1樓：匿名使用者
主要有兩種方法。
一種是碑文由書家直接用朱墨寫在石上，再由石工刻鑿而成。
另一種則是摹勒，即用雙鉤法將書法真跡鉤摹於石上，再刀刻而成。書法名家的作品多用這種方法。
因此以前的鐫碑者往往與書法名家多有交往，許多碑石上落款不僅有書者，也有刻碑者姓名，可惜現在這個傳統行當可能將要或已經消失了。
2樓：021打抱不平
那筆在字上面描一下，然後刻出來..
古代皇帝親題的匾是怎麼製成的?那些字不是工匠臨摩上去的嗎?怎麼說是皇帝親題呢?
3樓：熊曼珍
字是親筆寫的，然後就涉及到牌匾的製作工藝問題了，那些字確實不是臨摹上去的。
制匾前道工序即有上灰、過膩子、打磨、上布、上麻等幾十道，書寫的原件通過凸字、凹字、走邊字等制字方法做上去，可以理解為夾在牌匾中間了。
另外，親書和親提還是有區別的，皇帝為某個表彰寫了幾個字，然後工匠做了石頭的刻字，那個字確實不是「親書」，但是就這個表彰來說，這幾個字作為「親題」的意義，無可辯駁。
古代的牌匾和碑刻上的字是怎麼刻上去的？
4樓：匿名使用者
主要有兩種方法。
一種是碑文由書家直接用朱墨寫在石上，再由石工刻鑿而成。
另一種則是摹勒，即用雙鉤法將書法真跡鉤摹於石上，再刀刻而成。書法名家的作品多用這種方法。
因此以前的鐫碑者往往與書法名家多有交往，許多碑石上落款不僅有書者，也有刻碑者姓名，可惜現在這個傳統行當可能將要或已經消失了。
為什麼古代的一些牌匾字是從右往左看的？
5樓：匿名使用者
中國古文正規的書寫方式是：豎書成行，自上而下寫滿一行後，再自右向左換行。版
所以中國古人念權書的方式，也是自上而下，自右而左。對於一些需要橫寫的，如門聯的橫幅、門上的牌匾等，自然是自右往左寫，念起來也應該自右往左念。辛亥革命後，中華**繼承了古代的這種文字書寫方式，所以建國前的書刊，都是豎排版，念起來應該自上而下，自右而左。
臺灣地區的書刊至今還以如此。新中國成立以後進行語言文字改革，其中一項內容，就是將書刊的排版方式改為橫排版，念起來自左而右，自上而下，據專家解釋說這樣更符合人們書寫和讀書的習慣。
至於中國的書法藝術，仍然延續了古代的習慣，所以一般書法作品上的文字，都還是自上而下，自右而左寫，橫幅或牌匾上的文字也是自右往左寫和讀。
6樓：匿名使用者
古代讀書順序都是從右開始
關於牌匾的學問！！！
7樓：拿破崙是個將軍
牌匾是中國獨有的一種文化符號。是融漢語言、漢字書法、中國傳統建築、雕刻，繪畫於一體，集思想性、藝術性於一身的綜合藝術作品。
牌匾不僅是指示標誌，而且是文化的標誌，甚至是文化身份的標誌。它廣泛應用於宮殿、牌坊、寺廟、商號、民宅等建築的顯赫位置，向人們傳達皇權、文化、人物、信仰、商業等資訊。
傳統的牌匾從材質上劃分，主要有木質、石材和金屬三種，但以木質居多，石材和金屬的較為少見。為牌匾題字的，主要是當時的顯貴、名流和書法家。 牌匾漆地以黑色居多，也有紫、紅、藍、綠、棕等顏色。
文字最常見的是真金字匾,所謂真金字匾,即在字上敷貼金箔。
擴充套件資料：
牌匾的作用：
牌匾主要多用於商業領域，是我國一種獨特的傳播商業資訊的廣告形式,它通過巧取文學作品、憑藉商聯文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、採摘宗教詞語、表達報恩情感、顯示店家誠信等方式。負載著厚重的民族商業思想,折射出傳統的文化色彩。
隨著社會和經濟的發展.**牌匾的傳統文化,批判繼承民族廣告文化遺產,不但有助於中國商業文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對於現代廣告的發展和創新也有著十分重要的借鑑、啟迪和促進作用。
8樓：龍博星
牌匾，包括招牌，門楣，匾額等等。
9樓：順昌炒雞店青青
門楣上的匾額尺寸比門洞大還是小呢？
古代牌匾都是在**提字的，就是專門為牌匾提字的行業叫什麼？寫**用的！
10樓：匿名使用者
古代官家牌匾多是主人或名人，門客題的。
百姓們店鋪的叫幌子，是專門做幌子的人題的。
有牌匾的人家非富即貴。
錢行如日升昌,衣店萬榮綢緞很有名，首飾店自己編一個
古代皇宮中的四字牌匾有哪些
11樓：甜小糖
養心殿西暖閣的「勤政親賢」匾是雍正御筆。
2.乾清宮正殿高懸著由清代順治皇帝御筆親書的「正大光明」匾，由於它特殊的歷史意義和近年來影視作品的不斷渲染，幾成清王朝的一大標誌。
3.掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。
4.中和殿的「允執厥中」依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺蹟。
