1樓：岑學長
大道以多歧亡羊，學者以多方喪生：大路因為岔道太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。
一、出處：
列子寓言《歧路亡羊》
二、原文（節選）：
心都子曰：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”
三、譯文（節選）：
心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。
只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大**，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！”
四、註釋：
讓：責備。
喪生：喪失本性。
況：比喻。
2樓：匿名使用者
因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。比喻學習的方面多了就不容易精深。
比喻因情況複雜多變而迷失方 向，誤入歧途。引申為泛而不專，終無所成。
3樓：假面
大道以多歧亡羊，學者以多方喪生意思是：大路因為岔道太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。
為列子寓言《歧路亡羊》經典名句，比喻因情況複雜多變或用心不專而迷失本性、迷失方向，誤入歧途，後果嚴重。
節選：心都子嘿然而出。孟孫陽讓之曰：
“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：
“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。
子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”
翻譯：心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來後，孟孫陽責備心都子說：
“為什麼你向老師提問這樣迂迴，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。
學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大**，學習老師的學說，卻不懂得老師說的譬喻的寓意，可悲呀！”
“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”比喻意思是？
4樓：匿名使用者
《列子·說符》：“楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰版：
‘嘻！亡一羊，何追權者之眾？’鄰人曰：
‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？
’曰：‘亡之矣。’曰：
‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”
後以“多歧亡羊”比喻因情況複雜多變而迷失方向，誤入歧途。引申為泛而不專，終無所成
“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。惟歸同凡一，為亡得喪。把這語句
5樓：雪月森林
意思是：大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。
只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。
出處：戰國列禦寇《歧路亡羊》
6樓：匿名使用者
求學的人經常改變學習內容、學習方法，就會喪失本性，迷失方向，甚至喪失生命，只有抓住根本的東西、統一的本質的東西不放，才不會誤入歧途
關於學習的成語
7樓：非常可愛
關於學習的成語：鍥而不捨、孜孜不倦、聞雞起舞 、鑿壁偷光、開卷有益。
1、鍥而不捨 [ qiè ér bù shě ]
【解釋】：鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恆心，有毅力。
【出自】：《荀子·勸學》：“鍥而舍之；朽木不折；鍥而不捨；金石可鏤。”
【釋義】：如果做事情不懂得堅持，那麼腐朽的木頭你都不能輕易折斷的。如果做事情能持之以恆，那麼即使是金石那麼堅硬的物體都能雕出美麗的花紋。
2、孜孜不倦 [ zī zī bù juàn ]
【解釋】：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
【出自】：《後漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”
【釋義】：他的性格好學有耐心，勤勉不知疲倦。
3、聞雞起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]
【解釋】：聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。
【出自】：《晉書·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
【語法】：連動式；作謂語；含褒義
【釋義】：當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向想要光復中原，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨在同一個寢室睡覺時，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這並不是不祥之兆。
”於是起床舞劍。
4、開卷有益 [ kāi juàn yǒu yì ]
【解釋】：開卷：開啟書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。
【出自】：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”
【語法】：主謂式；作賓語、定語、分句；指讀書總有好處
【釋義】：有時因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，並常對左右的人說：“只要開啟書本，總會有好處的。”,宋太宗由於每天閱讀三卷《太平御覽》，學問十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。
5、鑿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]
【解釋】：原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
【出自】：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
