1樓：匿名使用者
我們浪費掉了太多的青春，那是一段如此自以為是、又如此狼狽不堪的青春歲月，有歡笑，也有淚水；有朝氣，也有頹廢；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。我們敏感，我們偏執，我們頑固到底地故作堅強；我們輕易的傷害別人，也輕易的被別人所傷，我們追逐於頹廢的快樂，陶醉於寂寞的美麗；我們堅信自己與眾不同，堅信世界會因我而改變；我們覺醒其實我們已經不再...處在相愛中的你，是不是能時不時的來一句經典的愛情名言？
還不能？那就很失敗了，看看下邊的這篇文章吧，希望能給你的愛情生活一點新的刺激。愛，永遠是沒有永恆的定義因為每個人的體會和感悟不同， 愛很美，卻也有褪去的時候，就如一場煙火，只留下短暫的美麗。
兩個相愛的人在一起是一種快樂，幸福
「我一定用盡全力，努力拼搏」用文言文怎麼說？
2樓：匿名使用者
我一定用盡全力，努力拼搏。
用文言文：
吾必竭力而搏，（wú bì jié lì ér bó ）
吾：【吾屬】我輩；我等。【吾子】指自己的兒子。對平輩人的一種親切的稱呼，可譯為「您」
必：決定，肯定：「深念遠慮兮，勝乃可必」。 固執：「毋意，毋必」。 果真，假使：「王必無人，臣願奉璧往使」。
竭：盡，用盡：竭誠。竭盡。竭力。竭澤而漁。
力：人和動物筋肉的效能：力氣。力量。 一切事物的效能：視力。生產力。控制力。
而： 古同「爾」，代詞，你或你的：「而翁歸，自與汝復算耳」。 連詞（a.表平列，如「多而雜」。b.表相承，如「取而代之」。c.表遞進。
搏：對打：搏鬥。搏擊（奮力進擊）。搏戰。搏膺（捶胸，表示憤怒）。肉搏。拼搏。
擴充套件資料：
還可以為
今不多言矣,吾當傾力而為（jīn bú duō yán yǐ ,wú dāng qīng lì ér wéi ）
今：現在：今天。今生。今世。今番（這次）。古為今用。今是昨非。 古昔 。
不：副詞。 用在動詞、形容詞和其它詞前面表示否定或加在名詞或名詞性語素前面，構成形容詞：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自謙）。
多：數量大，與「少」、「寡」相對：人多。
多年。多姿。多層次。
多角度。多難（nàn ）興（xīng ）邦。多多益善。
多行不義必自斃。 數目在二以上：多年生草。
多項式。多義詞。多元論。
有餘，比一定的數目大：多餘。一年多。
言：講，說：言說。
言喻。言道。言歡。
言情。言必有中（zhòng ）（一說就說到點子上）。 說的話：
言論。言辭（亦作「言詞」）。語言。
言語。言簡意賅。
矣：文言助詞（a．用於句末，與「了」相同，如「由來久矣」，「悔之晚矣」；b．表示感嘆，如「大矣哉」）。
吾：我，我的：吾身。吾國。吾輩。 姓。
當：充任，擔任：充當。
擔（dān ）當。當之無愧。 掌管，主持：
當家。當權。當政。
正在那時候或那地方：當時。當代。
當初。當今。當即（立即）。
當年。當街。當院。
面對著：當面。當機立斷。
首當其衝。 相稱，相配：旗鼓相當。
當量（liánɡ）。 應該：應當。
理當。老當益壯。
傾：斜，歪：傾斜。
傾側。傾塌。傾圮。
傾跌。 趨向：傾向。
傾心。傾慕。傾注。
左傾。右傾。 倒塌：
傾頹。傾覆。傾軋（y?
）（在同一組織中互相排擠）。
力：物理學上指物體之間相互作用，引起運動加速或形變：力學。作用力。保守力。 用極大的力量：盡力。力挫。力挽狂瀾。
而： 連詞（a.表平列，如「多而雜」。
b.表相承，如「取而代之」。c.
表遞進，如「而且」。d.折，如「似是而非」。
e.連線肯定和否定表互為補充，如「濃而不烈」。f.
連線狀語和中心詞表修飾，如「侃侃而談」。g.插在主語謂語中間表假 ◎ 設，如「人而無信，不知其可」）。
為：做，行，做事：～人。
～時。～難。不～己甚（不做得太過分）。
當做，認做：以～。認～。
習以～常。 變成：成～。
是：十兩～一斤。 治理，處理：
～政。 被：～天下笑。
3樓：沒錢的萌娃紙
用文言文是：吾必竭力而搏。
文言文：是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。
文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。
後來當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
文言文是相對白話文而來的，其特徵是以文字為基礎來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現代書籍中的文言文，為了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。
特點：文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
我等你，用文言文怎麼說？
4樓：匿名使用者
文言文：吾待汝。
當人們使用「古代漢語」這個術語時，在不同的語境中賦予了它三個不同的含義：古代的漢語、上古漢語和文言。古代漢語首先是指「古代的漢語」。
鴉片戰爭以前漢族人所使用的語言都可以泛稱為古代漢語。甲骨文，從甲骨文算起，這樣的古代漢語大約有三千多年的歷史。跟任何事物無不發展變化一樣，語言也是不斷髮展變化的。
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
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中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的資訊量。
早期的古文多用於統治階層占卜、祭祀、釋出誥文等。
西漢時期，開始用紙代替竹簡。當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
5樓：庫存凱
我等你用古文說為：我待汝。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：「周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。」把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
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中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的資訊量。
早期的古文多用於統治階層占卜、祭祀、釋出誥文等。
西漢時期，開始用紙代替竹簡。當「紙」大規模使用時，統治階級的來往「公文」使用習慣已經定型，會用「文言文」已經演變成讀書識字的象徵。
中國已知最早的成體系的文字形式是甲骨文，又稱「契文」、「甲骨卜辭」或「龜甲獸骨文」，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。
春秋、戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在「一卷」竹簡上記下更多事情，就需將不重要的字刪掉，以便用最少的字承載最多的資訊量。
與駢文相對而言的﹐奇句單行﹑不講對偶聲律的散體文。魏晉以後駢儷文盛行﹐講究對偶﹐句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華﹐仿《尚書》文體作《大誥》﹐以為文章標準體裁﹐時稱「古文」﹐即以先秦散文語言寫作文章。
其後﹐至唐代韓愈﹑柳宗元等﹐主張恢復先秦和漢代散文內容充實﹑長短自由﹑樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後說：「愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪﹖思古人而不得見﹐學古道則欲兼通其辭。
」《師說》說：「李氏子蟠﹐……好古文﹐六藝經傳皆通習之﹐不拘於時﹐學於餘。」都正式提出了古文的名稱﹐併為後世所沿用。
唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。他們既強調「道」的重要﹐也很注重「文」的作用。
並崇尚創造﹐主張「惟古於詞必己出」﹑「文從字順各識職」（韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》）。他們所作的古文﹐實際上是一種新型散文﹐從當時口語中提煉而成為一種新的書面語言﹐有自己的個性與時代現實性﹐也有部分較為艱深僻澀的﹐但非主流。
求語文文言文翻譯，或者告訴我文言文的名字，具體點
原文 孫晷 gu 字文度，吳國富春人。晷為兒童時，神明清審，志氣貞立。及長，恭孝表約，學識有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經江川，父難於風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則於門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經年...
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