5.保和殿中是「皇建有極」匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。
6.養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。
12樓：匿名使用者
故宮每個大殿中，都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國理想和策略。
掛在紫禁城的中心太和殿正中的「建極綏猷」匾，為乾隆御筆。所謂「建極綏猷」，是說天子要上體天道，下順民意，用中正的法則治理國家。「極」是屋脊棟樑，建極就是要建立中正的治國方略。
綏是順應之意，猷為道，為法則。這塊匾掛於太和殿中，正是說明了歷代皇族的治國理想。站在這方匾下，天天仰視，自然有心懷天下的使命之感。
過了太和殿，就是中和殿了。「允執厥中」依然是乾隆御筆，他一生愛好書法，所以在北京，到處都能看到他御筆親題的遺蹟。
前朝三大殿的最後一殿是保和殿。保和殿中是「皇建有極」匾。所謂皇建有極，是說由天子來制定建立中正的天下最高準則。有強調皇權之意。
乾清宮正大光明匾
後朝寢宮三大殿由乾清宮，交泰殿和坤寧宮組成。「正大光明」匾位於乾清宮，由順治皇帝御筆親題。乾為天，坤為地，天地交和謂之交泰。
因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務的地方。作為「乾」，表現的是天地正大，日月光明，象徵皇權至上，能行天地日月之道。
養心殿中正仁和匾
清朝自雍正皇帝后，就將寢宮從乾清宮遷到了養心殿。養心殿中的「中正仁和」匾是雍正所書，是說帝王要中庸正直，仁愛和諧。是帝王對自身行為準則的高要求。
西暖閣勤政親賢匾
雍正皇帝是一個非常勤奮的皇帝，克盡職守，勤政愛民。西暖閣位於養心殿，「勤政親賢」匾同樣是雍正御筆，體現了這個皇帝一生都對自己嚴格要求，嚴於律己，嚴於律人。用他跟宋徽宗趙佶比較，正是截然相反的兩種人。
故宮匾額上的「門」字明明是一個錯字，為什麼歷代君王不去改它呢？
13樓：痕水月
這其實主要與朱元璋有關，因為當時這個門字的勾太大了，朱元璋覺得這會堵住他廣納賢士的門路，所以就讓人把這個勾給塗掉了，並且還將寫這個字的詹希原給拖出去砍頭。他也是很冤枉，不過朱元璋就是這樣說啥就是啥的性格，該他倒黴。而此後燕王朱棣繼位了，也承襲了這樣一個習慣，在各處宮殿城門上的門字都不帶勾。
故宮作為明清兩朝的皇帝居住所在，很多門字都是沒有勾的，其實並不是他們不認識字，而是因為朱元璋這位皇帝脾氣很怪。當時朱元璋做了大明皇帝之後，大興土木，建造了許多金碧輝煌的宮殿府邸，宮殿建好之後，他就找人給這些宮殿寫上門匾。千挑萬選後選了當時書法造詣很深的中書舍人詹希原來寫。
而他寫的時候不知道因為什麼原因，將門子的內勾那一筆寫的很大，而此時朱元璋來看了，臉一下子就板了起來，覺得他寫的不合自己的心意。他感覺這個大大的勾堵住了自己招賢納士的門路。大手一揮就將這位書法家拖出去斬了，可見當時皇帝就是任性。
而此後一直到朱棣奪位成功之後都是按照此法寫各種門匾，一直沿襲到了明末，而在滿清入關之後，也沒有對這些門匾進行改動，基本保持了明城的原貌，只是將這些名字重新書寫或增加了一些滿語，一直到今天這個看似錯別字的門字就保留了下來。
14樓：虎畫美學研究
沒有人認為是錯字
那是舊體書法字
很正常的
15樓：
到了明朝，朱元璋的大明建都南京，宮門牌匾上的門字又全都加上了勾，這本身是正確的做法，結果卻引起朱元璋的不滿，認為門字有個勾一點也不常敞亮，有堵塞言路嫌疑，於是明朝宮殿匾額的門字又沒了勾。
16樓：清清荷葉
並不是錯字，只能是你孤陋寡聞，古代書法的寫法跟現代簡體字好多寫法不一樣而已。再說故宮匾額那麼重要的位置怎麼可能會有錯別字，別說歷代君王了，禮部也不可能掛上去啊！
17樓：好好學習哇咔
因為那個字就是君王改的，南宋的時候因為宮裡失火，臣子推卸責任說是門上的「門」的原因，於是就把「門」字上的勾去掉了。於是這個字的字型就一直延續到了現在。
18樓：
我認為故宮匾額上的門字沒有錯！它是一個繁體字！並非錯字！
19樓：莫如盡
是你覺得是錯字而已。
20樓：army陳虎
你能看出來不對，那些帝王肯定也就能看出不對，這只是與中國古代語法書法不同的表示方式。
21樓：帖秋
不是錯的！漢字是一步步簡化而來的
22樓：
這是歷代皇帝。沒人摸可助故意的。
23樓：匿名使用者
如果是先皇提寫的字，即便是錯的也是不能改的。
24樓：多元老人
故宮匾額上的「門」字其實是個錯字，歷代皇帝為什麼不改正它呢？
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