1樓：匿名使用者
由中世紀到近代的過渡期，即15～16世紀的所謂「文藝復興」時期，是一個自我覺醒的時代。人們的思想從空幻的彼岸世界回到了現實的此岸，從清淨的僧院走到了紛擾的塵世，從而發展了自然，也發現了人自身。追求科學知識，要求個性解放，反對宗教桎梏，這是當時人們的一般精神面貌。
自然和人成了當時思想界所研究的中心課題。在這一研究的過程中，形成了人文主義和自然哲學兩股互相聯絡而又有一定區別的思潮。
人文主義主張以人為中心，一切為了人的利益。它研究古代文化和各種哲學流派，是以資產階級人道主義為核心的反封建、反神學的新文化運動。人文主義的主要代表人物有柏拉圖派的希臘人普萊索、貝沙裡揚和義大利人m.
費奇諾（1433～1499），亞里士多德派的p.彭波那齊等。
2樓：匿名使用者
人文主義
歐洲文藝復興時期新興資產階級反封建的社會思潮。資產階級人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價值，要求享受人世的歡樂，要求人的個性解放和自由平等，推崇人的感性經驗和理性思維。
人文主義是一種哲學理論和一種世界觀。人文主義以人，尤其是個人的興趣、價值觀和尊嚴作為出發點。對人文主義來說，人與人之間的容忍、無暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。
現代的人文主義開始於啟蒙運動，在啟蒙運動中人文主義被看做是不依靠宗教來回答道德問題的答案。在啟蒙運動的人文主義中，超自然的解釋一般被忽略，人們將這種人文主義也稱為「世俗人文主義」。
在各個主要的宗教中也有人文主義，在這裡一般人文主義與該宗教的信仰和傳統相結合。
也有的人文主義運動認為人有參加儀式和規則的需要並組織一定的團體來滿足人的這種需要。
人文主義作為歷史概念
在歐洲歷史和哲學史中，人文主義主要被用來描述14到16世紀間較中世紀比較先進的思想。一般來說今天歷史學家將這段時間裡文化和社會上的變化稱為文藝復興，而將教育上的變化運動稱為人文主義。
人文主義這個詞實際上很晚才出現，它來自與拉丁文中的humanitas，古羅馬作家西塞羅就已經使用過這個詞了。德國啟蒙運動時代的哲學家將人類統稱為humanität，當時的人文主義者稱他們自己為humanista。
而humanism這個詞卻一直到2023年才出現。
定義 人文主義並沒有統一的定義，因為許多不同的人稱自己或被稱為人文主義者，而他們的世界觀以及他們對人的觀念可能很不相同。有些人文主義觀念互相之間非常矛盾。在自由民主的、馬克思列寧主義的和新教或天主教的思想學派中都有人文主義的派別。
甚至古羅馬的時候就已經有今天可以被稱為人文主義的思想流式。那時的人文主義當然與文藝復興或啟蒙運動的人文主義非常不一樣。約翰·沃爾夫岡·歌德和弗里德里希·席勒的人文主義往往被稱為歷史主義，而威廉·馮·洪堡的人文主義則與啟蒙運動的人文主義完全不同。
文藝復興時期哲學被看作是思想的根本，而在洪堡的時期科學被看作思想的根本。
文藝復興時期的哲學思想包括哪些
3樓：匿名使用者
主要包括人文主義思想和自然哲學。文藝復興係指對希臘羅馬古典文化的復興，實際是歐洲新興市民階級通過復興古典文化的形式，在意識形態領域內發動的一場波瀾壯闊的反封建運動。它醞釀於14世紀，15～16世紀達到高潮，在這個過程中，人文主義思想和自然哲學發揮了十分重要的作用。
文藝復興時期的哲學思想是如何形成和發展的？
4樓：易書科技
中世紀來晚期的重大歷史事件是15世紀自
發端於義大利的文bai藝復興du運動和16世紀席捲歐洲各國zhi的宗教改革dao運動。這一時期的文化交織在經濟、政治和宗教的矛盾與鬥爭之中。隨著公教會權威的跌落，經院神學與哲學在意識形態中失去了統治地位。
正如13世紀亞里士多德主義的傳播造成了經院哲學的繁榮，15世紀以更大規模傳人的古希臘文化促成了文藝、語言學、科學、哲學和神學的新發展。文化上出現了新舊並行或交替的局面：人文科學與神學、古代哲學與經院哲學、柏拉圖主義與亞里士多德主義、個人主義與權威主義、批判精神與教條主義、理性與信仰、經驗科學和自然哲學。
科學與偽科學，相互撞擊與混淆，表現出過渡時期文化的特徵。過渡時期哲學與其他學科和文化形態之間的界線並不十分明顯，它從屬於一般的文化思潮和學術理論傾向。15和16世紀的社會文化思潮可以被歸結為五類：
人文主義、古代文藝復興、宗教改革、自然科學精神和傳統的經院學術。布克哈特在《義大利文藝復興時期的文化》一書中把這一時期的成果概括為「人的發現和世界的發現」這兩大主題。實際上，這兩大發現是文藝復興時期一切哲學思想的主題。
中世紀時期思想與文藝復興時期思想有哪些不同
5樓：陽光玉頭
文藝復興時期與中世紀時期思想的不同：
首先是人的發現.與中世紀對比,文藝復興在意識形態領域內帶來了一系列巨大的變化.最突出的變化是關於人價值觀念的轉變.
