理性的面對死亡,你有什麼看法?拜託各位大神

時間 2021-05-07 20:01:48

1樓:手機使用者

死亡,是上帝造物時的附屬品.因為在生命出現的那一瞬間,死亡也同樣的誕生了.那麼為什麼上帝會創造這個如此不能讓人接受的死亡出來呢?

讓我們先去想一個問題.生和死是一個對立統一的整體,生又被賦予的神聖的象徵.那麼死和生既然是整體,那是否代表著死亡同樣也是神聖的呢?

在東南亞(就是亞洲的東邊偏南一點的地方)死人和活人享有在同一個地方洗澡和"進食"的權力.死後的人無論富有或貧窮都葬於村落附近的一條公用的飲用河水裡.村落裡的人都使用著河裡的水而無懼怕和生病的反應.

這是因為什麼呢? 因為他們承認,死亡和出生同樣神聖 同樣高貴.哈狄斯和宙斯同樣屬於神明.

同樣值得敬畏. 面對出生的孩子的時候,我們可以用笑容來迎接他們. 面對死去的親人的時候,我們同樣可以用笑容去歡送他們.

因為死,其實並不是一件骯髒的事情.它是神聖的.是神聖的生命輪迴中的一部分.

人生就是一個圓.生與死都源於一個起點.亦無所謂終點或者起點.

我們看到了親人的離去. 看到了死神從我們手中把親人帶走.我們痛恨死神.

殊不知死神只不過是把親人帶到了天堂的門前,然後把他們踹進去享受很好的生活去了.(這裡有點調侃了,不好意思) 我們為什麼要痛恨死亡呢?為什麼要因為死亡和傷心呢?

用微笑去歡送親人.哪怕是含著淚的微笑. 當親人站在死神的身邊並回頭看時.

他會發現,你是在對他微笑.他將會無比的開心的.

希望採納

對於死亡你們有什麼認識?

2樓:泡麵蹲樹下

你說喜歡死亡。是喜歡這個詞。還是說想死。。。

死亡就個人來說。就是結束。。。

3樓:司永元

死亡其實並不可怕,可怕的是你對一些事物的不捨與眷戀,如果沒有任何牽掛和希望,對社會充滿了失望和灰心,在孤獨和寂寞之中,很容易讓一個人想到死亡

4樓:就是花郎

生既是一個等待死亡的歷程

若是死亡能證明愛情你會為他/她去死嗎?拜託各位大神

5樓:隊長

會問這種問題說明你對愛情很茫然,其實說白了你不能確定對方對你的感情 死亡並沒有什麼可怕的,用死亡去證明愛情或許看來很幼稚,很悲慼,實則當你面對死亡時愛情已顯得很微不足道 人既然活著就應該活得現實點,不要老把活著的問題與死亡掛鉤,這樣做很浪費時間,愛情不是用嘴說出來的一種精神而是用現實表達出來的一種狀態 能活著是種幸福,你應該珍惜,能相愛是種緣分,但不要太沉迷

甚麼是教育輔助服務拜託各位大神

6樓:法勒嚇陌域

就是在教育的基礎上的附加教育! 檢視原帖》

人生的意義是什麼拜託各位大神

7樓:百度使用者

生活需要自己努力用雙手去創造,人生都在不斷追求更新的目標,在不斷探索渴望得到的,人生有很多渴望,當渴望不能成為現實,就有了太多的無奈,生活就像一首詩一樣,一首激情澎湃詩,人生就像一幅畫,一幅色彩斑斕五彩繽紛的畫,要用自己的雙手去描繪最美的畫卷,就是多彩的生活,一路風景走來,就是快樂就是幸福呀。我們所追求的生活就是快樂的。這是人生的一種情懷。

不再迷茫中掙扎,走出自我,走自己的路,看腳下,走好每一步,面對現實,走好自己的路

8樓:你大爺

人生的意義,要是你嚮往和探尋著人生的某種意義,這說明現在的你,或者在你的潛意識裡,你的人生已經不夠有意義,或缺乏意義,或沒什麼意義。你不能接受這種狀態,你正為此迷惑苦惱!不用說,你肯定在現實中遇見難題了:

比如你沒考上理想的大學,比如你所愛的人離你而去了,比如你高階沒評上工資沒得加,比如你沒錢買套間沒錢娶老婆,比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願,於是多數人都會說:人生苦短,凡間,就是「煩惱」的人間!

於是**教說人生來就是有罪的,佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦,你才會去思考人生的本質,思考人活著的意義!一言以蔽之,所謂人生的意義,也就是「理想」,也就是慾望。假使你既要保持慾望,又不會痛苦,那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。

是啊,你想著成功,你也得迎接失敗;你想著前進,你也得迎接摔倒;你想著人生的種種收穫,你也得迎接人生的種種失去;你想著人生的意義,你也得迎接人生的沒意義!假如你做不到這些,那你就只能走進宗教的精神世界,以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘「我為什麼活著」了,因為**教的「贖罪」和佛教的」因果輪迴」等已為你回答了這個問題,你才能心安理得地面對自己所有的現實問題,從而繼續「活」下去——但是我又想說,即便你對這些信仰深信不疑,只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的「慾望」之中,你也是脫離不了痛苦的,所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經!

然而,一旦你能正確認識和把握自己的慾望,你同樣也能步入「真理」的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時,你就能明白「慾望」和「痛苦」是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道」真理」和」慾望」永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝「真理」帶給你快樂那樣感謝「慾望」帶給你的「痛苦」!