【釋義】：匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭（照明）。鄰居家有蠟燭，光線卻照不到他家，匡衡就（在牆上打洞）鑿穿牆壁引來鄰居家的燭光，把書映照著光來讀。
8樓：小白我很好
1、不足為法
意思是足：值得；法：效法。不足為法 ，比喻不值得學習、效法。
【出自】：清·趙翼《甌北詩話·李青蓮詩》：“建安以後更綺麗，不足為法。”
白話釋義：建安以後的齊樑詩風綺麗而少風骨，不足效法。
2、專心致志
意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。
3、學富五車
五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
【出自】：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
白話釋義：惠施這人會很多方術，雖然他寫的著作夠裝五車了。
4、夜以繼日
晚上連著白天。 形容加緊工作或學習。
【出自】：《莊子·至樂》：“夫貴者，夜以繼日，思慮善否。”
白話釋義：高貴的人，夜以繼日地苦苦思索怎樣才會保全權位和厚祿與否。
5、廢寢忘食
廢：停止。 顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
【出自】：《列子·開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”
白話釋義：杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。
9樓：a羅網天下
關於學習的成語有鑿壁偷光、廢寢忘食、學而不厭、勤學苦練、學富五車。
1、鑿壁偷光 [ záo bì tōu guāng ]
【解釋】：原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
【出自】：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
【示例】：一個說要用功，古時候曾有“囊螢照讀”“～”的志士。
【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含褒義
2、廢寢忘食 [ fèi qǐn wàng shí ]
【解釋】：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
【出自】：《列子·開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”南朝·齊·王融《曲水詩》序：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”
【示例】：但得個寄信傳音，也省的人～。
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義，形容人刻苦努力
3、學而不厭 [ xué ér bù yàn ]
【解釋】：厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
【出自】：《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
【示例】：對自己，“～”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。
【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義
4、勤學苦練 [ qín xué kǔ liàn ]
【解釋】：認真學習，刻苦訓練。
【出自】：秦牧《祕訣》：“他的兒子聽後，再不敢妄圖僥倖走上捷徑，經過真正的勤學苦練，終於也成為書法家。”
5、學富五車 [ xué fù wǔ chē ]
【解釋】：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
【出自】：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
【示例】：大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。
【語法】：主謂式；作謂語；含褒義
10樓：永恆的同心圓
不愧下學 愧：慚愧。不恥下問，虛心向地位低的人學習
鉅學鴻生 學識淵博的人
品學兼優 兼：都。思想品德和學業都很優秀
飽學之士 飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
博學多才 學識廣博，有多方面的才能。
博學多聞 博學：廣博。學識廣博，見聞豐富。
不學無術 學：學問；術：技能。原指沒有學問因而沒有辦法。現指沒有學問，沒有本領。
才疏學淺 疏：淺薄。才學不高，學識不深（多用作自謙的話）。
道山學海 道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。
調嘴學舌 調嘴：耍嘴皮。指背地裡說人閒話，搬弄是非。
篤實好學 篤實：踏實，實在。認真踏實，愛好學問。
篤信好學 篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
篤學不倦 篤學：專心好學；倦：疲倦。專心好學，不知疲倦。
篤學好古 篤學：專心好學。指專心致至地學習古代曲籍。
斷織勸學 原指東漢時樂羊子妻借切斷織機上的線，來諷喻丈夫不可中途廢學。後比喻勸勉學習。
頓學累功 愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
鴻儒碩學 鴻儒：大儒；碩學：有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。
邯鄲學步 邯鄲：戰國時趙國的都城；學步：學習走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。
好學不倦 喜歡學習，不知疲倦。
記問之學 只是記誦書本，以資談助或應答問難的學問。指對學問未融會貫通，不成體系。
家學淵源 家世學問的傳授有根源。
教學相長 教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。
口耳之學 指只知道耳朵進口裡出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。
款學寡聞 形容學問淺、見識少。
困而不學 困：困惑，不明白。困惑不明白卻不肯學習。
困而學之 困：困惑。遇到困惑的時候就學習。
臨池學書 臨：靠近，挨著。指刻苦練習書法。
末學膚受 指學問沒有從根本上下功夫，只學到一點皮毛。
勤學苦練 認真學習，刻苦訓練。
