智和藝術創造力。
11，傣族蠟染藝術是世代相傳，經過悠久的歷史發展過程，積累了豐富的創作經驗，形成了獨特的民族藝術風格，是中國極富特色的民族藝術之花。
12，白族扎染是國家級的非物質文化遺產，取材廣泛，常以大理的山川風物作為創作素材，其圖案或蒼山彩雲、或洱海浪花、或塔蔭蝶影、或神話傳說、或民族風情、或花鳥魚蟲，妙趣天成，千姿百態。可根據各種圖案的扎染布製作衣裙、圍腰、床單、窗簾、桌椅罩等生活用品。
13，披肩也叫雲肩，分為柳葉式、荷花式、四合如意式等，多以絲緞織錦製作，蘊含著吉祥如意的意義，如富貴牡丹、年年有餘等。納西人的七星披肩象徵著納西婦女“肩擔日月，揹負繁星”，頌揚了納西族婦女辛勤勞作之美德，來到古城可以買條披肩送給親人朋友。
14，繡花鞋是中國古代女子服飾的一大特色，女子穿針引線，將自己喜歡的圖案花樣秀在鞋子上，既漂亮，又充滿東方特色。在雲南，至今還有很多少數民族女子在穿繡花鞋，如今更是成為另一種“時尚”，在大理、麗江一帶，商店中就有賣。
15，唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域；傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。
16，麗江古城中的手鼓雖本是非洲手鼓，但如今已在麗江生根發芽，成為麗江古城的又一特色，一曲《一瞬間》伴著手鼓的節奏，成為麗江大街小巷都在放的歌曲。所以你也可以買個手鼓帶回家，有事沒事拍幾下。
17，風箏，作為一種民間傳統文化藝術的載體，它與地域文化相關。山東有濰坊“魯蝶”、北京有“京燕”、天津有“津奇”、南京有“南響”。而云南特有的滇式風箏——“滇蜂”，是繼這四大風箏流派後的又一主流風箏流派，已經有500多年曆史。
18，葫蘆在我國有著悠久的種植歷史，音近“福祿”，同時，葫蘆裡面長子，有子孫萬代、多子多福的含義，因而人們通常把它當作吉祥物。在葫蘆上雕刻鏤空，既有美好的寓意，又具有藝術價值。
19，雲南瓦貓原是指置於屋脊正中處的瓦制飾物，因其形象很像家貓而得名。人們傳說，這瓦制的貓能吃掉一切妖魔鬼怪，有鎮宅的作用。人們將它安置在房頂、飛簷或門頭的瓦脊上，以吞食一切衝犯本宅的疾疫禍害和四野鬼怪。
20，在騰衝固東古香古色的滎陽村鄭家，從清康熙年間就開始做油紙傘，近300年的時間裡，制傘技術已經傳承了十餘代人。今天的製作油紙傘技術，和3個世紀前幾乎沒有任何差別。油紙傘的製作過程十分講究，前前後後分為削傘骨、繞邊線、裱紙、上柿子水、收傘、晒傘繪畫、裝傘柄、上桐油、釘布頭、纏柄、穿內線等十幾個步驟。
撐一柄油紙傘觀火山湖，登雲峰仙山，想想就很有詩意。
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