辯證否定的實質一一揚棄是指什麼性

時間 2021-05-07 20:00:17

1樓:

既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

揚棄為黑格爾解釋發展過程的基本概念之一。他認為,在事物的發展過程中,每一階段對於前一階段來說都是一種否定,但又不是單純的否定或完全拋棄,而是否定中包含著肯定,從而使發展過程體現出對舊質既有拋棄又有儲存的性質。

例如黑格爾在《精神現象學》中對於個體意識的闡述,從意識到自我意識直至絕對知識,其中各個環節的相繼發展,都是否定中包含肯定從而既有拋棄又有儲存的過程,也就是揚棄的過程。

在《小邏輯》第96節,黑格爾以把握揚棄概念說明「德國語言富有思辨的精神」,說「它超出了單純理智的非此即彼的抽象方式」,在馬克思主義哲學裡,這一辯證概念在唯物主義基礎上,得到了更加明確的規定和使用。

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辯證的否定或「揚棄」,就是事物自身發展的克服和保留、間斷性和連續性的對立統一。辯證的否定觀和形而上學的否定觀是對立的。形而上學否定觀否認事物自身的矛盾,把事物的否定看作是外在的力量,並把否定和肯定割裂開來,絕對對立起來。

它或者只看到肯定,從而肯定一切;或者把否定看作是對肯定的東西的簡單拋棄,不承認否定與肯定之間的聯絡,因而任意地否定一切。這兩種傾向都會導致思想的片面性和絕對化,違背事物自身否定的辯證本性,對人們的認識和實踐產生有害的影響。

2樓:

指事物自身的否定、即自己否定自己、自己發展自己~然而它的實質即不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切;而是既肯定又否定,既克服又保留~克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

單選題: 辯證法的否定即「揚棄」,它的含義是指

3樓:元氣小小肉丸

既克服又保留。

揚棄是黑格爾解釋發展過程的基本概念之一。他認為,在事物的發展過程中,每一階段對於前一階段來說都是一種否定,但又不是單純的否定或完全拋棄,而是否定中包含著肯定,從而使發展過程體現出對舊質既有拋棄又有儲存的性質。

唯物辯證法繼承了黑格爾辯證法的思想成果,並以這一概念來表述唯物辯證法的否定觀的實質。認為事物內部新與舊的矛盾鬥爭,使除舊佈新、推陳出新成為事物發展的必然規律。然而新事物對舊事物的否定是既克服又繼承、既拋棄又保留的辯證過程,以至達到一個更高的發展階段。

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辯證的否定觀:

1、辯證的否定是包含肯定的否定。

2、辯證的否定是事物的自我否定,是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運動的必然結果。

3、辯證的否定是發展環節和聯絡環節。

4、辯證的否定的實質是"揚棄"。"揚棄"就是既克服又保留:克服舊事物中的消極因素,保留積極因素。

方**:

1、堅持量變和質變的辯證關係

2、事物以其內在矛盾為動力,從自我肯定到自我否定,又到否定之否定。

從事物發展過程看,經歷兩次否定,三個階段,便形成一個發展週期;從內容上看,這是事物自己發展自己、自己完善自己的過程;從表現形態上看,是螺旋式上升或波浪式前進,即曲折前進的過程。

4樓:戴世英

應該選擇 b

辯證否定觀的基本內容有以下三條:

第一,辯證的否定是指事物的自我否定,是事物內部矛盾鬥爭的結果。這就是說,任何事物的否定都是自己否定自己,並通過自我否定,實現自己的運動,自我發展。

第二,辯證的否定是事物發展的決定性環節。辯證的否定是舊事物向新事物的轉變,是由舊質到新質的飛躍。沒有新事物對舊事物的否定,自然界和人類社會就不可能實現從低階向高階的發展。

