1樓：
文藝復興時期的畫聖——拉斐爾：
拉斐爾·桑西（1483——1520）是義大利文藝復興盛期著名畫家和建築家。他是一位謙虛好學、博採眾長的藝術大師，他的藝術特點是秀美、典雅、和諧、明朗；他塑造的眾多聖母像最負盛名，美術史上尊稱他為「畫聖」。
拉斐爾2023年4月6日出生於義大利烏爾賓諾城的一個藝術世家。《聖母的婚禮》是拉斐爾的成名之作，創作這幅大型祭壇畫時還不滿21歲。
在1504—2023年之間，拉斐爾創作的最有名的聖母像有：《大公爵的聖母》、《草地上的聖母》、《花園中的聖母》等。以《花園中的聖母》為最佳，雖是宗教畫，然而卻洋溢著人世間幸福、美好的情調。
聖母側身而坐，照看著兩個正在嬉戲的孩子，一個是耶穌，另一個是施洗約翰。畫面線條柔和，遠景優美，近景是鮮花遍地；天空有幾朵輕盈的白雲，映著柔和的微光。情與景富有濃郁的詩意。
2023年到2023年是拉斐爾的藝術創造力發揮到登峰造極的時代。他的梵蒂岡第一廳按照詩人德拉·欣雅杜爾的詩所配的畫，《聖禮之爭》、《雅典學院》、《帕那蘇斯山》、《三德像》等這些壁畫雖然是為羅馬教廷服務的，但拉斐爾巧妙地使它體現了自己的人文主義思想。《聖禮之爭》是一半圓形龐大構圖。
天上的人群和地下的人群均排列成弧形，地面上畫的是人數眾多的教會領袖和高階僧侶，天上畫的是神的三位一體：聖父上帝、聖子耶穌、聖靈鴿子，12聖徒圍成半圓坐在耶酥的兩邊。整個畫面人物雖多，但多而不亂，層次分明，神態各異的人物活動都是緊密相聯，互相呼應。
《雅典學院》把不同時期的人物集中於一個空間，把古代希臘、羅馬和當代義大利的50多位哲學家、科學家、藝術家和名流薈萃一堂。最成功之處是拉斐爾善於運用空間構成，透視精確。給人以氣勢巨集偉、壯觀的深刻印象。
顯示出每位學者都有自己的個性，而且姿態、表情和活動極其豐富。《帕那蘇斯山》是把古今大詩人都集合在小山丘上下，顯得非常自然而又符合題意。讚美了人的美德和崇高的感情，歌頌了詩和**的結合，畫面洋溢著愉快、高雅的氣氛。
《三德像》，又稱《智慧、溫厚和毅力》，三位女神左為「權力」，中為「真理」，右為「節約」。鼓勵和約束人們一心向善。拉斐爾根據詩人德拉·埃利奧多羅的詩為梵蒂岡宮第二廳配製了四幅壁畫：
《赫里奧多羅被逐出神殿》、《波爾神納的彌撒》《彼得被救出獄》和《教皇和阿提拉會見》。這組畫的主題是歌頌教皇的權力及其勝利。專家們認為《彼得被救出獄》最精彩，藝術家以生動的情節和高超的技巧描寫了天使營救彼得出獄的機智、勇敢和緊張、驚險的細節，為人們所讚歎。
拉斐爾為梵岡蒂宮第三廳創作壁畫《波爾奇宮的火警》，原本是宣揚教皇利奧四世用祈禱消滅了火災奇蹟的，可是偉大的現實主義藝術大師，卻在這裡歌頌了義大利勞動人民依靠自己的力量戰勝了火災。最有名的肖像畫有：《教皇朱理二世》《教皇利奧十世》。
朱理二世被塑造成一個意志堅強和性格暴戾的形象，利奧十世被刻畫成為一個陰險而又狡詐的野心家。此外如《紅衣主教托裡佛利齊奧肖像》，《卡昔利翁肖像》《喬萬娜·達拉戈納像》等，都是拉斐爾這個時期最傑出的作品，他善於表現人物性格特徵和風度。不過藝術家最擅長的本領還是善於表現女性美。
