1樓：匿名使用者
悲劇性是西方文學中最厚重的一個主題，被認為是西方文學標誌性的特點。它往往以主人公的毀滅為最終結局，在給讀者（觀眾）帶來震撼之餘，產生久久回味無窮的效果。在西方文學中，悲劇性的產生大致有這樣的幾個層次：
（一）悲劇性產生於偉大的行動。一個膽小懦弱，不敢承擔自己責任的人稱不上悲劇性的人。堂吉訶德是一個悲劇性人物，單槍匹馬要為人間掃除不平，他的失敗堪稱最偉大的悲劇；哈姆雷特是悲劇性人物，他沒有選擇苟且偷生，僅靠個人微薄之力與強大的黑暗勢力搏鬥，他與敵人最後的同歸於盡算得上是最可歌可泣的悲劇。
行動的目標太重大，行動中的人太渺小，悲劇就是不可避免的。
（二）悲劇性**於無辜與犯罪的糾纏。一個高尚的人在無意之間犯下了罪，他又有勇氣承擔犯罪的後果，他所受的懲罰就是悲劇性的。英名的國王俄狄浦斯無意間殺父娶母，得知真相後他刺瞎自己的雙眼在世間流浪，這是最深沉的悲劇；痛苦的副主教克羅德將自己的整個心智奉獻給**教和禁慾主義，他的愛本能和性慾望就是他必須承擔的罪。
用整個身心去承擔罪過，就是他的悲劇感的**。
（三）悲劇感**於世俗倫理中掙不脫的善與惡的糾纏。當安娜·卡列尼那追求愛情自由時，她的行為就體現為對婚姻不忠的「惡」，她原本的美與善就要被毀滅；苔絲年幼無知被騙失身，這就成了她一生擦拭不淨的「惡」，最終的悲劇早已形成。
因此，悲劇性的根源在於人是由身體與靈魂的兩重性組成的。一個耽迷於安逸享樂，一個卻躁動不寧要向純潔飛昇。悲劇性在於肉與靈的永恆性衝突，而靈魂的勝利高歌就是悲劇性的最終源泉。
2樓：匿名使用者
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
3樓：
本人認為,當一部文學沒人來欣賞的話,那這部文學就是一種悲劇性。。。
中國文學作品的悲劇性是什麼？
4樓：anna王爾德
2、吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲**，無往而不著此樂天之色彩，始於悲者終於歡，始於離者終於合，始於困者終於亨，非是而欲饜閱者之心，難矣！
3、但我以為，這可能要從我們缺少宗教這一點來理解。因為我們沒有宗教，沒有救贖，沒有來生的許諾，我們可能真的需要在此生就實現終極正義，否則我們會陷入絕望，而且還會引發絕大的道德危機。要知道，沒有宗教的我們，其道德基礎就是理性的而不是宗教式的非理性的，所以，我們的正義必須是我們能理解、能看得見的。
魯迅先生在談到《紅樓夢》的那些沒出息的續改之作時，頗憤激地說：或續或改，非借屍還魂，即冥中另配，必令"生旦當場團圓"才肯放手者，乃是自欺欺人的癮太大，所以看了小小的**，還不甘心，定須閉眼胡說一通而後快。（《墳•論睜了眼看》）
4、但中國文學有中國文學的特點。由於我們有如此悠久而持續的文學史——遠遠超過古希臘的歷史，以及遠遠超過古希臘的作者與受眾，如此豐富的文學作品，如此巨大的成就，我們完全有資格有能力有必要有責任建立我們自己的文學評價標準。比如，關於悲劇，如果我們理解為悲劇乃是由於人類自身意志與歷史的矛盾衝突並最終招至必然失敗，是人類自身激情與命運的較量，是人性的弱點或優點在人生歷程中的必然體現。
5、那麼，西方的悲劇形式是《俄狄浦斯》，是《安提哥涅》，是《李爾王》、《羅密歐與朱麗葉》、《麥克白斯》，那麼，我們的悲劇不是一種文體，不是一個事件，而是一種瀰漫於作品中的情緒：傷感。是的，傷感是中國文學的最高境界、最深意蘊，是中國人體認命運的獨特方式。
6、悲劇是文學的最高形式。體現在中國文學上，傷感就是中國文學的最本質特徵。在中國人的感受裡，一切美好的東西幾乎都是令人傷感的，因為我們窺見了繁華背後的憔悴。
所以，與王國維不同的是，我以為，中國人骨子裡就是悲劇性的。只是，一個出人意料的結果是，由於我們能充分體認到世界的荒謬與人生的悲涼，我們在日常表現上，往往倒是樂觀的，讀一讀莊子、陶淵明、蘇東坡，我們能充分感受到這一點，二者之間的邏輯過渡自然得很。
「自古悲秋常作客」的下句是啥，請問萬里悲秋常作客的下一句是什麼
寫錯了吧,應該是 萬里悲秋常作客，離家萬里，悲嘆自己經常漂泊作客他鄉。登高風急天高猿嘯衷,渚清沙白鳥飛回.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來.萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺.艱難苦恨絮霜鬢,潦倒此停濁灑杯.詩文解釋 天高風急，猿嘯聲聲似乎蘊含著無限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鷗不時地迴旋。無邊無際的落葉紛紛...
什麼是情呢，什麼是文學 什麼是文學史 談談你的觀點。
q王小年 意思 1 感情 熱情。2 情面 人情。3 愛情 情書。4 性慾 春情。5 情形 情況 病情。6 情理 道理 合情合理。讀音 q ng 筆劃 組詞 事情 感情 心情 熱情 情誼 恩情 深情 民情 交情 盡情 絕情 親情 表情。1 情誼 q ng y 人與人相互關切 愛護的感情 深厚的情誼。2...
為什麼說文學是自由的生存方式，為什麼說文學是一種自由的超越的生存體驗方式
冰魔王vs神王 文學的審美是人的自由自覺活動的特殊方式，可通過形象化的創造，讓人的生命力從種種實際的限制中解放出來，在精神上不斷接近這個目標，即所謂 雖不能至，心嚮往之 我們應當有對自由精神和完美境界的追求和嚮往。讀文學作品，一是為了獲得深層次的審美愉悅，使精神超越現實生存。讓精神超越現實生存，是人...