第三,辯證的否定又是事物聯絡的環節。唯物辯證法認為,新事物對舊事物的否定並不是簡單的拋棄,而是「揚棄」。所謂「揚棄」包含著拋棄、保留、發揚的意思,也就是既克服又保留,既批判又繼承,在克服舊事物消極因素的基礎上,保留某些有利於新事物發展的積極因素。

這樣,新舊事物之間固然有質的區別,但新事物是從舊事物內部產生出來的,因而同舊事物存在著必然的聯絡。

5樓:匿名使用者

應該是第二個

辯證法包括髮展的觀點和聯絡的觀點

發張的實質就是新事物的產生和舊事物的滅亡

辯證法的否定即"揚棄",它的含義是指什麼

6樓:禾木由

辯證法的否定即揚棄,是指新事物對舊事物既批判又繼承、既克服其消極因素又保留其積極因素。

否定是事物的自我否定。辯證的否定不是外力作用的結果,而是事物內部矛盾運動的結果,例如,麥粒的辯證否定,是萌芽、生長。如果磨面,食用就不是辯證的否定。

否定的實質是揚棄。揚棄是新事物對舊事物既變革、又繼承;既克服、又保留的關係。它體現了事物發展中的前進性和曲折性的統一。

7樓:禾鳥

辯證法的否定即"揚棄",它的含義是指既克服又保留。

辯證的否定指事物由內部矛盾而引起的發展,是螺旋式上升、波浪式的前進過程。任何事物的內部都包含著肯定方面和否定方面,它們既互相依存又互相鬥爭,當否定方面在鬥爭中戰勝肯定方面,轉為主導地位,事物的性質就發生了根本的變化,走向自己的對立面,實現了事物自身的否定。

辯證的否定是事物發展的環節和聯絡的環節。它是對舊事物的否定,但不是簡單地拋棄,而是在否定之中有肯定,是既克服又保留,是「揚棄」。

在事物的發展過程中,往往要經過兩次否定,由肯定到否定,再到否定之否定。在這種否定中,事物不是簡單地重複,而是在更高的基礎上的重複;不是迴圈,而是由低階向高階的發展;不是直線運動,而是螺旋式、波浪式的前進運動。新事物戰勝舊事物的途徑是前進性與曲折性的統一。

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揚棄的哲學概念

揚棄是黑格爾解釋發展過程的基本概念之一。他認為,在事物的發展過程中,每一階段對於前一階段來說都是一種否定,但又不是單純的否定或完全拋棄,而是否定中包含著肯定,從而使發展過程體現出對舊質既有拋棄又有儲存的性質。

例如黑格爾在《精神現象學》中對於個體意識的闡述,從意識到自我意識直至絕對知識,其中各個環節的相繼發展,都是否定中包含肯定從而既有拋棄又有儲存的過程,也就是揚棄的過程。

在《小邏輯》第96節,黑格爾以把握揚棄概念說明「德國語言富有思辨的精神」,說「它超出了單純理智的非此即彼的抽象方式」,在馬克思主義哲學裡,這一辯證概念在唯物主義基礎上,得到了更加明確的規定和使用。

8樓:匿名使用者

第一,辯證的否定是指事

物的自我否定,是事物內部矛盾鬥爭的結果。這就是說,任何事物的否定都是自己否定自己,並通過自我否定,實現自己的運動,自我發展。

第二,辯證的否定是事物發展的決定性環節。辯證的否定是舊事物向新事物的轉變,是由舊質到新質的飛躍。沒有新事物對舊事物的否定,自然界和人類社會就不可能實現從低階向高階的發展。

第三,辯證的否定又是事物聯絡的環節。唯物辯證法認為,新事物對舊事物的否定並不是簡單的拋棄,而是「揚棄」。所謂「揚棄」包含著拋棄、保留、發揚的意思,也就是既克服又保留,既批判又繼承,在克服舊事物消極因素的基礎上,保留某些有利於新事物發展的積極因素。

這樣,新舊事物之間固然有質的區別,但新事物是從舊事物內部產生出來的,因而同舊事物存在著必然的聯絡。

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