如《阿拉貢的約翰娜》和《東娜·維拉塔》，前者用紫紅色的天鵝絨和深褐色的調子來表現人物的高貴身份，後者用金黃色的調子來描寫肌肉的柔嫩和披紗的透明感。拉斐爾後期最負盛名的聖母像有《椅子中的聖母》《西斯廷聖母》等。《椅子中的聖母》中拉斐爾以人間常見的家庭歡樂情景，來描繪聖母子之間母慈子愛的深厚的天倫之樂。
《西斯廷聖母》是一幅祭壇畫，他以精湛的技藝塑造了一個平凡而又偉大的母親形象，她為了人類美好的未來，獻出了自己惟一的兒子。拉斐爾一反傳統手法採取了一系列新的表現手法，讓人們從運動的觀點和運動的感覺來觀賞聖母下凡，從構圖來看顯著的特點是穩定的安祥感和旋律般的運動感。藝術史家高度評價這一傑作可與《蒙娜麗莎》媲美，都是人類文化藝術寶庫中的稀世瑰寶。
正當拉斐爾的藝術事業蒸蒸日上大有可為之際，他突然得了一場急病。2023年4月6日死於羅馬，當時才37歲。他的去世引起羅馬全城同聲哀悼，以非常隆重的儀式為他舉行葬禮。
拉斐爾在短短的一生中，創作了300多幅作品。他的藝術，被後人尊為「古典主義藝術」，他的作品被尊為「創作典範」而享有盛譽
2樓：匿名使用者
歐洲當時能出得起錢請畫師的也就是教堂和貴族，貴族就是人物畫嗎，把畫家當照相機用，所以就有了《蒙娜麗莎》啊，還有就是教堂要畫壁畫什麼的，內容肯定就是教會故事，聖母就多了唄，文藝復興時期的那群畫家也要賺錢嗎，當然給教會畫畫是最賺錢的，時間長，活多，給錢也高，歐洲畢竟那時候最有錢的是教會。只不過，文藝復興的巨匠們都把神賦予了人氣，突出了人的特點和品質，這在當時的世界史很了不起的，畢竟那是神權高於一切的中世紀歐洲，所以他們流芳百世了
3樓：碧霜劍
從巨集觀角度，歐洲是宗教的歐洲，中世紀是教會的世紀，所以文藝復興打著復興古希臘，古羅馬的文化的旗號，披著宗教的外衣，傳播人文主義思想，聖母像慈祥，美麗，像人不像神，表現了人性的美好，所以廣為流行，從微觀的角度，藝術家也信奉宗教，所以讚美人性，讚美母愛，讚美人的美麗，聖母像是最好的題材
西方文藝復興時期著名的擅長畫聖母像的畫家是…？
4樓：匿名使用者
拉斐爾（raffaello sanzio，2023年4月6日－2023年4月6日） 資料：被譽為義大利文藝復興三傑之一，懷抱著新柏拉圖主藝術理想，以其洗練的畫技，將文藝復興的人文主義發揮到極致。雖然他留下的作品不多，其作品所展現的光華，影響後世甚遠。
拉斐爾從前代藝術大師們的畫風的技法中擷取養分，幻化出柔和、圓潤、飽滿的調和之美。他的聖母系列作品，更是美術史上不可多得的傑作。拉斐爾以世俗化的手法，將傳統的宗教題材描繪成現實生活中的理想美，稱頌一般人類線性的光輝，洋溢著幸福與歡愉，更加體現了他的人文主義思想。
拉斐爾的藝術被後世稱為「古典主義」，不僅啟發了巴羅克風格，也對17世紀法國的古典學派產生深遠影響
文藝復興時期義大利藝壇三傑中最年輕的畫家，代表作〈西斯廷聖母〉
5樓：百度使用者
資料1:raphael（raffaele）拉斐爾（拉法葉）·桑奇：「施**之術的光輝使者」，rapha 即希伯來文的**者、醫師等。
由於拉斐爾是操**術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了**人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他**的不僅是人的身體，還包括人的信仰。