上帝是真理,釋加牟尼是真理,老子是真理,我們或許不可能也成為真理,但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近?那就是我文章開頭所講的「自然」……自然地活著,人生的意義就在於「活著」的本身,就在於活著的「過程」!

無論是酸甜苦辣,還是悲歡離合;無論是象一根小草那樣「弱不禁風」地活著,還是象太陽那樣「燦爛輝煌」地活著,只要悅納自己是自己,真誠地神聖地經歷自己活著的生命,那就是自然的「真理」,就是人生的「意義」!即便你由衷地感嘆:太陽要是因為自身的「黑子」而痛苦,並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了,而小草呢,卻可以因為自己的「頑強堅韌」而「野火燒不盡,春風吹又生」,但是你不要忘了,這只是你「人為」的想法,太陽和小草不會去想這些,他們對自己不作「苦樂、好壞」的評價,有的只是「自然「地,假如可以用文字表達的那就是「心平氣和」地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴,他們活著就是活著!

9樓:地球軍團

人生的意義在於為人類服務,創造人類幸福,延續後代。若違背此條規律將遭淘汰,人生就沒有意義。存在本身就有意義,但有正面意義也有反面意義。

我們主張正面的意義,符合人類發展規律的意義。

10樓:段幹雅之

很怪!你的問題如果要準確回答的話就像回答世界上先有雞還是先有雞蛋一樣難。當然不可否認幾千年人類史以來,人們一直沒有放棄追求和研究這個問題。

相信你的問題也是所有人一生在追求的,每個人都在他短嶄的生命中尋求著人活著的意義,不管是一代偉人還是一普通草名,我相信每個人最後的答案也肯定是不同的,因為他們在追求的路中對生活的態度和付出是不同的。 這個答案只有在你告別人世的時候才會知道也只有你自己知道。 人生需要努力,不管你有怎麼樣的條件,只有努力了才會得到屬於自己的東西,也就是你提問想要得到的東西

11樓:瑪麗

這個問題,我為別人回答過很多次。人生無所謂意義,你需想到一個問題:人這一生極其短暫,活過一天便與死亡更接近了一天,與其說人生的意義,倒不如說生命的意義。

柏拉圖說:生命之本意即是歷練死亡。不是體會,而是歷練。

就好像是每天都在和死亡做著鬥爭。每天想著這些,你當會好好珍惜這有限的時光,無謂發這些無聊透頂的問題了。倘若你還是無法走出困境,有個很好的辦法,就是親自體驗一下死亡的滋味。

當那一刻來臨時,你會覺得我們所處的這個世界多麼美麗,哪怕是能多呆上一刻那都將是種莫大的幸福

12樓:百度使用者

若說是為了親情,友情,愛情,但難不過轉眼即逝; 若說是為了給社會做貢獻,可無論是施者還是受者最終結果都一樣----死,我並不是畏懼死亡,只是感悟到人生的空與虛; 若說為了快樂,那麼擁有幸福和揹負痛苦的人最終也都一樣----黯然消逝; 或者說是為了找尋,品讀"為何而活著"而活著吧...... (之所以一遍又一遍的提及就是為了看看更多人的感悟)

談談對人口老齡化的看法及認識拜託各位大神

13樓:神

簡單地說,就目前看來,中國正邁入老齡化社會,生育率低、人口結構老化、社保制度滯後已成未來發展的重大隱患。誰來養活中國?已執行30年的計劃生育政策是否調整,是否應放開二胎管制,無疑都需在新的人口環境和發展背景下重新考量。

可以看出人口老齡化是一個關乎人口發展結構、社會經濟發展水平、生育制度的重大社會問題。對其的認識,我覺得應該把握以下幾點,第一,人口老齡化加重了勞動適齡人口對老年人的贍養負擔。第二,老年人的社會保障問題突出。

這和我國不甚完善的社會保障制度是有聯絡的。第三,人口老齡化會進一步導致勞動力質量的下降,影響未來經濟發展預期。

如果你是一個大學生,大學畢業後自己創業,你有什麼想法?拜託各位大神

14樓:鬼鬼

不管選什麼專案,從以下幾方面出發來考慮,能都符合的話,穩賺不賠~ 1、小商品大市場 因為是小商品 才會投資少 因為是大市場 才會有銷量 2、有獨特性 最好是專利產品 這樣就不會有什麼競爭 獨此一家 就是沒有競爭性 3、有相容性 就是說做什麼都可以做這個 不影響你原本的工作 和你原來的工作不衝突 最好是可以邊做邊看到收益 然後因為自己的收益放棄以前的工作 4、無需售前售後服務 日常消耗品是最佳選擇 5、市場穩定性 最好是每月都有的固定人群

面對死亡。我們出身於現代複雜而溫暖的社會。你的夢想是什麼當有一天你知道自己離死亡不遠了

我的夢想,是讀完醫學mba,最好是雙學位的。死亡不是很可怕,既然總有一天它會到來,那就不妨讓它晚點來好了。反正死都會來,又何必害怕呢?真正害怕的不是死亡,而是死前的牽掛以及遺憾。所以,好好過完這一生。別留下遺憾,也別在死前嘆息時間不夠。 肯定會恐懼,會捨不得很多 最愛 人知道自己會死.但誰也會垂死掙...

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