1樓：生活情感老師
十詞作為**，文學是伴隨著**一起興起的，而且興起的內容也非常的多。
有關雨的古詩詞散文**歌曲文學作品成語
中國古代文學中的詩詞戲曲等體裁與**有何關係
2樓：匿名使用者
眾所皆知，史上第一部詩集被稱為詩歌，也就是所謂的詩經。詩經中有
專詩三百，每一屬
首都是民間傳唱比較廣泛而又比較有意義的。那時候，還沒有誰給「文」做出定義，只知禮與樂。禮不可廢，而樂也一般無二。
自然，所謂的詩就是樂，是以詩三百後又有樂府。縱然是隋唐後律詩絕句也都要押韻，如歌體一般讓人傳唱。所以說，詩歌是一體不分家的。
至於詞，那就不用解釋太多，詞一般都說詞曲，所有的詞都是按照曲子來填寫，也即是給人來歌唱的。而戲曲則是融合了**故事的詞曲。俗話說，不懂**的人寫的詩詞戲曲都不完美，所以，二者兼具才是正理。
詩詞是**之體，而**則是詩詞之韻。
3樓：愛之囚犯
《詩經》、唐詩宋詞，外國的讚美詩都可以唱。
4樓：齋問兒牧姿
你好！《詩經》、唐詩宋詞，外國的讚美詩都可以唱。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
詩歌與**
5樓：匿名使用者
鳥兒迴旋曲
來吧，夏天，用你柔和的陽光
對風雪交加的天氣發動攻擊，
趕得又長又黑的夜就此逃避！
聖瓦倫丁河啊，小鳥在為你歌唱，
你戴著花冠坐在高高的雲裡：
來吧，夏天，用你柔和的陽光
對風雪交加的天氣發動攻擊。
那些鳥兒有理由不時地歡唱，
因為它們在樹叢裡找到伴侶。
啊，它們醒時唱得多幸福甜蜜：
來吧，夏天，柔和的陽光
對風雪交加的天氣發動攻擊，
趕得又長又黑的夜就此逃避！
no2：艾米莉·勃朗特 (emily bronte) (1818-1848)，曾與姐妹合出國一本詩集。直到本世紀她才被公認為英國三大女詩人之一。
我獨自坐著
我獨自坐著；夏季的白晝
在微笑的光輝中逝去；
我看見它逝去，我看著它
從迷漫的山丘和無風的草地上消失；
在我的靈魂裡思潮迸出，
我的心在它的威力下屈從；
在我的眼睛裡淚水如湧，
因為我不能把感情說個分明，
就在那個神聖的、無人干擾的時辰，
我四周的嚴肅的歡悅悄悄溜進。
我問我自己：「啊，上天為什麼
不肯把那珍貴的天賦給我，
那光榮的天賦給了許多人
讓他們在詩歌裡說出他們的思索！」
「那些夢包圍了我，」我說：
「就從無憂患的童年的歡快時光起；
狂熱的奇想提供出種種幻象
自從生命還在它的風華正茂時期。」
然而如今，當我曾希望歌唱，
我的手指卻觸動一根無音的弦；
而歌詞的疊句仍然是
「不要再奮鬥了；一切都是枉然。」
no3：夜晚在我周圍暗下來
夜晚在我周圍暗下來
狂風冷冷地怒吼，
但有一個蠻橫的符咒鎖住我，
我不能，不能走。
巨大的樹在彎身，
雪壓滿了它們的枝頭；
暴風雪正在迅速降臨，
然而我不能走。
我頭上烏雲密佈，
我下面狂洋奔流；
任什麼陰鬱也不能使我移動，
我不要，也不能走。
6樓：∑寧
no.1 你聽過那些**與詩歌結合的作品？
我沒聽過,但是表演過..那個時候啊..
詩歌哇..是輕柔的..配上貝多芬的
《秋日的雨絲》
或者《月光曲》都很不錯哦~
《秋日的雨絲》是有點激昂的曲調~`
詩歌配貝多芬的作品都很不錯哦 !
no.2 你對**與詩歌的結合美有哪些感受？
我覺得**與詩歌的結合可以使人輕鬆,
快樂.給人以清淨,靜謐的舒暢感受!~
no.3 你認為**詩歌與**美有哪些方面？
曲調美,詩歌美,聲音美..
聽了心情美,像在聆聽一個人
在傾訴自己的心情..!
no.4 **與詩歌結合有哪些好處？
給人以美好的心情結尾..
讓人身臨其境地感受美..
**與詩歌結合加上自己的理解感情
天衣無縫..~!
