1樓：超級無敵大帥哥
老子的是金角銀角，用紫金葫蘆，捆仙繩，羊脂玉淨瓶。原始的只有一個白鶴童子，法器不詳。通天的貌似沒有童子。
道教三清天尊手裡拿的法器各是什麼？
2樓：匿名使用者
元始天尊是道教最高神靈三清尊神之一，元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。元始天尊的神誕之日是正月初一
靈寶天尊是道教最高神靈三清尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。靈寶天尊常以手捧如 意之像居元始天尊之左側位。神誕日為夏至日，約在農曆五月中。
道德天尊是道教最高神明三清尊神之一即老子。其神像常作一白鬚白髮老翁，手執羽扇，居元始天尊之右側位。太上老君，即道德天尊之神誕日為農曆二月十五日。道教以太上老君為教祖。
玉皇大帝又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主， 三界萬神 、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天階級 、徵召四海五嶽之神的權力 。
玉皇大帝神誕之日為正 月初九日 。十二月二十五日傳稱是玉皇大帝下巡人間的日子。
太乙救苦天尊能隨物應化，神通廣大，無所不能。此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。人如遇到苦難，只要唸誦太乙救苦天尊名號，太乙救苦天尊就會隨聲應化，幫助人解憂排難，化凶為吉。
在上中下三元之日或為亡魂舉行黃籙超度道場時，才奉祀太乙救苦天尊。
三官大帝指的是天官、地官和水官。
天官賜福：天官名為上 一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結成，總主諸天帝王。 每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結成，
總主五帝五嶽諸地神仙。每逢七月十五， 即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精成，
總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。
四御指的是道教三清尊神下的主宰天地萬物的四位尊神，即：玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。玉皇大帝是萬神之主。
中天紫微北極大帝，是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，萬星之宗主。勾陳上宮天皇大帝，是北極帝座之左四座星組成的勾陳，位同北極，為天轉之樞紐。后土皇地祇， 是天地**之像。
玉皇大帝是總執天道之大神，位居三清之下，眾神之上。中天紫微北極大帝協助玉皇大帝職掌天經地緯、日月星辰和四時氣候，勾陳上宮天皇大帝，協助玉皇大帝職掌南北極與天地人三才，統御諸星並主持人間兵革之事。后土皇地祇職掌陰陽生育、萬物之美、大地山河之秀。
神誕之日：玉皇大帝為正月初九日，紫微北極大帝為十月二十七日，勾陳上宮天皇大帝為二月初二日，后土皇地祇為三月十八日。
土皇是道教的地神，即后土，職掌陰陽造化、山河秀麗。僅次於三清的四御神，神號為承天效法厚德光大 后土皇地祇。土皇分為九壘，壘各有名。
每壘分設四名土皇，共三十六名土皇。在動土、上樑、安宅、鎮宅、 建橋、鋪路時，常要舉行禮謝土皇的齋儀，以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災。
西王母，俗稱王母娘娘，全名為白玉龜臺九靈太真金母元君 、白玉龜臺九鳳太真西王母或太靈九光龜臺金 母元君。西王母為女仙之宗，居崑崙之間，女子得道登仙者，都隸屬於西王母管轄。元始天尊授西王母以方天元統龜山九光之籙，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀，監上聖之考校。
西王母和東王公又是道氣陰陽之父母，共理二氣，育養天地，陶鈞萬物。西王母開蟠桃。 西王母是作為長壽的象徵，以西 王母作為金籙延壽道場的主神。
每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日。
雷祖即九天應元雷聲普化天尊，或稱九天應元雷聲普化真王。雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身。也有說是軒轅黃帝昇仙以後成為雷精，主雷雨之神。
又以六月二十四日為天尊現示之日。 雷部有神三十六 名。雷之功能不僅在於施雨，而且擴大到了主天之禍福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺。
3樓：匿名使用者
三清不一定拿法器的，一般道教法器有如意，圭板，寶劍，拂塵，寶珠等，你給出圖太小猜測玉清原始天尊手持的是 混元珠 。上清靈寶天尊手持玉如意 太清道德天尊手持太極圖或陰陽扇.
