1樓：回回天地
金剛經甚麼都行，唐鳩摩羅什版較好，市面上的註釋本很多。要評價的可以看南懷瑾的《金剛經說什麼》。
2樓：最愛
妙印法師的《成佛之路》第八集有詳細的六本同解，六版本一一比照，原**自然明明瞭了
聽完相當震撼???
3樓：無逸行人
滌華禪師的金剛經註解比較好，索達吉堪布的講解也很好。
**都一樣，不過滌華禪師開示樑昭明太子將金剛經分三十二品割裂經義，所以最好選無分品的，也是對昭明太子的慈悲，南無阿彌陀佛
4樓：健康深呼吸
金剛經是六百卷般若經中的精華。大乘三系所闡述的般若內容各自有所不同，故會產生不同的功效。但要見性相、空有無礙的如實相，必須先透此「都無所得」一關，而這恰恰是迷悟、凡聖的關鍵所在。
體方法師娓娓道來，使我們真正理解 「我空、法空、空亦復空」的三相併寂。只要好好用心去研究它，都可以悟道解脫。
5樓：你看看這個啊明
《金剛經》常識：心經和金剛經哪個更適合普通人讀
心經和金剛經都是佛法非常重要的**，是沒有高低貴賤之分的，也沒有適不適合，只要自己選擇了這部**，那麼就是和你是有很大的緣分的，佛法中最講究的就是一個緣分，所以說我們只要選擇了這部**，認真的修行誦讀就可以了。
1、最開始我們去接觸心經的時候，也是需要讓自己對心經有著更好的瞭解，從而能夠讓我們對此有著很多好的感悟，這樣也是能夠讓自己可以更好的去明悟自身，讓自己可以解除自身的煩惱，可以更好的去貼近自己想要的生活，使自己可以更加的清楚自身所在，讓自己有著更好的領悟，從而使自己可以有著更加清淨的心，讓自己可以很好的頓悟自身所想。
2、同時經常誦讀金剛經對我們也是有很大的好處的，是會讓我們得到佛祖的庇護，能夠一生平安的。，因為我們生活的這個世界是充滿了業的時候，經常誦讀金剛經是會消除我們的業障的，讓我們不會被病魔纏身，讓身體更加的健康，也就不會有這麼多的病了，並且在自己的事業上也有很大的幫助，在處理問題的時候能夠一次性的將問題解決掉，不讓問題**，同時我們還也會得到貴人的幫助和指引，讓自己少走一些不必要的彎路。
所以說誦讀兩部**對自己都是很有益處的，只要選擇了這部經書，認真的誦讀就可以了。以上只是作者對**的理解，有不正確的地方還望海涵
金剛經哪個版本最好/金剛經哪個版本最好
6樓：匿名使用者
經常有朋友會問這個問題，有的是因為看過太多的金剛經版本，且各個版本之間文字有出入，覺得無所適從；有的是對金剛經版本瞭解不多，想讓人推薦一下。
其實這個問題即好回答也不好回答。說好回答，可以說適合自己的就是最好的，或者說和自己有緣的就是最好的。每個人的際遇不同，對待同一事物的態度自然不可能完全相同。
每個人的因緣不同，不可能都去詳細比較各個版本，也不可能看到所有版本。看到哪個就是哪個好。
說不好回答，是要收集到能收集的所有版本金剛經，經過詳細校對和思量後，才能解答這個問題。而且每個人的衡量標準不同，一個人認為好的版本，在另一個人的立場來說，就可能認為是不好的版本。
就我個人來說，認為**自鳩摩羅什大師翻譯，集中了當時的才俊，而且當時參與譯經和定文的鳩摩羅什大師及其**都是有修有證的大德，每句每字都是經過詳細考究，後世流通應該保留**的原貌，不應輕易妄改。也就是說，從時間上越接近鳩摩羅什大師時代的**，才是最好的。而且應該經過嚴格抄寫和審校的，就越值得推薦。