7樓：飄逸的傷
朋友你好，讓我逐一回答你的問題：
no1 你聽過那些**與詩歌結合的作品？
周杰倫的《青花瓷》，《東風破》等等，方文山的填詞功力還是很棒的！
no2 你對**與詩歌的結合美有哪些感受？
我覺得這兩種截然不同的藝術形式放在一起，讓人感受到了感官上的極大觸動no3 你認為**詩歌與**美有哪些方面？
1.聽覺與心靈的結合
2.心靈與藝術的交融
3.藝術與靈魂的握手
4.靈魂與聽覺互通
no4 **與詩歌結合有哪些好處？
藉助另一種形式將兩種藝術一起發揚光大。使喜歡詩歌的人喜歡**，反之亦然。
回答完畢 謝謝
從文學角度看詩詞曲賦都是詩歌嗎
8樓：
是的,都是以詩歌的表現形式。
詩歌體與詞曲體文學特徵的不同表現在這樣五個方面：
1、和**的關係的差異
詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和**的關係是不同的。中國古典詩歌從一開始就與**有著不解之緣，但是詩最終與**分離，並且在與**分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。
而詞是在**的土壤中萌芽產生的，**性是詞體文學的最基本特徵，即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，**的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差異
外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二
三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第
二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》
3、題材內容的差異
詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。
4、語言特色的差異
詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出，詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩，更加輕靈細巧、纖柔香豔。
5、風格的差異
詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚（清李東琪語），即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關係。
9樓：sky萌朵朵
是的，都是以詩歌的表現形式。
10樓：匿名使用者
是的呀，詩歌也是有自己存在的價值呢。
從哪些文獻可以體現古詩詞**性的失落？或從哪些方面看出？
11樓：匿名使用者
一、古詩詞在流行**
中的應用古詩詞在流行**中的應用最早可以追溯到2023年。改革開放以來，我我國便出現了流行**，八十年代著名臺灣歌手鄧麗君的《何日君再來》《明月幾時有》在當時最為流行，曾一度受到年輕一代的喜愛。隨後香港歌手徐小鳳的《中華民謠》《濤聲依舊》等也都因其具有濃郁的中國風色彩而深入人心。
因此，從某種意義上講流行**也可稱之為港臺的舶來品。到了2023年，中國歌壇上出現了一顆耀眼的明星，那就是周周杰倫。周杰倫在《東風破》等歌曲的推動下，繼續創作了很多帶有古詩詞韻味的歌曲，一時風靡全球球。
這種將古詩詞、古文化、古韻律和新編曲、新概念、新唱法融合的極具中國特色的**充滿了濃郁的中國色彩，富含深厚的中國文化底蘊。
二、古詩詞融入流行**
古詩詞具有意境高遠遠、含蓄、韻味深長等特點，是其他任何文學形式都無法比擬的。從我國古代知識分子的表達方式來看，吟詩是他們的基本功，人們採用詩詞歌賦的方式來進行唱和酬答、抒情表意。在現代社會發展中，受到社會環境的影響，中國傳統文化的詩詞逐漸被忙碌的現代人所遺忘。
除了校園裡學到的詩詞歌
賦，進入社會之後似乎就和古代詩歌絕緣了。古詩詞融入到流行**具有巨大的現實意義，主要體現在兩個方面。一方面古詩詞獨特的藝術魅力能夠讓人們煩躁的心靈得到沉澱，消除暫時的煩惱，體會到深刻的人生感悟，給人以心靈的慰藉。
另一方面，從對古詩文的傳承來說，古詩詞具有文化特性和民族性。我國是個多民族的國家，具有豐富的文化底蘊，古詩詞在審美意識、文化精神、思想意識等方面都有獨恃的魅力。將古詩詞和現代**相融合，是用用現代傳播工具將我國古代文化的精髓傳承下來，讓人們學會在欣賞歌詞的同時，思考人生的意義，讓古詩詞的生命力再次得到延伸和發展。
由此看來，將古詩詞**化是我國社會發展的必然，也
是我國社會文化中正能量的迴歸。當古詩詞再次體現出高雅的民族藝術時，人們的精神世界也將得到淨化和感染，流行**也就更能夠提高其市場競爭力。
三、當代流行歌曲歌詞中對古詩詞的傳承和應用相對於當今社會浮躁、資訊化**
的大環境，古詩詞無疑像一股清泉，洗去世俗的繁華，彰顯出人生的真善美來。古詩詞賦予了流行歌曲歌詞更多的文化內涵，這也標誌著我國文化的傳承和發展。1.內容的傳承內容的傳承是
古詩詞在現代流行歌曲歌詞創作的傳承方式中最重要的一種。在鄧麗君的《水調歌頭》《人約黃昏後》等**中，有十二首歌詞均選自於《宋詞》中的名篇篇。……
供參考。
12樓：梟晗
「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」從中可看出柳永的詞在當時是唱出來的。
還有南宋俞文豹《吹劍錄》中載：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：「我詞何如柳七？
」對曰：「柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌『楊柳岸，曉風殘月』。學士詞，須關西大漢，銅琵琶行鐵卓板，唱『大江東去』。
」東坡為之絕倒。文獻中也體現出詞可以用伴奏樂器和之，是演唱出來的。
13樓：閃全壤駟海亦
十一月四日風雨大作
陸游僵臥孤村不自哀,
尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨,
鐵馬冰河入夢來。
訴衷情陸游
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
登幽州臺歌
陳子昂前不見古人,
後不見來者。
念天地之悠悠,
獨愴然而涕下!
別董大(其二）
高適六翮飄颻私自憐，
一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，
今日相逢無酒錢。
秋宿湘江遇雨
譚用之江上陰雲鎖夢魂，江邊深夜舞劉琨。
秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
鄉思不堪悲橘柚，旅遊誰肯重王孫。
漁人相見不相問，長笛一聲歸島門。
書憤陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
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