4樓：嘿__少年們
供奉三清神像有的地方是不一樣的
我姥爺是道教信徒，老爺子供奉的三清像是 原始天尊執法印 靈寶天尊拿玉如意 道德天尊拿陰陽八卦扇
還有的地方供奉的 原始天尊拿混元珠 靈寶天尊拿玉如意 道德天尊拿太極圖
基本就這兩種吧，你可以去一些山上的道**到，我家老爺子的三清像是先去道觀請，然後道觀給你去訂製的樣式，再拿到道觀請神
5樓：匿名使用者
一般道教法器有如意，圭板，寶劍，拂塵，寶珠等。玉清原始天尊手持的是 混元珠 。上清靈寶天尊手持玉如意。 太清道德天尊手持太極圖或陰陽扇。
6樓：匿名使用者
道教最高神靈「三清」分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊:
其中元始天尊，又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教開天闢地之神，為上古盤古氏尊謂，稱玉清元始天尊，也稱原始天王。
元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名「元始」。 位於三清之中
靈寶天尊 道教最高神靈「三清」尊神之一，原稱上清高聖太上玉晨元皇大道君。齊樑高道陶弘景編定的《真靈位業圖》列其在第二神階之中位，僅次於第一神階中位之元始天尊。唐代時曾稱為太上大道君，宋代起才稱為靈寶天尊或靈寶君。
太上老君，道教天神、教主。為三清之第三位。又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」等。在道教宮觀「三清殿」，其塑像居右位，手執扇子。 相傳其原形為老子。
7樓：匿名使用者
常見的三清爺神像裡，玉清元始天尊左手虛捻，右手虛抱；上清靈寶天尊持如意；太清道德天尊持五明扇。
道教三清天尊手裡拿的法器各是什麼？
8樓：河童月
如果你看**就知道了
靈寶天尊持如意
元始天尊結法印
9樓：匿名使用者
元始天尊拿混元珠，這出自《元始無量度人上品妙經》
靈寶天尊持如意
道德天尊持扇
但是，其實在《天皇至道太清玉冊》裡對最高的神仙造像描述是不拿東西的，手捻太無，什麼都不拿。因為天尊至高無上，是大道的象徵，根本不需要拿什麼如意和朝簡之類的物品。這一點要理解。
10樓：匿名使用者
一般的情況下 原始天尊拿的是混元珠 靈寶天尊拿的是 玉如意 道德天尊 拿的是 八卦扇或者陰陽扇
11樓：雪竹蓮
玉清原始天尊手持是混元珠 上清靈寶天尊手持玉如意 太清道德天尊手持陰陽八卦扇，但是北京白雲觀的三清聖像是 玉清原始天尊手持是混元珠 上清靈寶天尊手持太極圖 太清道德天尊手持陰陽八卦扇。樓道長講這是表示道生一，一生二，二生三（扇），三生萬物
道教三清尊神手上各持的是什麼寶物？
12樓：匿名使用者
1、元始天尊元始天尊虛皇道君所捻的是混元寶珠。混元寶珠象徵混元無極。
元始天尊象徵天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。
2、靈寶天尊手捧的是如意。如意象徵二。
靈寶天尊象徵無極生太極，太極成五行的道之程序，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎，所以被稱為靈寶。
3、道德天尊手持太極扇或佛塵。芭蕉扇象徵三生萬物。
道德天尊，既老子，被道教尊為太上道祖，負責教化生靈，是實體的存在神，因此我們都知道老子是道教的創始，卻在歷史長河裡沒有發現元始，靈寶的影子。
1、元始天尊:
元始天尊稟自然之氣，存在於宇宙萬物之先。
道體常存不滅，即使天地全部毀滅，在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。
2、靈寶天尊:
靈寶天尊又稱玉宸大道君和太上大道君。是元始天尊的精氣所化生。
以開皇元年托胎於西方綠那玉國，寄孕於其母洪氏身中，於母親身中先瓊胎玉府，道君於其中凝神修煉三千七百年，在鬱察山浮羅丹玄山腳下誕生。
3、道德天尊:
老子又稱道德天尊 ，居「三清尊神」的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。
道德天尊的化身為原為春秋時思想家、道家學派重要人物老子。
4、三清的哲學意義:
三清為道家哲學「三一」學說的象徵。《道德經》第四十二章曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
」由無名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。
13樓：光芒星斗
元始天尊虛皇道君所捻的是混元寶珠，靈寶天尊抱的是如意，道德天尊是芭蕉扇。
在道教典藏裡，元始天尊象徵天道秩序所列之前，即鴻蒙世界，無所謂有，無所謂無，甚至於無所謂無所謂的玄妙狀態。用現在的話講就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。
靈寶天尊象徵無極生太極，太極成五行的道之程序，可以說是天道的生成，從此天地有規矩，萬靈歸其宗，為宇宙的繁榮奠定了基礎，所以被稱為靈寶。用現在的話講就是宇宙生成的過程，
道德天尊，既老子，被道教尊為太上道祖，負責教化生靈，是實體的存在神，因此我們都知道老子是道教的創始，卻在歷史長河裡沒有發現元始，靈寶的影子。
我們從三清所代表的道之程序，生化的過程，可以理解為元始在道德之前，但是並不能稱其為大，亦不可稱小。他們都是開闢宇宙的不同階段。甚至可以說是同一個人，所以後世有稱一氣化三清。
原因也就在這裡。
所持之物也象徵了這些。混元寶珠象徵混元無極，如意象徵二，芭蕉扇象徵三生萬物。
玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊
元始天尊，一般都頭罩神光，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧
靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位,手持太極圖或玉如意
道德天尊手裡拿著一把太極扇或拂塵
14樓：飛過太平洋
中間玉清原始天尊手持混元珠，象徵混沌大道，天地未分，無始無終。上清靈寶天尊，手持陰陽魚圓鏡,象徵無極中剛衍生出的「太極」。右邊的道德天尊雙手執一把變型陰陽魚圖案和八卦紋飾的宮扇,象徵道太極化生出世界萬物。
這就是道德經中說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的直接體現。
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