他的作品具有優雅、秀美的風格。他善於把「神」畫成具有「人」的形象，他畫的聖母就是生活中神態優美、心地善良的普通母親的形象。他的代表作是壁畫《西斯廷聖母》。
這幅作品體現了拉斐爾獨特的畫風和人文主義思想。
拉斐爾（1483～1520） raphael
義大利畫家。2023年4月6日生於烏爾比諾 ，2023年4月6日卒於羅馬 。原名拉法埃洛·聖喬奧 。
自幼隨父（烏爾比諾公爵的宮廷畫師）學畫，後又轉入佩魯吉諾門下，2023年出師。拉斐爾早期作品就顯露出非凡的天才。21歲時畫的《聖母的婚禮》不僅表明他充分吸收了佩魯吉諾的藝術精華，而且後來居上，無論構圖與形象塑造都有所創新。
尤其是畫面的平衡，背景的描繪，聖母瑪利亞及其夫約瑟形象的端莊 、文雅，均為前輩畫家作品中所罕見 。1504 ～1508 年他居留佛羅倫薩，那裡一度恢復的共和政治、民主精神和人文主義思想影響了他。同時他對各畫派大師的藝術特點均認真領悟，博採眾長，特別傾心學習達·芬奇的構圖技法和米開朗琪羅的人體表現及雄強風格，使其獨具古典精神的秀美風格日趨成熟，從而迅速取得了和達·芬奇、米開朗琪羅鼎足而立的巨大成就。
他的一系列聖母畫像，和中世紀畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。其中最有名的是《帶金鶯的聖母》（藏佛羅倫薩烏菲齊美術館）、《草地上的聖母》（藏維也納美術史博物館）和《花園中的聖母》( 藏盧浮宮博物館）。1512～2023年繪成的大型油畫《西斯廷聖母》，人物形象和真人大小相仿，由聖母、聖徒組成的三角形構圖，莊重均衡，聖母和耶穌的體態健美而有力量，表現了母愛的幸福與偉大。
另一幅更為高大的是祭壇畫形式的《福利尼奧的聖母》和稍後創作的《椅中聖母》、《阿爾巴聖母》，都堪稱是他完美無缺的作品 。 2023年後，他被羅馬教皇尤里烏斯二世邀去繪製梵蒂岡皇宮壁畫，其中籤字廳的壁畫最為傑出。這批遍佈大廳四壁和屋頂的繪畫 ，分別代表了人類精神活動的4個方面 ：
神學、哲學、詩學和法學，作品除發揮了他特有的繪畫風格外，還特別注意到了繪畫表現與建築裝飾的充分和諧，給人以莊重顯明、豐富多彩之感。這期間重要作品還有為埃利奧多羅廳繪製的《埃利奧多羅被逐出神殿》和《波爾申納的彌撒 》，為火警廳繪製的《波爾戈的火警》和為法爾內西納別墅繪製的《加拉泰亞的凱旋》等。這些作品的形象塑造和光色運用都達到了新的境界，被譽為古今壁畫藝術登峰造極之作。
他的肖像畫也有很高成就。特點是形神兼備，氣韻盎然。多采用微側半身姿態，將背景隱去，唯以人物自然親切的神態突出於畫面 。
代表作為《 卡斯蒂廖內像 》和《 披紗女子像》。前者描繪一位學者，其優雅的風度和深厚的學識表現得淋漓盡致。後者描繪的是一位女郎，她的容貌和作者筆下的聖母形象近似，但典雅的服飾，健美的體態，恰如其分地表現了生活中的女性。
2023年春 ，他已患重病 ，仍在繪製《**變容》，雖未能完成，但出自其手的部分仍光輝照人，氣勢磅礴，表明在生命的最後一刻，他還在不斷探索、豐富和完善自己的風格。
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