從這個角度來說，宮廷寫本金剛經抄寫於唐代，大致為公元7世紀，且抄寫工整，審校嚴格，確實是值得參考的最好的版本的金剛經之一。
之所以說之一，是因為宮廷寫經於其他一些不錯的金剛經版本也有一些出入，比如說，韓國收藏的唐代同時期的金版金剛經，另外敦煌遺書中還有一批抄寫精良的唐代金剛經與宮廷本有少數文字出入。這是因為受到當時的社會客觀條件限制所產生的，佛經的抄寫的準確程度受抄寫人的限制很大，所以難免出現一些錯漏，由此經過數百年（金剛經的翻譯時期南北朝--唐代）的傳承，肯定會出現不同的版本，所以由於這種不可控的原因出現的金剛經不同版本，應該為人所諒解。
佛教傳入中國後，中國和印度的高僧相互往來增多，由此相應的梵本**相繼來華，依據不同的或者相同的梵本，相繼又陸續翻譯出金剛經，金剛經先後有六個譯本傳世（包括鳩摩羅什大師的譯本）。羅什大師翻譯的金剛經為金剛經最早的譯本，很多人依據梵本或者其他譯本比較羅什大師譯本，在一些有出入之處，認為羅什大師的譯本並不完美，就在羅什大師的譯本基礎上增加了一些羅什大師譯本沒有的內容，唐代中後期金剛經中增加的菩提流支譯本金剛經中冥司偈62字就是一個證明。這種增加仁者見仁智者見智。
這種情況，雖然找不到始作俑者（假託冥司），但被後世廣泛承認，也在容忍範圍之內。（個人認為可不加，羅什大師當時的翻譯的底本情況已經不可考，後來的其他譯本所依據的梵文底本很可能與羅什大師的底本不同，真有心研究金剛經，可以各個譯本同時參看）
後人閱讀**，對**產生了不同理解，由此在**中增加了一些自己的見解，比如三十二分（在敦煌遺書中還有三十三分、十六分），甚至有的在閱讀**在一些地方自己讀不通或者理解不了，便動手改動**，比如宋代後期很多個人抄本中的「阿那含名為不來，而實無來」，便被改為「阿那含名為不來，而實無不來」增加了一個「不」字，則**的義理全變，此種代表個人理解，自己閱讀無錯，但用此種**流通，則是誤導後學，實在不足取。由此出現的金剛經的不同版本，個人認為對真正學佛者，並沒有好處。
分析了不同版本出現的原因，再來說那個版本好，就比較簡單了。在我的觀點來看，真正的善本（最好的版本），就是要在充分收集唐代，乃至於早於唐代的各個版本金剛經，從中選取一些有代表性的手寫本進行校對，然後，才能真正的出來。
大家好，哪個版本的金剛經最好
7樓：魯嘉麗
以大正藏收錄的金剛經，目前幾個版本都是一卷。包括：
1. 姚秦天竺三藏鳩摩羅什：金剛波若波羅蜜經2. 元魏天竺三藏菩提流支：金剛波若波羅蜜經3. 陳天竺三藏真諦：金剛波若波羅蜜多經
4. 隋大業年中三藏芨多：金剛能斷波若波羅蜜經5.
唐三藏沙門義淨：佛說能斷金剛波若波羅蜜多經6. 唐三藏法師玄奘：
能斷金剛波若波羅蜜多經諸多譯本中，以姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯本，流通最為廣泛。
建議先看原典，再看經疏。
古來高僧大德的經疏、贊述、纂要、註解、口訣、會解、科釋、補註、宗通、偈釋、決疑、筆記、直解、大意、疏鈔、闡說…等，不勝列舉。
至於今人註疏之金剛經，已難以估量。
尋找自己讀得通的先看，再閱讀大德註疏，比對參考。供參～
8樓：匿名使用者
江味農《金剛經》校堪版
9樓：最愛
妙印法師的《成佛之路》第八集有詳細的六本同解，六版本一一比照，原**自然明明瞭了
聽完相當震撼???
