1樓：鞏運珧
經過改造後的“儒家思想”迎合了統治階級的需要，是統治階級欺騙和奴役民眾的重要工具，有利於維護中國傳統社會的社會等級秩序。儒家講究什麼？這是個很深的問題。
簡而言之，就是**人的本性，並闡述讓你能夠獲得無悔的人生的一些道理。即所謂“明心見性”，“安身立命”。1、漢武帝時，董仲舒順應歷史潮流，迎合統治者需求對儒家進行改造、提出“天人感應”和“君權神授”等思想。
利於統治者加強集權，維護統一。2、諸子百家當中，只有儒家最符合統治階級的利益，儒家強調秩序，維護“禮”強調群臣之間的忠誠，對於當時極力完成大一統的漢武帝時急需之物。3、經過漢初經濟文化的發展繁榮，儒家獲得了空前的發展，遠遠超越了其他諸子百家，朝廷**、文化學者也多是儒家**，漢朝採用儒家思想乃是順勢而為，因勢利導的結果。
4、漢初黃老學說已經不利於社會的進步發展，而儒家思想中積極有為的精神很是契合漢武帝好大喜功的性格。
2樓：雷波
漢代董仲舒罷黜百家獨尊儒術後儒家思想很好的為統治階級服務，比如君權神授，天地君親師等等都是為了鞏固統治，相應的統治者也會給民眾灌輸適應於統治的思想
為什麼古代統治者都推崇儒家思想
在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛 群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此詰難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。孔子 公元前551年9月28日 公元前479年4月11日 子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑 今山東曲阜 人，祖籍宋國慄邑 今河南夏...
西漢統治者採取了怎樣的措施來確立儒家思想的統治地位
西漢統治者採取了 罷黜百家，獨尊儒術 的措施來確立儒家思想的統治地位。建元元年 前140 董仲舒在舉賢良對策中提出建議 凡是不在六藝之科 孔子之術的各家學說，都要從博士官學中排除出去。漢武帝對董仲舒的這種大 統思想非常賞識。武帝又採納丞相衛綰之議，罷黜治申不害 商鞅 韓非 蘇秦 張儀之言的賢良。漢武...
秦漢兩朝統治者對儒家思想的態度有何不同
對於一個當時不甚穩定 不甚健全的封建體系來講,如何束縛老百姓思想的個性發展是非常必要的,這也就決定了先秦時期百家爭鳴的局面在秦朝時期是必然不被允許的 甚至可以說,在其後的兩千多年中,封建統治者是非常忌諱思想個性化發展的,這也是至今為止為什麼國人創新理念不強的根因 秦漢兩朝對待儒家學說的態度不同,推崇...