其次文藝復興打破了宗教神祕主義一統天下的局面,有力地推動和影響了宗教改革運動,併為這個運動提供了重要的助力.
第三、文藝復興打破了經院哲學統一的局面,為以後的思想進步掃清了道路,使各種世俗哲學興起.
第四、否定了封建特權.在中世紀,封建特權是天經地義,門第觀念根深蒂固.文藝復興則使這些東西在衡量人的天平上喪失了過去的重量.人的高貴被賦予新的內涵.
第五、否定了君權神授.
第六、破除迷信,解放思想.文藝復興恢復了理性、尊嚴和思索的價值.
第七、文藝復興時期創造出大量富有魅力的精湛的藝術品及文學傑作,成為人類藝術寶庫中的無價的瑰寶,永放光芒.
文藝復興時期的西方思想是怎樣的？
6樓：廣西師範大學出版社
新的哲學思想的興起
14世紀發源於義大利的文藝復興運動，是一場反對腐朽宗教統治的運動，它的中心思想就是用以人為中心的人文主義來對抗中世紀以神為中心的封建思想，用人性來取代神性，以便從思想上為資本主義開闢道路。這批文藝復興的思想家、文學家、藝術家從湮沒已久的希臘羅馬著作中，尋求他們可以用來反對封建思想文化的**。他們利用古典作品中肯定人生的傾向和內容，來反對中世紀的封建神學。
他們一般都主張追求科學，提倡文化，反對愚昧，讚揚人的勇敢和敏捷等。這些新的潮流給當時的思想，尤其是認識論和文藝思想以深刻的影響。例如，中世紀的經院哲學利用亞里士多德哲學中的唯心主義因素，把神看作是世界的外在原因，把大自然的豐富多樣歸結為僵死的形式的分類，但這樣的解釋已經不能令人滿意了。
柏拉圖學派關於「宇宙精神」是生命在自然界直接始因的學說，開始受到歡迎，因為它比較容易被人們用來論證理性的重要性。而且，一種與自然科學的發展相平行的唯物主義的自然哲學也孕育成長起來，他們認為生命和人類思維的源泉在大自然內部，從而推翻了中世紀神學關於靈魂、天國的種種神祕主義說法。如十六世紀義大利自然哲學的傑出代表伯納迪諾·特勒肖(1508~2023年)在認識論方面明確地提出感官能提供給我們關於外在世界的知識，理性則概括感覺所提供給它的東西；一切科學，包括幾何學在內，都是以此為基礎的。
這就從認識論上為自然科學的發展提供了論證。又如喬爾丹諾·布魯諾(1548~2023年)雖然是個泛神論者，但他認為人類的理性具有在真理的道路上不斷前進的能力。他認為：
「智力永遠不停留在已經認識的真理，它將永遠向前走，走向未認識的真理」。再如達·芬奇(1452~2023年)認為：「我們的全部認識都是從感覺開始的……凡是不通過感覺而來的思想都是空洞的，都不產生任何真理。
而只不過是一些虛構。」
總之，經過這個過渡時期的醞釀並在此基礎上形成的近代西方哲學反映了資產階級要發展自己的要求。在這個時期中，唯物主義和唯心主義的鬥爭貫穿於唯理論和經驗論的發展形態之中，也就是說，哲學發展到這個時期，認識論採取了唯理論和經驗論這樣兩種典型的形態。這是因為，一方面「一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權利」；一方面因為「全部科學都是以經驗為基礎的，是在於用理性的研究方法去整理感官所提供的材料」(參見《馬克思恩格斯選集》第22卷，第404、382頁)。
所以，無論是英國的經驗論還是西歐大陸的唯理論都具有反封建和提倡科學的特點。近代西方哲學正是在這樣的背景下發展起來的。
近代西方哲學的文藝復興時期哲學
文藝復興時期的哲學思想包括哪些，文藝復興時期的哲學思想是如何形成和發展的？
主要包括人文主義思想和自然哲學。文藝復興係指對希臘羅馬古典文化的復興，實際是歐洲新興市民階級通過復興古典文化的形式，在意識形態領域內發動的一場波瀾壯闊的反封建運動。它醞釀於14世紀，15 16世紀達到高潮，在這個過程中，人文主義思想和自然哲學發揮了十分重要的作用。文藝復興時期的哲學思想是如何形成和發...
文藝復興時期是中國的哪個朝代，文藝復興時期中國是什麼朝代
文藝復興 renaissance 是盛行於14世紀到16世紀的一場歐洲思想文化運動。文藝復興最先在義大利各城市興起，以後擴充套件到西歐各國，於16世紀達到頂峰，帶來一段科學與藝術革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。文藝復興是西歐近代三大思想解放運動 文藝復興 宗教改革與...
文藝復興時期的名著有什麼，文藝復興時期的文學作品有哪些
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