10樓：
當屬鳩摩羅什譯的最好
求助：哪個版本才是正確的金剛經
11樓：8萬4千法門
淨空法師-----金剛經在中國前後有七種譯本，流通最廣的就是羅什大師（鳩摩回羅什答）的譯本。羅什大師把它翻成一卷，又加上魏譯一小段，將來我們在經本里面會讀到，總共只有五千八百三十七個字，用現代人的看法，這不算是一篇很長的文章，不到六千字。不但般若的精華、般若的宗旨盡在此經之中，我們得到這一卷，可以說整個佛法都在自己掌握之中。
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你好仁者，7種翻譯版本都是正確的金剛經，我們平時看的是鳩摩羅什大師翻譯的版本。祖師大德講解也一般是這個版本。你也可以用這個版本學習。
南無阿彌陀佛
12樓：最愛
妙印法師的《成佛之路》第八集有詳細的六本同解，六版本一一比照，原**自然明明瞭了
聽完相當震撼???
金剛經讀誦哪個版本最好
13樓：最愛
妙印法師的《成佛之路》第八集有詳細的六本同解，六版本一一比照，原**自然明明瞭了
聽完相當震撼???
14樓：低調吧兔子
姚秦天竺三藏法師鳩摩羅什翻譯的《金剛般若波羅密》經是最流行的版本。其他還有唐三藏法師翻譯的，等等…經過對比，個人覺得還是鳩摩羅什法師翻譯的最好。
15樓：匿名使用者
佛法學習點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
16樓：白色的哈逹
建議讀鳩摩羅什的。但是推薦你看一下索達吉堪布講的《金剛經開示錄》裡邊有兩處改變，有一個「不」字刪去，加了一個頌詞，我每次念都是按照索達吉堪布修改的。（不是重新翻譯）
金剛經註解哪個版本好/金剛經註解哪個版本好
17樓：匿名使用者
同修您好。我建議您最好不要看白話文註解，因為你不知道寫註解的人是否真正開悟，沒開悟的人的知見難免會有錯誤，會誤導你的。不過古代祖師大德的註解可以看，這些都是大成就者，可以完全信賴。
18樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
江味農居士的「金剛經講義」，非常好，但這個估計你也看不懂
你可以讀淨空法師的講經。金剛般若研習報告，非常好，很容易就明白
金剛經是哪部佛經裡的，金剛經是不是佛經 金剛經是不是佛經
佛教經典。全稱 能斷金剛般若波羅蜜經 又稱 金剛般若波羅蜜經 簡稱 金剛經 最早由後秦鳩摩羅什於弘始四年 402 譯出。1卷。以後相繼出現5種譯本 北魏菩提流支譯 金剛般若波羅蜜經 南朝陳真諦譯 金剛般若波羅蜜經 隋達摩笈多譯 金剛能斷般若波羅蜜經 唐玄奘譯 能斷金剛般若波羅蜜多經 即 大般若經 的...
金剛經，是誰翻譯的，《金剛經》是誰翻譯的？謝謝了，大神幫忙啊
目前流行的版本是由鳩摩羅什大師翻譯的。少林寺藏經閣掃地神僧 金剛經 是誰翻譯的？謝謝了，大神幫忙啊 金剛經是誰翻譯的？早在明代由錫埒圖固始 朝日吉等以蒙文翻譯 金剛經 並匯入了北元朝察哈爾的林丹汗下令翻譯編纂的蒙文 甘珠爾 中。清順治皇帝為巨集揚佛教政策，於順治十七年 1660年 召集藏族 蒙古族筆...
唸佛和念金剛經哪個功德大，念阿彌陀佛和金剛經可以同時修麼
不動周圓 樓主所謂 唸佛是方法 說得很對。大勢至菩薩講，以唸佛心，入無生忍 即是此義。樓主說 金剛經 是境界 似不全面。金剛經 不僅講了入無生忍後的 境界 也講了進入這種境界的方法 無我相人相眾生相壽者相 只有破除對 相 的執著，才能 見如來 才能明心見性，見到自己本有的清淨自性 如來。此外，金剛經...