1樓：舊城南憶往
解釋：《呂氏春秋·察傳》：「 魯哀公問於孔子曰：『樂正 夔 ，一足，信乎？』 孔子 曰：『昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之， 舜以為樂正。
夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。 重黎又欲益求於人， 舜曰：「……若夔者一而足矣。」故曰夔 一足，非一足也。』」後因以「夔一足」表示有真才者一人即足。
譯文：哀公問孔子：「我聽說夔一隻腳，可信嗎？」（孔子）說：「夔，是個人，怎麼會一隻腳？
他沒有什麼特殊的地方，就只是精通聲律（**）。堯說：『有夔一個人就足夠了。』指派他當了樂正。因此有學識的
人說：『夔有一足夠，不是一隻腳啊。』」
出處：出自戰國時期呂不韋的《呂氏春秋·察傳》。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
呂不韋想以此作為大秦統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期道家的代表作， 全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字 。
《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博採眾家學說，以道家思想為主體兼採陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬於道家。
所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。高誘說《呂氏春秋》「此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀」 ，這說明最早的註釋者早已點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特徵。
2樓：肖先生十分甜
夔有一足
哀公問於孔子曰：「吾聞夔一足，信乎？」曰：
「夔，人也何故一足？彼其無他異，而獨通於聲。」堯曰：
「『夔一而足矣。』使為樂正。」故君子曰：
「夔有一足。非一足也。」
中文名夔有一足朝代唐
性質名詞
記載孔子
註釋①夔：我國見諸記載最早的**家，以精通**著稱
②樂正：古代官名，負責**事務地位的**
③為：作；擔任
譯文魯公問孔子說：「我聽說夔這個人只有一隻腳，這是真的嗎？」孔子回答說：
「夔是個人，怎麼會一隻腳？這個人沒有什麼不同的地方，就只是精通音律。堯說：
『有夔一個人就足夠了。』使他當了樂正（官名）。因此對有學識的人給以很高的評價說：
『有像夔這樣一個人就足夠了。』不是隻有一隻腳啊。」
但實際上，「夔」在《山海經》中就是一隻足的怪獸而已，而到了《書·舜典》裡，才變成了舜的樂官。孔子對於夔的解釋，雖然從歷史的角度看未必真有其事，但能看得出儒家把神話歷史化的高妙。[1]
思想意義
凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對於人都必須用理進行檢驗。
相關史料記載
《神魔誌異·靈獸篇》記載：上古奇獸，狀如青牛，三足無角，吼聲如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世則風雨起，雷電作，世謂之雷神坐騎。
更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。「夔，神魅也，如龍一足。」（《說文解字》）「夔，一足，踔而行。
」（《六帖》）在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張口、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋，自宋代以來的著錄中，在青銅器上凡是表現一足的、類似爬蟲的物象都稱之為夔，這是引用了古籍中「夔一足」的記載。其實，一足的動物是雙足動物的側面寫形，故不採用夔紋一詞，稱為夔龍紋或龍紋。
糾錯參考資料
[1] 袁珂．中國神話傳說——從盤古到秦始皇．世界圖書出版社．2012：10-11
3樓：
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夔一足韓非
哀公問於孔子曰：「吾聞夔（讀音kui二聲，人名）一足，信乎？」曰：「夔，人也，何故一足？彼其無他異，
而獨通於聲。堯曰：『夔一而足矣。』使為樂正（官名）。故君子曰：『夔有一足，非一足也。』」
翻譯：（魯國的國君）哀公問孔子：「我聽說夔一隻腳，可信嗎？」（孔子）說：「夔，是個人，怎麼會一隻腳？
他沒有什麼特殊的地方，就只是精通聲律（**）。堯說：『有夔一個人就足夠了。』指派他當了樂正。因此有學識的
人說：『夔有一足夠，不是一隻腳啊。』」
感：斷章取義的確笑話百出。凡事沒弄清原委就妄下結論，可能會出**煩的。288
4樓：墨松煙
凡聞言必熟論，其於人必驗之以理。魯哀公問於孔子曰：「樂正夔一足，信乎？
」孔子曰：「昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，舜以為樂正。夔於是正六律，和五聲，以通八風。
而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：「夫樂，天地之精也，得失之節也。
故唯聖人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣』。故曰『夔一足』，非『一足』也。
」譯文凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對於人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：「樂正夔只有一隻腳，真的嗎？
」孔子說：「從前舜想用**向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔於是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。
因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：『**是天地間的精華，國家治亂的關鍵。