碩學通儒 儒：指讀書人。學問淵博，通達事理的學者。
學淺才疏 才能不高，學識不深（多用作自謙的話）。
學究天人 有關天道人事方面的知識都通曉。形容學問淵博。
學貫中西 形容中文、外語都十分好。
牙牙學語 形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。
學然後知不足，教然後之困 學習之後，才知道自己的缺點；教學以後，才知道自己的知識貧乏。
學老於年 指青年人的博學。
學而不厭 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。
學書不成，學劍不成 學習書法沒學好，學習劍術也沒學到手。指學習一無所成。
學如不及，猶恐失之 學習好像追趕什麼，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。
學以致用 為了實際應用而學習。
學步邯鄲 學步：學習走路。比喻機械地模仿，不但學不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
學富五車 五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。
學而優則仕 優：有餘力，學習了還有餘力，就去做官。後指學習成績優秀然後提拔當官。
學無止境 指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。
學而時習之 學過的內容要經常複習它。
真才實學 真正的才能和學識。
勤學好問 勤奮學習，不懂的就問。比喻善於學習。
博學洽聞 博學：廣博。學問廣博，見識豐富。
不愧下學 猶言不恥下問。
不學無識 指沒有學問，缺乏見識。
才學兼優 才能和學問都優秀。
長材茂學 指才能高學問大的人。
蟲魚之學 指繁瑣的考據訂正。
村學究語 謂迂腐淺陋的言辭。
獨學寡聞 獨學：指自學而無以指導切磋。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。
篤志好學 篤志：專心一志，立志不變。專心致志，勤奮好學。
高才大學 高才：才能傑出。大學：學識淵博。才能高超，學識淵博。亦作“高才博學”、“高才碩學”。
高才絕學 ①猶言才學高超。②指才學高超的人。
高齋學士 南朝梁庾肩吾等十人的別號。
孤學墜緒 將要失傳的學問典籍。
巨集儒碩學 指學問淵博的人
敏而好學 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。
貧不學儉 謂窮人不必學儉而不得不儉。
青藜學士 指博學之士。
青錢學士 《新唐書·張薦傳》：“員外郎員半千數為公卿稱‘鷟（張鷟）文辭猶青銅錢，萬選萬中’，時號鷟‘青錢學士’。”後因以“青錢學士”譽稱才學之士。
曲學阿世 歪曲自己的學術，以投世俗之好。
曲學詖行 做學問不入正道，行為奸邪不正。
詮才末學 低下的才能與膚淺的學識。多用作自謙之詞。
上當學乖 吃過虧下次就不會上當
市民文學 封建社會後期，適應城市居民需要而產生的一種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。
通才碩學 學識通達淵博的人。
通儒碩學 猶言通儒達士。
晚生後學 泛指學習同一技藝或同一學問的後生晚輩。
枉轡學步 比喻錯誤地模仿別人。
文江學海 比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
文人學士 泛指文人、文士。
文宗學府 文章的宗伯，學問的淵府。比喻學問淵博的人。
下學上達 指學習人情事理，進而認識自然的法則。
效顰學步 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“東施效顰”、“邯鄲學步”。
新學小生 指治學時間不長，見聞淺陋、經驗不足的後生晚輩。
學非所用 所學的不是所應用的，所應用的不是所學的。比喻學習與實踐相脫節。
學富才高 學識淵博，才能高強。
學海無涯 學海：知識。學問的海洋無邊無際。
學如穿井 穿：鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中，學到的知識越深也就越難，因此為了獲得更深的學問，必須要有百折不撓的進取精神。
學識淵博 指學識深而且廣
學疏才淺 同“學淺才疏”。
學書學劍 學文練武。語出《史記·項羽本紀》：“學書不成，去，學劍。”
學無常師 學習沒有固定的老師。即凡有點長處、學問的人都是老師。
一家之學 自成一家的學派。
以學愈愚 謂用學習改變愚昧的秉性。
鸚鵡學舌 鸚鵡學人說話。比喻人家怎么說，他也跟著怎么說。
鸚鵡學語 鸚鵡：一種能學人發音的鳥。鸚鵡模仿人學習講話。比喻沒有主見，人云亦云。亦作“鸚鵡學舌”。
用非所學 使用中需要的本領，與學習中得到的東西不一致。
幼學壯行 幼時勤於學習，壯年施展報負。
斆學相長 謂教與學相互促進。
學然後知不足，教然後 【出處】《禮記·學記》：“是故學然後知不足。教然後知困，然後能自強也。” 【解釋】學習之後，才知道自己的缺點；教學以後，才知道自己的知識貧乏
鈍學累功 〖解釋〗鈍：遲鈍，笨拙；累：積聚。愚笨的人只要刻苦學習，也能取得成就。
力學不倦 〖解釋〗力學：努力學習。倦：疲倦。勤勉學習而不知疲倦。
力學篤行 〖解釋〗力學：努力學習。篤行：切實地實行。勤勉學習且確切實踐所學。
宿學舊儒 〖解釋〗指老成博學的讀書人。
學如登山 〖解釋〗學習象登山一樣。比喻要努力攀登，逐步提高。
「封建親戚，以藩屏周」這句話指，「封建親戚，以藩屏周」中的「封建」是什麼意思？
封建親戚 將土地分封給親戚功臣，讓他們在各自的土地上建立國家 以藩屏周 讓這些國家作為藩籬拱衛周朝 這是西周時期的主要政治制度之一 分封制。分封制的作用 1.通過分封制，加強了周天子對地方的統治。周朝開發邊遠地區，擴大統治區域，並逐步構織出遍佈全國的交通網路，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，打破了...
你怎樣理解淡泊以明志，寧靜以致遠這句話
切斷了 淡泊以明志 摒棄短期膚淺的慾望，才能知道自己真正想要的是什麼。你需要一個愛你的妻子和子孫。寧靜以致遠 世俗多膚淺，唯有自己安下心來，忍受孤獨和不理解，才能為大事。按照我淺顯的理解，這兩句話的意思是，想要致遠，想要明志，就得看淡一切和目標無關的東西。 緋攻 蘇子曰，天地之間，物各有主，苟非我之...
萬物並作，吾以觀其復， 萬物並作，吾以觀復 這句話是什麼意思
此語出自 老子 單獨一句兩句或斷章取義很費解，要接合原文才能理解。原文 致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸於其根。歸根曰靜，靜曰覆命，覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。譯文 致虛達到了極點，守靜達到了純篤，萬物相併發作，...