1樓：匿名使用者
今年去掉，多餘。不厭之的之去掉。吾同學的吾去掉。甚怪改為甚異。安能與人改為安能與子。。。改成這樣吧，比較通順。我知道這篇東西是某篇古文改過來的。
光陰似箭， 吾已十九矣， 自幼鍾愛歷史， 百讀三國而不厭。 是以鄉人同學皆視吾異於他人而皆惡我。 一日， 同學吳者曰：
子之所好甚異， 安能與子為友乎？」 吾對曰： 」此言差矣。
人之所好， 因人而異，天經地義，何足怪哉？」其友亦云： 」子所以鮮好友者， 子之衷於古文耳」。
吾怒而對曰： 」吾所以見惡者， 吾之所愛也， 非吾之過也。 若以人之所愛而惡， 子之行可謂示人以其愚」。
言罷， 吳者莫能悟之而於我所言置若罔聞，亦猶如是，吾遂反。
2樓：帳號已登出
修改：光陰似箭， 吾年已十九矣， 幼愛讀史， 百讀三國而不之厭。 是以鄉人同學皆視吾之異於他人而惡我。
一日， 同學吳者曰： 「子之所好甚異， 豈能與人為友哉？」 吾對曰：
此言差矣。 人之所好， 因人而異，何足怪哉？」友亦云：
子所以鮮好友者， 子之衷於古文耳」。 吾怒而對曰： 「眾人惡我者， 吾之所愛也， 此非吾之過。
若以人之所愛而惡之， 子之行可謂示人以其愚」。 言罷， 吳者而莫能悟之，置若罔聞，吾遂反。
3樓：連城歌
光陰似箭，吾年十九矣，自幼愛史，百讀三國而不厭，是以鄉人同學皆異而惡我。
一日，同學吳某曰：「子之所好甚異，安能為友乎？」吾對曰：
此言差矣。人之所好，因人而異，天經地義，何足怪哉？」友亦云：
子所以鮮友者，衷於古文也」。吾怒而對曰：「吾所以見惡者，吾之所愛也，非吾之過也。
以人之所愛而惡之，可謂示人以愚」。言罷，吳莫能悟，置之若罔聞，亦猶如是，吾遂反。
誰可以幫我翻譯一下文言文
gm的好客戶 趙清，山東諸城人。生有至性，嗜酒，與同縣李澄中 劉翼明輩遍陟縣中山，縱飲，輒沉頓。喪父，廬墓側百日，母往攜以歸。喪母，復廬墓側，躬畚鍤，負土為墳，毀幾殆。客有勸者，清曰 清所以為此者，蓋下愚居喪法耳。清狂蕩如湍水，不居墓側，將食旨，久而甘 聞樂，久而樂 居處，且久而安。不一期，沉湎不可...
古詩文是文言文嗎，古詩文是文言文嗎可以理解為古詩嗎
博士後繼人 不是。文言文是中國的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語 古詩文主要指中國古代的詩歌和散文。簡而言之，文言文是一種語言，其實質相當於現在的 普通話 而古詩文指的是文學體裁，譬如 詩歌 散文 等。 一隻 不是，古詩文一般頗有規律，讓人讀起來朗朗上口，文言文卻是十分拗口...
誰可以幫我弄到文言文《五人墓碑記》的翻譯，這是寒假作業的一部
翻譯 墓中的 五個人，就是當週蓼洲先生 的時候，被正義所激勵而死於這件事的。到了現在，本郡有聲望的士大夫們向有關當局請求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們 並且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事蹟。啊，也真是盛大隆重的事情呀！這五人的死，距離現在建墓安葬，時間只不過十一個月罷了。在這十...