只有聖人才能做到和諧，而和諧是**的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。』所以說『一個夔就足夠了』，不是『夔只有一隻足』。
察傳《呂氏春秋》
5樓：仍瑋
哀公問孔子：「我聽說夔一隻腳，可信嗎？」（孔子）說：「夔，是個人，怎麼會一隻腳？
他沒有什麼特殊的地方，就只是精通聲律（**）。堯說：『有夔一個人就足夠了。』指派他當了樂正。因此有學識的
人說：『夔有一足夠，不是一隻腳啊。』」
6樓：匿名使用者
哀公問於孔子曰：「吾聞夔（讀音kui二聲，人名）一足，信乎？」曰：「夔，人也，何故一足？彼其無他異，
而獨通於聲。堯曰：『夔一而足矣。』使為樂正（官名）。故君子曰：『夔有一足，非一足也。』」
其實是這個意思，哀公問孔子：「我聽說夔只有一條腿，確實是這樣嗎？」孔子說：
「夔是一個人，因為什麼會只有一隻腳呢？他沒有其他的異常的地方，只是特別通曉音律，堯說：『這樣的人一個就夠了。
』於是任命他為樂正。因此君子說：『夔有一個就夠了，而不是他只有一條腿的意思。』」
7樓：冰糕
在古代神話中，就是「夔一足」，反映了古代神話幻想的特點，但是神話的神祕，卻被以孔子為代表的儒家輕視、曲解、改造，這是由於個人的觀點不同，畢竟「子不語怪、力、亂、神」
8樓：小松部落格
夔一足韓非 哀公問於孔子曰：「吾聞夔（讀音kui二聲，人名）一足，信乎？」曰：「夔，人也，何故一足？彼其無他異，
而獨通於聲。堯曰：『夔一而足矣。』使為樂正（官名）。故君子曰：『夔有一足，非一足也。』」
翻譯：（魯國的國君）哀公問孔子：「我聽說夔一隻腳，可信嗎？」（孔子）說：「夔，是個人，怎麼會一隻腳？
他沒有什麼特殊的地方，就只是精通聲律（**）。堯說：『有夔一個人就足夠了。』指派他當了樂正。因此有學識的
人說：『夔有一足夠，不是一隻腳啊。』」
感：斷章取義的確笑話百出。凡事沒弄清原委就妄下結論，可能會出**煩的。
9樓：尼古拉斯凱
《夔一足》的解釋,譯文...《夔一足》的解釋,譯文
最佳答案
夔一足韓非 哀公問於孔子曰：「吾聞夔（讀音kui二聲，人名）一足，信乎？」曰：「夔，人也，何故一足？彼其無他異，
而獨通於聲。堯曰：『夔一而足矣。』使為樂正（官名）。故君子曰：『夔有一足，非一足也。』」
翻譯：（魯國的國君）哀公問孔子：「我聽說夔一隻腳，可信嗎？」（孔子）說：「夔，是個人，怎麼會一隻腳？
他沒有什麼特殊的地方，就只是精通聲律（**）。堯說：『有夔一個人就足夠了。』指派他當了樂正。因此有學識的
人說：『夔有一足夠，不是一隻腳啊。』」
感：斷章取義的確笑話百出。凡事沒弄清原委就妄下結論，可能會出**煩的。
故曰"夔一足"，非"一足"也什麼意思
10樓：小談說劇
所以說「一個夔就足夠了」，不是「夔只有一隻足」。
出處：秦國呂不韋的門客《呂氏春秋·察傳》
原文節選：重黎又欲益求人，舜曰：「夫樂，天地之精也，得失之節也。故唯聖人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰『夔一足』，非『一足』也。」
譯文：重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：「**是天地間的精華，國家治亂的關鍵。
只有聖人才能做到和諧，而和諧是**的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。所以說『一個夔就足夠了'，不是'夔只有一隻足'。
」
11樓：鳳雪舞天
出處原文：魯哀公問於孔子曰：「樂正夔一足，信乎？
」孔子曰：「昔者舜欲以樂傳教於天下，乃令重黎舉夔於草莽之中而進之，夔於是正六律，和五聲，以通八風，而天下服。重黎又欲益求人，舜曰：
「夫樂，天地之精也，得失節也，故唯聖人為能和。和，樂之本也，夔能和之，以平天下。若夔者一而足矣。
」故曰夔一足，非一足也。」
譯文：魯公問孔子說：「我聽說夔這個人只有一隻腳，這是真的嗎？
」孔子回答說：「夔是個人，怎麼會一隻腳？這個人沒有什麼不同的地方，就只是精通音律。
舜說：『有夔一個人就足夠了。』指派他當了樂正（官名）。
因此對有學識的人的作用給以很高的評價說：『有像夔這樣一個人就足夠了。』不是隻有一隻腳啊。
」但實際上，「夔」在《山海經》中就是一隻足的怪獸而已，而到了《書·堯典》裡，才變成了舜的樂官。孔子對於夔的解釋，雖然從歷史的角度看未必真有其事，但能看得出儒家把神話歷史化的高妙。
類似成語以訛傳訛的意思。
12樓：璐璐
願意就是關於燮一足的問題，孔子解釋說，說對方讀了破句，也就是說像燮這樣的賢臣，有一個就足以治理國家了。
13樓：奇蹟再現愛好者和英雄聯盟創始人
周哦哈哦日系咯哦提累嗎鵝絨哦科集啊徹底聽
求<呂氏春秋·夔一足>翻譯
14樓：匿名使用者
凡是聽到傳聞，來都必須自深透審察，對於人都必須用理進行檢驗。魯哀公問孔子說：「樂正夔只有一隻腳，真的嗎？
」孔子說：「從前舜想用**向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔於是校正六律，諧和五聲，用來調和陰陽之氣。
因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：『**是天地間的精華，國家治亂的關鍵。
只有聖人才能做到和諧，而和諧是**的根本。夔能調和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個就夠了。』所以說『一個夔就足夠了』，不是『夔只有一隻足』。
」宋國有個姓丁的人，家裡沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：「我家打水井得到一個人。
」有人聽了就去傳播：「丁家挖井挖到了一個人。」都城的人人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。
宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，「得到一個人使用，並非在井內挖到了一個活人。」象這樣聽信傳聞，不如不聽。
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《莊子。的逍遙遊》的原文和譯文加解釋
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