1樓：潛川如斯
沒有任何意義！
看香的原理就是：一些居心叵測的算命先生、所謂的大師巫師、神棍神婆以及假僧人、假道士，為了牟取信仰者的財物，刻意編造出來一系列的神神叨叨的理論來讓你心甘情願的花錢請他們幫忙化解。
所以親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，或者在上香的時候發生了什麼狀況，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分佈均勻度、點火的時間前後等都有關係，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大，直接顯現真身或發神諭就是了，哪用那麼複雜；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能託夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
2樓：8萬4千法門
淨空法師---燒香、供花和供養佛像的意思
「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。
」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。
先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。
供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。
離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。
乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。
食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。
燒香，香代表信香，是一種訊號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火臺，烽火臺是傳遞訊息的，實在講烽火臺就像一個香爐一樣。古時候資訊不發達，用什麼方法傳遞訊息？
就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞訊息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞訊息，感應道交，取這個意思。
但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。
五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。
燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。
這是教給我們，我們要求智慧，要能夠捨己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。
至於升官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關係。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命裡頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命裡頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你**，那因果定律就被推翻，那有這種道理！
諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明瞭的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五週因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明瞭。
最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具裡頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清淨，表清淨心。
水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清淨、平等，這是供養具裡頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。
這是供養品裡頭最重要的，它代表的是清淨心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清淨、平等。清淨、平等心就是佛心，就是真心。」
3樓：陳靜定
正常，你上香有神靈在，這要看香路
正月十五燒香斷了兩根什麼徵兆？
4樓：阿彌陀佛正法
如果是給佛制菩薩燒香，斷了兩根沒有什麼徵兆佛教沒有風水，命相和看香，香
譜，香燒成什麼樣子，香灰成什麼樣，那是燒香的環境和香本身質量品種的原因，佛菩薩一般也不會用這個方式給你啥暗示，佛教沒有迷信。
所以根本不用放在心上和理會，燒香是表法，不是佛菩薩需要，平時供奉燒香燒一支，三支都可以，貴在誠敬。自己誠敬供奉佛菩薩，唸佛，依教奉行就好。
淨空法師---燒香是表信的，表戒定的。家裡面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我們看到香、看到香爐就知道，我們要修定、要修慧，修戒定。
看到香，提醒我們，我們在日常生活當中，人與人之間的交往要講信用。別人不講信用，我講信用。
5樓：撲街小天師
「斷了香火」，它原來的意思就是，中國人敬神或敬祖先用的香斷了火熄滅了；現在呢，通常是指，沒了後代，也就是說，沒有了子孫。
「後嗣有人」與「斷了香火」剛好完全相反，就是有後代，有子孫的意思。
燒香不齊是什麼意思
6樓：匿名使用者
這個問題其實是沒有答案可循的，因為這個跟祈願者沒有任何的關係，也不會有什麼不好的寓意，大可不用放在心上的，燒香拜佛虔誠才是最重要的。
燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官網訂一盒適合你的香。
燒香拜佛需要的是虔誠，誠心誠意的禮佛祈願就可以了。適當的時候帶幾盒無相銅爐的佛香，去寺廟裡燒香供奉，不管是否祈願，就是去廟裡走一走，聽一聽佛音，問一問佛香，也都是件美事啊，會讓身心暢快許多的。
7樓：潛川如斯
沒有什麼寓意。民間認為，看香頭可以論吉凶，根據香燃燒程度、煙霧飄繞的形狀等現象所表達的不同意義來推斷神佛昭示不同的意思。其實這就是個迷信活動，算不得準的。
高僧大德已經開示過。你想，佛菩薩那麼偉大的人物，真要告訴你一件事情，需要用這些方式來表示嗎？隨便一個意念就可以在你腦海裡響起來的，要不託夢更直接啊。
所以別把信仰當成迷信了。
上香香頭不齊有什麼說法
8樓：匿名使用者
香得燃燒程度確實能表達
不同的意思（共有20種），下面我詳細得和你說明一下（以傳統得三支香為例）：1、靠右得香頭高於左手邊和中間得香頭，且左手和中間位置得香頭持平，這個稱為：天地香2、靠左得香頭高於右手邊和中間得香頭，且右手和中間持平，這個稱為：
消災香3、左右都低於中間，但左右持平，這個稱為小天真香（意為有佛祖降臨）4、中間香最高、右手次之、左手最低得，稱為增財香5、從左到右，呈階梯型增高得，稱為：功德香（意：有神靈保佑）6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：
身體健康、愚人增智）7、左手比中間和右手低（低一個香頭），但是低得有限，稱為催供香（意：三天內會有祖宗來，須準備供品）8、左手和中間持平，高於右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內有吉祥如意祝福降臨）9、從左到右，呈階梯型降低得，稱為：
極樂香（有喜慶之事即將來臨）10、左手最高，右手低於左手（低於左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱得惡香）11、左手高於中和右（高一個香頭），中右持平，稱為成林香（意：做任何事情都有守護神在你左右護衛著你）12、左右持平，高於中間3分之一，稱為獻瑞香（意：三日內有吉祥之兆）13、左比右高半個香頭，但左右又都低於中間，稱為祿香（意：
官祿將會出現忽高忽低得情況）14、左手低於中間1個香頭、右手低於中間1半得，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強盜入門）15、左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香（意：七天內有喜事和財運）16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行得，稱為：
平安香17、左中持平，低於右手1個香頭，稱為：壽香18、左中持平，低於右手4分之一，稱為長生香19、左右高於中間1個香頭，稱為小蓮花香（3天內有吉事）20、左右持平，低於中間3分之一，稱為大天真（意：神仙降臨）
9樓：匿名使用者
一共有24種擺放方法，寓意各不相同
燒香高低不齊什麼意思
10樓：匿名使用者
這個問題其實是沒有答案可循的，因為這個跟祈願者沒有任何的關係，也不會有什麼不好的寓意，大可不用放在心上的，燒香拜佛虔誠才是最重要的。
燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，還是建議到無相銅爐官網訂一盒適合你的香。
燒香拜佛需要的是虔誠，誠心誠意的禮佛祈願就可以了。適當的時候帶幾盒無相銅爐的佛香，去寺廟裡燒香供奉，不管是否祈願，就是去廟裡走一走，聽一聽佛音，問一問佛香，也都是件美事啊，會讓身心暢快許多的。
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